Archives par catégorie: Minhaj

catégorie comprenant les articles relatifs au minhaj

Parler sur les talibans revient-il à parler sur les gouverneurs ? (Ch AbdelHamîd al Hajouri)

    Il fut questionné حفظه الله:   Certains disent que parler sur les talibans revient à critiquer illégitimement les gouverneurs.   Il répondit :   Lorsque l’on parle sur les talibans nous ne disons pas de manifester ou de sortir contre eux ou de les combattre. Ils ont pris le pouvoir ils doivent donc […]

Les talibans sont-ils des gens de la sounnah ? (Ch Abou ‘Amr al Hajouri)

Il fut questionné : Quelle est la situation des talibans, eux qui prétendent combattre les États-Unis ? Certains disent avoir entendu des gens dire à leur sujet qu’ils font partie des gens de la Sounnah et qu’ils sont des élèves de cheikh ibn al ‘Uthaymine. Faites nous profiter qu’Allâh vous rétribue en bien. Il répondit […]

Il n’y a pas de ghoulou dans notre da’wah (Ch Yahyâ al Hajouri).

Parmi ce que notre cheikh حفظه الله a dit lors d’un conseil sur les causes de renforcement de la da’wah…     La voie sur laquelle vous cheminez est celle de la rectitude, de la guidée, la voie du bien, par Allâh ! La voie qui contient de la barakah, du bonheur en ce bas monde et […]

JUGER PAR AUTRE QUE LA CHARÎ’AH (Ch Ibn Bâz).

    La question :   Que pensez vous des mouslims qui jugent par les lois pénales des hommes alors que le Qorâne et la Sounnah sont présents en leur sein ?   ▪️La réponse :   Des gens qui se nomment eux-mêmes mouslims, au moment où ils jugent par autre que la loi d’Allâh […]

À QUEL MOMENT LE GOUVERNEUR EST JUGÉ COMME ÉTANT UN TAGHOUT (Ch Moqbil al Wâdi’i).

  ❓Il fut questionné:   Est-il permis de faire la salât derrière celui qui ne mecroit pas au Tâghoût par agrément ?   ▪️Il répondit:   Si l’on sait qu’il ne mécroit pas au Tâghoût par agrément alors la salât derrière lui n’est pas valide et il est considéré comme étant mécréant. Toutefois je crains […]

JUGER PAR AUTRE QUE LA CHARÎ’AH (Ch Mohammed al Amin ach Chanqîtî).

✍️Il رحمه الله a dit au sujet du verset.   ( وَمَن لَّمۡ یَحۡكُم بِمَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡكَـٰفِرُونَ) {Et qui ne juge pas par ce qu’Allâh a fait descendre alors ceux-là sont les mécréants}. (la table servie v44).  Le discours s’adresse aux mouslims comme cela apparaît à travers le verset. Et la mécréance […]

Faut-il délaisser les sunan dans « l’intérêt de la da’wah » ? (s. Muqbil)

Quel est ton avis sur la parole suivante: même si nous délaissions l’application des sunan au nom de l’intérêt de la da’wah et de l’agrément des gens envers notre da’wah, les ignorants ne seraient toujours pas satisfaits. Shaykh Muqbil: Nous conseillons d’agir selon les sunan dans les limites de la capacité: لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا […]

Réclamer de l’argent pour les dépenses d’un masjid (Ch ‘AbdelHamîd al Hajouri)

Le Cheikh fut questionné : Quand devient-il permis de demander de l’argent (aux gens) dans le but de couvrir les dépenses des masâjid en pays de mécréance, sachant qu’il ne s’y trouve pas de ministère des affaires religieuses (awqâf) ? Il répondit : Il n’y pas de mal à indiquer le bien pour établir ces […]

Questions-réponses sur le manhaj (S. Yahyâ)

بسم الله الرحمن الرحيم

thawabit

Questions-réponses sur le manhaj

de notre shaykh: Yahyâ Al Hajûrî

Dammâj-Yémen

Première partie (p.10 à p.24)


Questions-réponses sur le manhaj, posées par shaykh Kamâl Al ‘Adanî -qu’Allah l’assiste.

 

Question: Nous entendons beaucoup: « manhaj tamî’î et manhaj exagéré (ghâl) » Précisez nous donc chacun des deux, et quel est le juste milieu?

 

Réponse: Louange à Allah, nous Le louons et Lui demandons secours. Et je témoigne qu’il n’y a de dieu qu’Allah, Seul et sans associé et je témoigne que Muhammad est Son serviteur et Son messager ( صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليما كثيرا)

 

Ceci dit:

 

Le tamyî’ (litt. rendre mou, soluble) c’est: s’écarter (s’échapper) de la vérité et hésiter (ou balancer) en elle.

Et l’exagération (ghuluw) c’est: dépasser la vérité, placer ce qui est sunnah au niveau de l’obligatoire {footnote}NdT: le sens ici de « sunnah » est ce qui n’est pas obligatoire. {/footnote} et placer les choses ailleurs qu’à leur niveau et supposer des preuves ce qu’elles ne laissent pas supposer.

Ainsi le tamyî’ et le ghuluw sont deux extrémités, et les meilleures choses sont celles précédemment [basées] sur la guidée, et des communautés se sont égarées par le gluluw, et d’autres se sont égarées par le tamyî’.

Ouvrir des forums de rencontre matrimoniale pour salafis (Ch. AbdelHamid al Hajouri)

إن الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. أما بعد: Une question venant de France me fut exposée dont le contenu est : Est-il permis de mettre en place un forum de rencontre matrimoniale pour les gens de droiture (salafis), hommes et femmes ? La réponse est […]