Validité du mariage de deux personnes ayant délaissé la prière ? (al uthaimin) Question : Si aucun des deux époux ne priait lors de l’acte de mariage ? Réponse (al ‘allâmah al ‘Uthaimin) : Si les deux époux ne priaient pas lors de l’acte, et bien l’acte n’est pas valide et les savants ont mentionné qu’il n’est pas […]
Archives par auteur Abd Allah Al Aji
بسم الله الرحمن الرحيم Se marier avec un homme qui ne prie pas? (al uthaimin) Question : qu’Allah vous bénisse. Questionneuse de Syrie dit : j’ai entendu, shaykh, dans votre programme, qu’il n’est pas permis à celle qui prie (la muslimah) de se marier avec quelqu’un qui ne prie pas. Mais dans notre famille, ils ne marient […]
Tire leçon!
des paroles incroyables qui ont été propagées de ‘Oubayd Al Jâbiry dans son appel aux européens à émigrer à Birmingham et qu’elle est une terre de hijrah[1]
Écrit par :
Abu Ab dur Rahman Yahyâ Ibn Ali Al Hajouryحفظه الله
(Pour l’original en arabe voir ici)
بسم الله الرحمن الرحيم
Toutes les louanges appartiennent à Allah et j’atteste qu’il n’y a pas de divinité digne d’être adorée autre qu’Allah
Et j’atteste que Mohammed est son serviteur et son messager salât et salâm sur lui et sur ses proches, ses compagnons et sur tous ceux qui suivent sa guidée.
Amma ba’d:
J’ai entendu un morceau d’audio attribué à cheikh falah Ismâîl avec sa propre voix où il impute à cheikh Oubayd sa parole où il décrète et fait une fatwa en s’adressant aux frères en disant :
« O vous les européens celui d’entre vous qui veut émigrer qu’il fasse émigration à Birmingham car c’est, par Allah, une terre de hijrah!!! »
Je me suis étonné de cette parole. Comment Oubayd pouvait-il conseiller d’émigrer d’un pays de mécréance vers un autre pays de mécréance et comment pouvait-il décrire un pays parmi les pays de mécréants comme étant une terre de hijrah.
J’ai donc vu qu’il était important de condamner cette fausse parole pour que les gens ne se fassent pas tromper par cette fatwa comme a été trompé celui que nous avons entendu sur la cassette entrain de la citer et c’est à Allah qu’on demande l’aide !!
بسم الله الرحمن الرحيم
Pour ceux qui s’abstiennent de se dire de la salafiyah.
Par l’imâm Ahmad Ibn Yahyâ an Najmy رحمه الله
La question:
Certains jeunes s’abstiennent de dire « moi je suis salafi ». Quelle est donc votre directive sur ce fait?
La réponse:
بسم الله الرحمن الرحيم
عَنْ سَبْرَةَ بْنِ أَبِي فَاكِهٍ قَالَ
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الشَّيْطَانَ قَعَدَ لِابْنِ آدَمَ بِأَطْرُقِهِ فَقَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الْإِسْلَامِ فَقَالَ لَهُ أَتُسْلِمُ وَتَذَرُ دِينَكَ وَدِينَ آبَائِكَ وَآبَاءِ أَبِيكَ قَالَ فَعَصَاهُ فَأَسْلَمَ ثُمَّ قَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الْهِجْرَةِ فَقَالَ أَتُهَاجِرُ وَتَذَرُ أَرْضَكَ وَسَمَاءَكَ وَإِنَّمَا مَثَلُ الْمُهَاجِرِ كَمَثَلِ الْفَرَسِ فِي الطِّوَلِ قَالَ فَعَصَاهُ فَهَاجَرَ قَالَ ثُمَّ قَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الْجِهَادِ فَقَالَ لَهُ هُوَ جَهْدُ النَّفْسِ وَالْمَالِ فَتُقَاتِلُ فَتُقْتَلُ فَتُنْكَحُ الْمَرْأَةُ وَيُقَسَّمُ الْمَالُ قَالَ فَعَصَاهُ فَجَاهَدَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَمَاتَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ قُتِلَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ وَإِنْ غَرِقَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ وَقَصَتْهُ دَابَّتُهُ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ
بسم الله الرحمن الرحيم خطبة جمعة: (( الحفاظ على الإيمان بالتوكل على الرحمن )) آ(الشيخ العلامة يحيى بن علي الحجوري – حفظه الله -)آ Très belle khutbah de shaykh sur le tawakkul, après que certains coeurs se soient crispés par les fitans au yémen et l’entrée des houthis à dammaj (dans la partie où il […]
بسم الله الرحمن الرحيم L’imam Ibn Al Qayyim (رحمه الله) dit dans (الداء والدواء) p.145 ed. Ibn Al Jawzî : « Puis il dit (le diable à ses armées) : avancez vers la frontière de la langue ! Car c’est la plus importante, elle est en face du roi. Propagez-y les paroles qui nuisent et ne sont pas profitables, […]
Allah le très haut dit : إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ Certes, la Salat préserve de la turpitude et du blâmable. Alors pourquoi certains de ceux qui prient sont toujours dans la turpitude et la désobéissance? Cheikh a dit: La prière préserve de la turpitude et du blâmable mais il faut […]
On ne dit pas que les hommes sont mieux que les anges c’est une grande erreur car parmi les hommes il y en a qui sont pire que les animaux (le mécréant, l’hypocrite) Allah le très haut a dit: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ […]
بسم الله
ِQuestion : Est-ce que la parole d’Al Albânî : « l’acte est une condition de perfection et non une condition de validité » fait de lui un murji ?
Réponse (shaykh Rabî) : Nous ne pouvons pas dire qu’il est murji par cette parole. Cette parole est reprochable au shaykh et nous ne l’acceptons pas. Nous disons plutôt que l’acte est une partie de la foi et non pas une condition. Et c’est ce qu’a dit Al Hâfiz Ibn Hajar ainsi que d’autres et j’espère que le shaykh reverra ceci et que ça lui sera éclairci.
Egalement, mes frères, ce n’est pas toute personne tombant dans les innovations qu’on appelle innovateur. Ceci est uniquement le madhhab des Haddadis. Leur règle dans l’innovation est qu’il n’y a pas de différence entre Ibn ‘Arabî[1] et celui qui dit que l’acte est une condition de perfection (dans la foi) ! Pas de différence entre le râfidî[2] et celui qui dit cette parole ! Car la règle dans l’innovation chez eux est la même, il n’y a pas de différence entre Ibn Hajar et Sayyid Qutb, entre Al Khumeini[3] et Ibn Hajar…