catégorie comprenant les articles relatifs aux injustices de ‘Oubayd Al Jâbirî dans cette fitna
Un questionneur d’Algérie demande :
La réponse d’al Jâbiry:
بسم الله الرحمن الرحيم
Question : qu’Allah vous récompense en bien. Sixième question d’Algérie, le questionneur dit : qu’Allah soit bon envers vous ! Est-il permis à la personne d’entrer dans une fête de mariage -où il n’y a pas de mixité mais il s’y trouve des chansons- et ceci dans le but d’aider dans ce qui se rapporte au mariage, en sachant que celui qui se marie est son frère ?
بسم الله الرحمن الرحيم
Dans cet enregistrement téléphonique, ‘Ubayd Al Jâbiri, un des fervents défenseurs de la hizbiyyah d’Al Adani, répond à un algérien qui lui reproche de défendre Al Halabi -et nous concédons, par équité, que le questionneur a eu un mauvais comportement lorsqu’il lui dit par la suite: « Tu assistes les murjiah, ya shaykh! ». ‘Ubayd s’emporte alors et lance, plein de colère et de fureur:
Les algériens et les libyens sont des ânes, sauf ceux à qui Allah fait miséricorde!
Et il dit à un autre: « Tu es fou? Tu es fou? » Puis il lui dit:
Mon enfant, tu es une vache, une vache, une vache!!! Salam.
Shaykh Bajmal dit au sujet de la première parole:
L’exposition des falsifications déloyales d’Arafât al Bouseiry
Le prêcheur aux portes de l’enfer
Par Shaykh Sa’îd Da’âs رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم
Document annexe à la série de réfutations sur l’écrit:
« La clarification des règles et principes corrompus de Yahya El Hadjouri«
L’imam Sa’di [رحمه الله]dit:« Ceux qui mêlent le faux à la vérité et la dissimulent sciemment, alors qu’il leur est demandé de l’exhiber, sont des prêcheurs appelant à l’enfer ».
((Al baqarah:42) تيسير الكريم الرحمن)
Préface
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه, كما يحبه ربنا و يرضى, أشهد الله أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أشهد ان محمدا عبده و رسوله صلوات الله و سلامه عليه و على من تبعه بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
‘Abdullah dit: Ceci est un résumé du fascicule de notre grand frère de mérite, l’éminent Cheikh salafy Sa’îd Ibn Da’âss [رحمه الله], fascicule qu’il a écrit en réfutation des ambiguïtés à l’encontre de l’éminent mouhaddith salafy Cheikh Yahyâ [حفظه الله] par l’emploi d’accusations absurdes et totalement fausses.
Voici un audio en 2 parties de ‘Obayd al Jâbiri . Dans la première partie il y interdit de se raser la barbe de façon catégorique puis se contredit dans la deuxième partie où il y autorise de la tailler. Ces audios furent enregistrés en des occasions différentes.
بسم الله الرحمن الرحيم
Annotations de Sheikh Yahyâ al Hajouryحفظه الله
sur la fatwa d’al Jâbiry encourageant les gens de la Sounnah à participer aux élections[1].
Ces annotations datent d’il y a environ quatre ans. Nous les traduisons aujourd’hui en cette occasion d’élections présidentielles en France en guise de réfutations à tous ceux qui sortiraient les mêmes ambigüités. Ces ambigüités données par les ikhwân al mouslimîn.
Il dit:
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله أما بعد
بسم الله الرحمن الرحيم
Al Jâbiry autorise de prendre la nationalité des pays de kufr !!!
(Suivi de fatâwas de grands savants sur le sujet.)
Parmi les très nombreuses fatâwas déviées d’al Jâbiry couvertes d’un mutisme suspect de beaucoup, qu’il autorise de prendre la nationalité des pays de kufr. Donc en voici la traduction résumée à la partie qui nous intéresse.
Un questionneur dit : Est-il permis au mouslim de prendre la nationalité d’un état dont le gouvernement est mécréant, et cela par besoin. Car cette nationalité lui faciliterai beaucoup de démarches dans ses aspirations[1]. Et en ces temps les gens se hâtent vers ces nationalités et s’en vantent. Barakallahufikum ?
Après que ‘Oubeyd ai fait un rappel sur le blâme quant au fait de se vanter des origines ou de la parenté il dit :
بسم الله الرحمن الرحيم
Il n’y a de force et de puissance qu’en Allah! Nous demandons à Allah (تعالى) qu’il rende muet Ubayd Al Jabiri le dévié. Voilà qu’il rend permis d’assister à un cours de musique et par conséquent d’écouter de la musique! (Voir ici)
Si quelqu’un dit: il n’a pas permis d’écouter! On répond: il a permis d’assister à un cours de musique et ceci signifie l’écouter! Subhan Allah! Celui qu’Allah dévoile et égare, nul ne peut le guider!
Voilà la fatwa d’Ubayd (sans verset ni hadith) alors qu’Allah (تعالى) dit:
وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا
Ceux qui n’assistent pas au zûr et qui lorsqu’ils passent à côté de futilité, s’en écartent noblement
Ibn Kathir dit dans son tafsir : « il a été dit : c’est le mensonge, la perversité, la futilité et le faux. Muhammad Ibn Al Hanafiyyah a dit : C’est le divertissement et le chant. ‘Amr Ibn Qais a dit : ce sont les mauvaises assises.[Ibn Kathir dit ensuite :] Ils n’assistent pas au zûr et s’il arrive qu’ils passent à côté, ils partent et ne se souillent pas par lui. »
بسم الله الرحمن الحيم
‘Ubayd Al Jabiri le hizbi menteur et injuste recommence. Après s’être fait remarquer plusieurs fois par ses mensonges comme avec l’affaire de l’université d’Al Madinah, celle qui accepte Yussuf Al Qardawi chez elle, plus en disant de shaykh que c’était quelqu’un qui était mal élevé et qui parlait mal (pourtant c’est bien ‘Ubayd qui dit que TOUS les algériens sont des ânes et des vaches « sauf celui à qui Allah a fait miséricorde »[1]) qu’il a grandi au marché et a pris le comportement du marché[2] et il nous revient avec d’autres mensonges. Et ‘Ubayd colporte ce que la nouvelle secte lui rapporte comme mensonges et Allah (تعالى) dit :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ
Ô vous qui croyez ! S’il vous vient un pervers avec une nouvelle, éclaircissez ! (de peur) que vous atteigniez des gens par ignorance et que vous regrettiez ce que vous avez fait.
Mais pour ‘Ubayd, ses amis sont des gens de confiance qui le roulent dans la farine. Ah ! Si seulement il avait pris le conseil de notre shaykh, le conseiller de confiance dès le début, où il lui conseillait avec douceur de faire attention à ses assises. Mais orgueil et entêtement sont les attributs d’Ubayd. Quant au regret qu’Allah a cité dans le verset, c’est le fait des gens qui craignent Allah et savent qu’ils vont revenir à Lui et avoir des comptes à rendre, mais ‘Ubayd se fiche de faire retour en arrière, ni dans sa hizbiyyah ni dans ses fatwas catastrophiques. Voilà donc la critique détaillée de la secte d’Al Adani envers notre shaykh.
Voici donc que Ubayd a prononcé une nouvelle parole (par téléphone) daté du 4 Dhu l Qi’dah 1432H à laquelle notre shaykh a répondu (le 6) à quatre de ses mensonges éhontés. Il a intitulé sa réponse :
L’éclaircissement
de ce que possède Ubayd Al Jabiri
comme choses de la jahiliyyah et du mensonge clairs