بسم الله الرحمن الرحيم Question: Les compagnons qui n’ont pas été cité dans un hadith comme étant des gens du paradis, doit-on dire qu’ils font partis des gens du paradis? Cheikh Yahya al Hajouri حفظه الله تعالىa répondu : «Beaucoup de compagnons ont été cités dans des hadiths comme étant promis au paradis, donc ceux-là […]
Archives par catégorie: Fondement de l’islam
Catégories comprenant les articles relatifs aux fondements de la religion islamique.
Le muhâjir qui se fait refouler d’une terre d’islam est-il toujours muhâjir? Cheikh Abou ‘Amr Est-ce que celui qui a voulu accomplir la hijrah depuis son pays (de kufr) avec une intention sincère, mais une fois arrivé en pays d’islam s’est fait refoulé vers son pays, est considéré comme muhâjir même s’il demeure toujours en […]
بسم الله الرحمن الرحيم
Ô notre sheikh. Les plaintes de femmes muslimahs en France se sont multipliées ces derniers temps sur un fait. Qu’elles ont subit de nombreuses agressions dans les rues. Que ceux qui détestent l’islam et ses gens parmi les kuffâr, leur causent du tort dans la rue lors de leurs sorties de leurs demeures alors qu’elles sont seules sans mahram. Certaines d’entre elles sortent de l’école, alors ils les frappent violement, c’est-à dire ces kuffâr, ils les insultent et leur enlèvent leur hijab et ainsi de suite.
De là certaines femmes ont désiré une protection auprès de l’état ne répondant pas aux réclamations de leurs droits. Elles veulent organiser des manifestions ou certains agissements non légiférés. Donc quel est votre conseil pour elles ?
La réponse :
Les types de Tawhîd
Shaikh Muhammad Ibn Sâlih Al-‘Uthaymîn
بسم الله الرحمن الرحيم
- Question : Pouvez-vous nous dire quels sont, en résumé, les types de Tawhîd ?
Réponse : Le Tawhîd (l’unicité) se divise en trois parties selon ce qu’ont cité les gens de science :
بسم الله الرحمن الرحيم
(Question) dans le fait de dire qu’Allah a un (corps):
La louange revient a Allah, et que ses éloges soient sur notre prophète Mohammed ((صلى الله عليه و سلمAmmâ ba’d:
بسم الله الرحمن الرحيم
Question: Quel est le fondement des gens de la sunna (أهل السنة و الجماعة) dans la croyance et les autres domaines religieux?
Cheikh al ‘Otheymine رحمه الله تعالى a répondu:
« La base d’Ahl Sounna wal Jama’a (أهل السنة و الجماعة) dans la croyance (العقيدة) et dans les autres domaines religieux est de s’accrocher fermement au Coran, à la sunna du Messager d’Allah صلى الله عليه و سلم et ce sur quoi était les pieux prédécesseurs comme guidée (هدى) et sunna, selon la parole d’Allah تعالى:
قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ
(Dis: «Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors»). (آل عمران/31)
بسم الله الرحمن الرحيم
Après avoir eu dans les mains le livre traduit en français du livre (أشراط الساعة)« les signes de la fin des temps » de Yûssuf Al Wâbil et avoir vu que le chapitre sur le combat contre les juifs avait été censuré (pages coupées et tipex sur la ligne correspondante de la table des matières) je me suis décidé à la traduire pour que la parole d’Allah prévale ainsi que la vérité et ceci en dépit de l’aversion des mécréants. Et ceci te montre, au cas où tu douterais encore, qu’il n’est pas possible d’établir une da’wah basée sur le livre et la sunnah en France malgré ce que racontent les hizbis et les mous (mumayyi‘) et d’Allah vient le secours. Allah (تعالى) dit :
وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ
ni les Juifs, ni les Chrétiens ne seront jamais satisfaits de toi, jusqu’à ce que tu suives leur religion. – Dis: ‹Certes, c’est la direction d’Allah qui est la vraie direction›. Mais si tu suis leurs passions après ce que tu as reçu de science, tu n’auras contre Allah ni protecteur ni secoureur. (2 :120)
54 Le combat contre les juifs
Concernant la sincérité (Al-Ikhlâs) et la conformité à la Sunna du Prophète (صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَ سَلَّم), les gens se divisent en quatre catégories
Le grand savant Ibnu-l-Qayyim
بسم الله الرحمن الرحيم
Concernant la sincérité (Al-Ikhlâs) et la conformité à la Sunna du Prophète (صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَ سَلَّم) (Al-Mutâbacah), les gens se divisent en quatre catégories :
Première catégorie :
بسم الله الرحمن الرحيم
La réalité de la hijra
Cheikh Yahya el Hajouri حفظه الله تعالى a cité lors de son commentaire du hadith pendant le cours de sahih al-Boukhari , d’après Abou Sa’id al-Khoudri رضي الله عنه, un bédouin est venu vers le prophète Mohamed صلى الله عليه و سلم et lui a dit qu’il voulait faire la hijra , le prophète صلى الله عليه و سلم lui dit: «Prends garde !! Car cette affaire (c.-à-d. la hijra) est difficile. »
بسم الله الرحمن الرحيم
Explication du 38e chapitre de Kitâb al Tawhîd de l’imam al Najdy رحمه الله :
Ibn ‘Abbâs رضي الله عنه a dit : « Des pierres sont sur le point de tomber sur vous depuis les cieux. Je vous dis « le messager a dit » et vous me répondez : « Abou Bakr et ‘Umar ont dit… » [1][1]??
Et l’imâm Ahmad رحمه الله a dit : « Je suis surpris de personnes qui connaissent la chaine de narration et son authenticité et qui, malgré cela, prennent l’avis de Sofyân. Allah تعالى dit :
فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
Que prennent garde ceux qui s’opposent à son ordre de n’être atteint d’une épreuve et que ne les atteigne un châtiment douloureux.
(La lumière v63).
Sais-tu quelle est l’épreuve ? C’est le chirk. Il se peut que, en rejettant ne serait-ce que partiellement sa parole, son cœur soit atteint par quelque déviation et qu’il ne périsse…
Selon ‘Addy Ibn Hâtim رضي الله عنه , il a entendu le prophète réciter ce verset :
اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ
Ils prirent leurs rabbins et leurs moines comme seigneurs en dehors d’Allah. (Le désaveu v31).
Je dis : Nous ne les adorions pas. Il dit : « Ne rendaient-ils pas illicite ce qu’Allah a rendu licite alors vous en faisiez de même ? Et ne rendaient-ils pas licite ce qu’Allah a rendu illicite, alors vous en faisiez de même ? » Je répondis que si. Il dit : « telle était votre adoration (pour eux) ». Rapporté par Ahmad et at Tirmidhy jugé comme bon.
L’imâm Ibn Bâz رحمه الله dit en commentaire de ce chapitre :