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Que voulait dire ‘les grands’ et ‘les petits’, chez les Salaf

بسم الله الرحمن الرحيم

Que voulait dire ‘les grands’ et ‘les petits’, chez les salafs.

Le prophète صلى الله عليه و سلم a dit dans un hadîth selon Abou Oumeyah al Joumahy :

« Parmi les signes de l’heure, que la science sera recherchée chez les petits. » [1]

Est-il permis de manger dans les restaurants des kouffâr ? (Sh. Yahyâ al Hajoury)

 بسم الله الرحمن الرحيم

La Question :

Certains de nos frères en France mangent dans les restaurants des kouffârs. Et lorsqu’ils se font conseiller sur ce point, ils prennent comme dalîl la parole d’Allah :

 

الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ

 

Vous sont permises, aujourd’hui, les bonnes choses. Vous est permise la nourriture des gens du Livre, et votre propre nourriture leur est permise.(La table servie v5).

 

Ainsi que la parole d’Ibn ‘Abbâs qu’Allah l’agrée: La nourriture des gens du livre (vous est permise) s’ils égorgent.

 

La réponse du Sheikh :

Le mouslim face au testament des parents kouffâr (Sh. Yahyâ al Hajoury)

   بسم الله الرحمن الرحيم La question: Il est connu que le mouslim n’hérite[1] pas du kâfir et ni le kâfir n’hérite du mouslim[2]. Cependant si une mère chrétienne par exemple cite son fils mouslim dans son testament, qu’elle lui lègue telle et telle somme, peut-il la prendre? La réponse:     Oui il peut la prendre. […]

L’injustice de celui qui n’émigre pas (Al Lajnah)

بسم الله

Question 6 de la fatwa 7150 : quelles sont les conditions de la hijrah en Islam ? Et qu’est-ce qui est voulu dans la parole du prophète (صلى الله عليه وسلم) : « L’adoration en pleine anarchie est comme une hijrah vers moi. »[1]

Prendre la nationalité de pays mécréants? (Al Lajnah)

بسم الله الرحمن الرحيم

 

Question 6 de la fatwa 2393 : De nombreux muslims qui vont vers ces contrées ont pour intention de rester et ils prennent la nationalité américaine. Leur est-il permis ceci ? En sachant que ce sont des pays de mécréance et de décadence, alors comment donnent-ils leur alliance à leurs dirigeants tout en renonçant à la nationalité de leurs pays muslims[1] et acceptent-ils la nationalité de ces pays-là ? Quel est le jugement de l’Islam en ceci ? En sachant qu’ils justifient ceci par la propagation de l’Islam.

Fonder des associations pour donner des cours ou recevoir des masheikh (sh. Rabî’ al Madkhaly)

بسم الله الرحمن الرحيم Le frère ‘Aly al mothannaحفظه الله, posta la parole d’un frère sur le forum aloloom : Je rendis visite à l’éminent savant, le père Rabî’ Ibn Hâdy ‘Oumeyr al Madkhaly حفظه الله تعالى dans l’après midi du Lundi 15 du mois de Sha’bân 1432h et parmi ce que je lui ai exposé: […]

Porter le pantalon (Sh Rabî)

بسم الله الرحمن الرحيم La question : Quel est l’avis de votre grâce quant au fait de revêtir le pantalon pour les hommes ? Donnez nous un avis juridique. Vous en soyez récompensés. La réponse : Le pantalon fait parti des accoutrements ressemblants à ceux des kouffârs. « Celui qui ressemble à un peuple en fait parti »[1]. Cela fait parti […]

Quelle est la daroura qui permet d’étudier dans une université mixte (Ch. Moqbil)

بسم الله الرحمن الرحيم Quelle est la daroura qui permet d’étudier dans une université mixte. (Ch. Moqbil) Question: Quelles sont les normes de nécessité qui permettent de rentrer dans une université à mixité?

Tafsîr d’Ibn Kathîr des versets 137 à 142 de la sourate ‘La famille d’Imrân’

بسم الله الرحمن الرحيم

Tafsîr d’Abou al Fida al Hâfith Ibn Kathîr al damashqy  رحمه الله des verset 137 à 142 de la sourate ‘La famille d’Imrân’.

Il nous tient à cœur de traduire ce tafsîr en cette occasion afin de réconforter les cœurs de ceux qui s’inquiètent pour les frères qui furent tués ou blessés ou encore vivants face à l’ennemi. Également en guise de réfutation pour ceux au cœur malade, soit par jalousie, soit par lâcheté, soi par mépris (les raisons sont nombreuses) qui prétendent que ces évènements qui touchent Dammâj sont le fruit de leur injustice et de leurs péchés.

Allah dit dans son livre :

قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُروا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (137) هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ (138) وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (139) إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (140)وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ (141) أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ (142)

137. Avant vous, certes, beaucoup d’événements se sont passés. Or, parcourez la terre, et voyez ce qu’il est advenu de ceux qui traitaient (les prophètes) de menteurs.

138. Voilà un exposé pour les gens, un guide, et une exhortation pour les pieux.

139. Ne vous laissez pas abattre, ne vous affligez pas alors que vous êtes les supérieurs, si vous êtes croyants.

140. Si une blessure vous atteint, pareille blessure atteint aussi l’ennemi. Ainsi faisons-Nous alterner les jours (bons et mauvais) parmi les gens, afin qu’Allah reconnaisse ceux qui ont cru, et qu’Il choisisse parmi vous des martyrs – et Allah n’aime pas les injustes.

141. Et afin qu’Allah purifie ceux qui ont cru, et anéantisse les mécréants.

142. Comptez-vous entrer au Paradis sans qu’Allah ne distingue parmi vous ceux qui luttent et qui sont endurants?

Le jugement du croyant qui ne peut émigrer et celui qui peut et ne le fait pas? (Al Lajnah)

بسم الله الرحمن الرحيم

Question (fatwa n°1177) : quelqu’un qui est croyant monothéiste sincère dans l’adoration à Allah seul sans rien Lui associer et malgré ceci, il vit avec les mécréants. Il ne peut afficher sa religion ou démontrer son objectif et ne peut émigrer. Qu’en est-il de sa situation ?