Archives par auteur Abd Allah Al Aji

Tafsîr d’Ibn Kathîr des versets 137 à 142 de la sourate ‘La famille d’Imrân’

بسم الله الرحمن الرحيم

Tafsîr d’Abou al Fida al Hâfith Ibn Kathîr al damashqy  رحمه الله des verset 137 à 142 de la sourate ‘La famille d’Imrân’.

Il nous tient à cœur de traduire ce tafsîr en cette occasion afin de réconforter les cœurs de ceux qui s’inquiètent pour les frères qui furent tués ou blessés ou encore vivants face à l’ennemi. Également en guise de réfutation pour ceux au cœur malade, soit par jalousie, soit par lâcheté, soi par mépris (les raisons sont nombreuses) qui prétendent que ces évènements qui touchent Dammâj sont le fruit de leur injustice et de leurs péchés.

Allah dit dans son livre :

قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُروا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (137) هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ (138) وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (139) إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (140)وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ (141) أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ (142)

137. Avant vous, certes, beaucoup d’événements se sont passés. Or, parcourez la terre, et voyez ce qu’il est advenu de ceux qui traitaient (les prophètes) de menteurs.

138. Voilà un exposé pour les gens, un guide, et une exhortation pour les pieux.

139. Ne vous laissez pas abattre, ne vous affligez pas alors que vous êtes les supérieurs, si vous êtes croyants.

140. Si une blessure vous atteint, pareille blessure atteint aussi l’ennemi. Ainsi faisons-Nous alterner les jours (bons et mauvais) parmi les gens, afin qu’Allah reconnaisse ceux qui ont cru, et qu’Il choisisse parmi vous des martyrs – et Allah n’aime pas les injustes.

141. Et afin qu’Allah purifie ceux qui ont cru, et anéantisse les mécréants.

142. Comptez-vous entrer au Paradis sans qu’Allah ne distingue parmi vous ceux qui luttent et qui sont endurants?

Le jugement du croyant qui ne peut émigrer et celui qui peut et ne le fait pas? (Al Lajnah)

بسم الله الرحمن الرحيم

Question (fatwa n°1177) : quelqu’un qui est croyant monothéiste sincère dans l’adoration à Allah seul sans rien Lui associer et malgré ceci, il vit avec les mécréants. Il ne peut afficher sa religion ou démontrer son objectif et ne peut émigrer. Qu’en est-il de sa situation ?

Dépense dans le sentier d’Allah, ô salafi!

بسم الله الرحمن الرحيم

Notre shaykh Yahya Ibn ‘Ali Al Hajuri (حفظه الله) avait dit : « Prenez garde à la défection, ô gens de la Sunnah ! Prenez garde à la défection, ô commerçants bienfaisants ! » Appelant ainsi les gens par leurs personnes et leurs biens.

Allah (تعالى) dit dans son noble livre :

وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ
Et s’ils vous demandent secours en religion, alors ils vous incombent de les secourir

Ibn Kathir a dit : « si ces bédouins –qui n’ont pas émigré- vous demandent secours dans un combat religieux contre un de leurs ennemis, alors il vous est obligatoire de les secourir. »

Et Allah (عز وجل) dit :

هَا أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ
vous voilà appelés à faire des dépenses dans le chemin d’Allah. Certains parmi vous se montrent avares. Quiconque cependant est avare, l’est à son détriment. Allah est le Suffisant à Soi-même alors que vous êtes les pauvres. Et si vous vous détournez, il vous remplacera par un des gens autres que vous, et ils ne seront pas comme vous.

Le jihad des femmes

بسم الله الرحمن الرحيم

Allah (تعالى) dit dans Son noble livre:

وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا
ne convoitez pas ce qu’Allah a attribué aux uns d’entre vous plus qu’aux autres; aux hommes la part qu’ils ont acquise, et aux femmes la part qu’elles ont acquise. demandez à Allah de Sa grâce. car Allah, certes, est Omniscient.

Ainsi sont les imams !

بسم الله الرحمن الرحيم Alors que les tirs ont cessé -et la louange est à Allah- depuis quelques jours du fait qu’Allah a humilité les rafidahs par les gens de la Sunnah, aujourd’hui Hussain Al Ahmar de la tribu Hachid (la plus puissante du Yémen) est venu à Dammaj avec dans ses bagages le petit […]

Le jihad de défense (Al Albani)

بسم الله الرحمن الرحيم

Question : quelles sont les conditions de la bannière qu’on élève et qu’il est obligatoire aux muslims de secourir ? Afin que nous ne tombions pas dans ce que le hadith a interdit (Celui qui combat sous une bannière aveugle (non claire), qui s’énerve pour un fanatisme ou appelle au fanatisme et se fait tuer, c’est une mort de jahiliyyah. »

Mise en garde: récoltes au nom de Dammaj !

بسم الله الرحمن الرحيم Il nous est parvenu que des individus ou des associations faisaient des quêtes au nom de Dammâj. Certains se prétendant mandatés par shaykh Yahya. La position à Dammaj sur les quêtes est connue (lire ici) . Nous avons demandé à notre Shaykh sur ces gens en France qui récoltent et il a […]

Les sunnis vus par les rafidah

بسم الله الرحمن الرحيم L’auteur de « Pour Allah puis pour l’histoire » Husaïn Al Mûsâwî, un savant rafidi qui a délaissé le rafd et le tachayyu’ écrit dans son livre : Et dans une assise privée avec (Al Khumeinî le kafir), il me dit : « Sayyid Husaïn ! Le temps est venu de réaliser les recommandations des imams –qu’Allah […]

Le reniement du Tâghoût et la foi en Allah (Par l’érudit Sheikh al Fawzânحفظه الله)

 

Le reniement du Tâghoût et la foi en Allah.

Par l’érudit Sheikh al Fawzânحفظه الله

                                                   

Il dit :                                   

Ibn al Qayym     a dit : Le sens de « Tâghoût » c’est tout ce par quoi le serviteur dépasse ses limites, comme adoré, suivi ou obéit رحمه الله

la permission de mandater un mouslim pour le sacrifice du mouton ou autre

بسم الله الرحمن الرحيم Il s’est propagé qu’il n’était pas permis d’envoyer de l’argent au Yémen (ou ailleurs) pour mandater quelqu’un pour égorger pour la ‘aqiqah ou le ‘id. Shaykh Abu ‘Amr Al Hajuri et shaykh Ach Chamiri ont répondu qu’il est connu que c’est permis et que c’est le sujet d’al wakâlah (le fait […]