Archives par catégorie: Organismes

L’institut de Dammâj a-t-il un lien avec les frères Kouachi ? (Ch. AbdelHamid az Zou’kouri al Hajouri).

● Il fut questionné : Un journal français de renom (le “Libération”) a diffusé l’annonce de la fermeture d’un masjid, sous pretexte que ses responsables ont propagé une vidéo contenant du blâme envers ce professeur qui a exposé des caricatures du prophète ﷺ. Ces journalistes ajoutèrent que l’un des imams de ce masjid est Ibrahim […]

Parmi les conseils de l’imâm al Wâdi’y pour les frères en France (mise en garde contre les associations)

بسم الله الرحمن الرحيم  

Quel est votre conseil pour les frères muslims en France, qu’il s’agisse de ceux qui sont en mesure de faire la hijrah ou non ?

 La réponse :

La division en associations fait partie de ce que notre religion nous interdit (Ch. Al Fawzan)

بسم الله الرحمن الرحيم

 

Shaykh Al Fawzan qu’Allah le préserve a dit : « Il est obligatoire que les muslims soient un seul groupe. Quant à être des groupes multiples, Allah l’a interdit par Sa parole :

وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ

et ne vous disputez pas, sinon vous fléchirez et perdrez votre force.

Parmi les shoubouhâtes des partisans des associations (5e partie) : « Elles sont une daroûrah pour la da’wah »

Cinquième partie Parmi les plus grandes ambiguïtés des partisans et promoteurs des associations en France, Belgique et autres, il y a qu’ils prétendent qu’elles sont une daroûrah et que l’Etat ne permet pas d’ouvrir un masjid ou qu’il n’est possible de faire da’wah si ce n’est par le biais d’une association. • Sheikh Yahyâ حفظه الله […]

Parmi les shoubouhât des partisans des associations : « Oui elles sont interdites en pays d’islâm mais permises en pays de koufr » – 4e partie (Sh Yahyâ)

بسم الله الرحمن الرحيم
4ème partie

Parmi les ambiguïtés des teneurs d’associations en pays de koufr qu’ils prennent de ceux qui les secourent, n’ayant plus de quoi faire face aux preuves. Contraints de reconnaitre leur côté illicite, ils n’appliquent ce jugement que sur celles qui sont en terre d’islâm[1] faisant exception pour celle qui sont en pays de koufr en les rendant permises ?
Sheikh Yahyâ al Hajoury حفظه اللهfut interrogé sur ces propos et dit :
Un questionneur dit : certaines personnes disent que les associations sont interdites en pays d’islâm et sont permises[2] en pays de koufr ?

Parmi les shoubouhâte des partisans des associations : « Des savants les ont autorisées ! » 3e partie (Sh ‘AbdelKarîm Ibn Ghâlib)

بسم الله الرحمن الرحيم
3ème partie :

Le Sheikh dit dans sa risâlah :

Parmi les plus grandes ambiguïtés que diffusent les partisans des associations, ils disent de certains savants qu’ils ont émis des fatâwa les autorisant. Avec l’aide d’Allah je me suis mis à chercher et à examiner les paroles des savants sur le sujet des associations et en conclusion je me suis rendu compte qu’il n’y a aucun savant ayant autorisé ces associations dans l’absolu comme le prétendent et le propagent certains faibles d’esprit. Ils ne les ont autorisées qu’en y mettant des conditions dont voici le récapitulatif :

Parmi les shoubouhâte des partisans des associations : « Elles sont un moyen pour la da’wah ! » 2e partie (Sh. ‘AbdelKarîm Ibn Ghâlib al Hassanî)

بسم الله الرحمن الرحيم

2ème partie

Le Sheikh dit dans sa risâlah : La deuxième ambiguïté de ceux qui prônent pour la mise en place d’associations, ils prétendent qu’elles sont un moyen de propagation de la da’wah.

Rendre ces associations comme moyen de da’wah est une parole fausse et ce pour plusieurs raisons :

Parmi les soubouhâte des partisans des associations : « Sheikh Ibn Bâz avait une association ! » 1re partie (Sh Yahyâ al Hajoury)

بسم الله الرحمن الرحيم

1ère partie

Voici la réfutation d’une des principales ambigüités de ceux qui veulent justifier la mise en place d’associations. D’autres sont à venir inchallah comme le fait de dire qu’elles ne sont qu’un moyen, ou que des savants les ont autorisées ect…

Sheikh Yahyâ dit en réfutant ce fait sorti de sa réalité :

Les associations font-elles partie des points sur lesquels la divergence est admise et où l’on ne peut blâmer le contradicteur ? (Sh Rabî’ al Madkhaly)


بسم الله الرحمن الرحيم

Voici une nouvelle fatwa de l’Eminent Shaykh Rabi’, qu’Allah le préserve, concernant les associations. Cette fatwa a été enregistrée le 20 du mois de Ramadan de cette année 1433. Voici le lien pour la lire en arabe :

https://aloloom.net/vb/showthread.php?t=15015

La traduction


L’interrogateur : Notre Shaykh ! Nous aurions une question.

Le Shaykh : Oui.

L’interrogateur : Les associations sont-elles un sujet sur lequel le désaccord est autorisé, de telle façon qu’est excusable celui qui voit sa licéité ?