Archives par auteur Khalîl du Yémen

Nouvelles annotations dévoilant encore le cas du fanatique égocentrique Farîd de Mekkah

بسم الله الرحمن الرحيم [1] 

Nouvelles annotations dévoilant encore le cas

Du fanatique égocentrique  Farîd de Mekkah

Le deuxième volet

 

 

الحمد لله وأشهد أن لا إله إلاّ الله، وأنَّ محمدًا عبده ورسوله صلّى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه، أمّا بعد:

Notre Seigneur dit dans son Noble livre:

وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ

C’est Ainsi que nous fîmes à chaque prophète un ennemi Parmi les criminels.

(Le discernement v31).

Il est connu que toute personne appelant à la vérité  trouvera sur son chemin des semeurs de troubles et des contestataires tentant de faire obstacle par tous moyens se trouvant en leur capacité. Les fitnahs comme cela est connu font ressortir ce qui a dans les cœurs comme Allah le dit dans son Noble Livre:

مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ

Allah n’est point tel qu’il laisse les croyants dans l’état où vous êtes jusqu’à ce qu’il distingue le mauvais du bon. (La famille d’Imrân v179).

Après qu’Allah ai éprouvé et dévoilé les faibles et les ignorants et les malades du cœur parmi les frères de France à Dammâj par le biais de Samîr alias ‘Abdurrahmân puis sur le net par le biais de ses complices les hizbis du site maintenant tu sais. Voilà que vient le tour d’un individu méprisable et orgueilleux connu pour les polémiques sur internet et par sa présence corporelle lors ses assises chez son professeur (par qui il s’est fait un nom sans quoi il serait insignifiant) et surement pas connu pour des acquis scientifiques et les nobles caractères dignes d’un étudiant de longue date et de grand âge chez des grands savants, nous voulons dire Farîd هداه الله Zemour l’algérien résidant à Mekkah, s’étant surnommé Farîd هداه الله al Mekki. A savoir que tous ceux cités ci-dessus sont tous unis sur un même but [2] et sur un même combat, qui est le soulèvement, l’insurrection et la révolte contre Dâr al Hadîth à Dammâj, son Sheikh et ses élèves salafis.

وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ

Les injustes sont vraiment alliés les uns des autres. (L’agenouillée  v19).

Mise en garde de Sheikh Abou ‘Amr al Hajoury حفظه الله contre le centre du Palmier (le CEP)

Mise en garde de Sheikh Abou ‘Amr al Hajouryحفظه الله  contre le centre du Palmier (le CEP) à St Denis.

(Avec audio et ajout de tezkiyah sur Sheikh abou ‘Amr par Sheikh Yahya) 

بسم الله الرحمن الرحيم 

Voici la traduction des questions posées à Sheikh Abou ‘Amr al Hajoury autour du centre éducatif du Palmier à Montreuil (déplacé à st denis) . Lors de la conférence tenue sur Beyluxe la nuit du 21 du mois de Rajab 1432.

Nous lui avons dit:

Il y a une association en France qui se nomme “le centre éducatif du Palmier (cep)”. Elle prétend s’apparenter au manhaj des salafs et qu’elle a pour objectif de combattre l’ignorance chez la communauté islamique en France. Nous souhaitons vous exposer certains faits parmi ceux qui nous sont apparus sur leur site[1] afin que vous nous éclaircissiez sur le jugement qui s’y rapporte et pour le conseil pour nos frères en ce qui concerne dans le fait de s’y inscrire et de s’entraider avec elle.

La première question:

Ses responsables sont un groupe d’inconnus qui se disent avoir étudié à Mekkah ou al Madînah (dans les universités), à savoir qu’ils ne possèdent aucune tezkiyah pour leur propres personnes et leur parcours n’est pas cité et nous ne savons chez qui ont-ils pris de la science s’ils ont réellement étudié? Alors est-il permis d’étudier chez eux?

La réponse:

La louange est Allah seigneur des mondes. Je témoigne qu’il n’y a pas de divinité digne d’être adorée en dehors d’Allah seul sans associé et je témoigne que Mohammad est son serviteur et messager.

Voyage pour la femme seule en train (Sh Shamîry)

بسم الله الرحمن الرحيم Voyage pour la femme seule en train. Sh Shamîry.  La question: Une femme mariée  dont l époux malade ne peut pas faire de long trajet. le seul moyen pour cette femme de visiter sa famille est de prendre le train pour une durée de deux ou trois heures. Nous savons que […]

La muhâjirah peut-elle rentrer en France pour accoucher ? (Ch. Abou ‘Amr / ‘Abdulhamîd)

بسم الله الرحمن الرحيم

La question:

Est-il autorisé pour une soeur ayant fait la hijra de revenir dans un pays de kufr pour accoucher d’un enfant. Disant que dans le pays de kufr, l’hygiène, le service, la médecine y sont de meilleure qualité et que les soins sont quasi gratuits alors que dans le pays mouslim les hôpitaux sont sales, le service exécrable, il y a de la corruption, et les soins sont très chèrs! De plus, cette femme a de la famille qui l’entoure dans son pays, contrairement au pays mouslim où elle n’a personne pour l’aider?

Traduction des questions posées à Sheikh ‘Abdulhamîd al Hajûry

Traduction (approximative) des questions posées à Sheikh ‘Abdulhamîd al Hajoury lors de la conférence tenue sur beyluxe la nuit du Jeudi 2 du mois de Rajab 1432 h. (avec audio)

بسم الله الرحمن الرحيم

 

-Question 1:

Est-il permis de donner en sadaqah l’argent provenant du ribâ? Et sinon comment s’en débarrasser?

La réponse:

Réfutation sur la secte kâfirah des coranistes.

Passage de parole de l’imâm Mohammad Ibn al Husseyn al Ajourryرحمه الله en guise de réfutation sur la secte kâfirah des coranistes.

بسم الله الرحمن الرحيم  

الحمد لله الصلاة و السلام على رسول الله 

أما بعد 

Après que nous fûmes informés de la forte activité de cette secte kâfirah au sein de la communauté, et que certains de nos frères se trouvèrent parfois troublés face à  leurs ambigüités, nous avons entrepris par la grâce d’Allah la traduction de parole d’un grand imâm de l’islâm[1] faisant office de réfutation sur ces égareurs.  Paroles pleines de science et de dalîls démontrant la fausseté du sentier emprunté par cette secte.

Nous demandons à Allah qu’il rende cette traduction profitable pour l’islâm et les mouslims.

L’imâm al Ajourry a dit dans son livre « Al Sharî’ah » :

Porter un pantalon sous le izâr. Sh Yahyâ

بسم الله الرحمن الرحيم La question: Est-il permis de porter un pantalon sous le izâr? Le pantalon est parmi l’accoutrement propre aux kouffârs qu’il n’est pas permis de revêtir, qu’il soit sous le izâr ou non. On s’en passe par le sarâwîl[1]. Si l’individu va au marché il connait très bien la différence entre un […]

Emprunter de l’argent à un proche takfîri (ch Yahyâ)

بسم الله الرحمن الرحيم La question: Est-il permis à un frère salafi d’emprunter de l’argent à son oncle. A svoir que ce dernier est un takfîri? La réponse: Le Prophète صلى الله عليه و سلم s’endetta auprès d’un juif alors que celui-ci est un kâfir. Et celui là malgré sa bid’ah de takfîri reste mouslim […]

Parole de l’imâm al Wâdi’y رحمه الله sur ceux qui se moquent des femmes portant le jilbâb légiféré

بسم الله الرحمن الرحيم

Parole de l’imâm al Wâdi’y رحمه الله sur ceux qui se moquent des femmes portant le jilbâb légiféré.

La question:

Qu’en est-il de ceux qui se raillent des femmes qui se revêtissent du jilbâb légiféré?

La réponse:

Hadîths authentiques et fatawas sur l’interdiction de filmer, de photographier ou de représenter les êtres ayant une âme

بسم الله الرحمن الرحيم

Ensemble de hadîths authentiques et de fatawas sur l’interdiction de filmer, de photographier ou de représenter les êtres possédant des âmes.

Les louanges sont pour Allah. Salat et salâm sur le Messager d’Allah, notre Prophète صلى الله عليه و سلم صلى الله  عليه و سلمMohammad, ainsi que sur sa famille, ses compagnons et tous ceux qui l’ont suivi par la bienfaisance jusqu’au jour de la résurrection.

Amma ba’d :[1]

Voici pour nos frères et sœurs en islâm une modeste compilation de dalîls[2] clairs interdisant la confection d’images d’êtres possédant des âmes.  Nous avons appuyé le tout  par des fatwas de grands savants de notre époque[3].

Avant d’exposer ces dalîls il convient de mettre en attention un point important revenant à ce sujet. Il s’agit du mot origine en arabe qui est le verbe : sowwara yousowwirou taswîran:

صَوَّرَ  يُصَوِِّرُ تَصويراَ

Veut dire le fait de représenter quelque chose et le moyen utilisé n’est pas précisé et dans le dictionnaire, même le Larousse (qui est loin d’être un dico de savant) on trouve à ce verbe plusieurs véritables sens comme, peindre, dessiner, photographier, filmer,  façonner, photocopier… Le sens est très vaste, et les hadîths interdisant ces choses sont employés par ce verbe qui ne fait aucune différence entre ces actions. Donc le tout rentre dedans et tel est l’avis de la plupart des grands savants se basant sur les dalîls.