Archives par auteur Abd Allah Al Aji

Rester avec une épouse qui jeûne mais qui n’accomplit pas la salât (l’érudit Sheikh al ‘Outheimîn)

Rester avec une épouse qui jeûne mais qu’i n’accomplit pas la salât. L’érudit Sheikh al ‘Outheimîne.
بسم الله الرحمن الرحيم

La question:

Qu’est-ce qu’il incombe à l’homme dont l’épouse jeûne mais n’accomplit pas la salât?

La réponse:

L’amir Nâyif Ibn ‘Abd Al ‘Aziz Âli Su’ûd est mort qu’Allah lui fasse miséricorde

بسم الله الرحمن الرحيم Notre shaykh (حفظه الله) nous a fait part hier au cours du ‘asr de la mort de l’amir Nâyif, ministre de l’intérieur en Su’ûdiyyah et a dit, après avoir lu l’information venant du roi saoudien : « Nous demandons à Allah qu’Il lui fasse miséricorde et qu’Il augmente la récompense de sa […]

Juger avec autre que ce qu’Allah a révélé (Sheikh an Najmy)

بسم الله الرحمن الرحيم

Juger par autre que ce qu’Allah a révélé.

Sheikh an Najmy رحمه الله

La question:

Quel est le jugement sur celui qui juge par autre que la législation islamique de façon catégorique tout en ayant connaissance des préceptes de la religion. Est-il jugé comme kâfir? Et s’il jugeait sur un sujet particulier par autre que le jugement d’Allah tout en étant savant et non ignorant, sans non plus avoir été contraint. Est-il juger comme kâfir?

La réponse du Sheikhرحمه الله :

Fréquenter les innovateurs

بسم الله الرحمن الرحيم

L’imam Abû Dâwûd interrogea l’imam Ahmad Ibn Hanbal en disant : « Si je vois un homme des gens de la Sunnah avec un homme des gens de l’innovation, je délaisse sa parole ? » Il répondit : « Non. Tu lui fais savoir que l’homme avec qui tu l’as vu est un innovateur. S’il délaisse sa parole, parle-lui, sinon considère-le avec lui. » Tabaqat Al Hanabilah (1/158)

L’imam Al Barbahârî a dit : « Lorsque tu vois la personne s’assoir avec les innovateurs, avertis-le et fais-lui savoir (qui ils sont). S’il s’assoit avec l’un d’eux après avoir su sa discorde alors c’est une personne des passions. » Charh As Sunnah (1/54)

Abû Qilâbah a dit : « Ne vous asseyez pas avec les innovateurs et ne débattez pas avec eux car je ne suis pas à l’abri qu’ils vous plongent dans leur égarement ou vous embrouillent ce que vous connaissiez. » Sunan Ad Darimi (1/120)

Conseil pour la femme mouslimah

بسم الله الرحمن الرحيم

Le comportement de la femme mouslimah dans la rue.

Ecrit et regroupé par le frère étudiant en science au centre Dâr al hadîth à Dammâj

‘Abdel Fattâh as somâly al Ishâqy al Kanadyحفظه الله .

Lu et autorisé à la propagation par Sheikh Yahyâ Ibn ‘Aly al Hajouryحفظه الله.

 

Voici un modeste conseil et un rappel pour la femme mouslimah pieuse désirant plaire à son Seigneur et soucieuse du suivi de la sounnah. Cette risâlah[1] comporte certains points méritants d’être mis en attention sur le comportement légiféré à suivre de la femme lors de la sortie de son foyer.

Hadith : « Qu’Allah fasse miséricorde à la personne qui prie quatre (rak’ats) avant le ‘Asr »

بسم الله الرحمن الرحيم D’après Ibn ‘Umar, le messager d’Allah ﷺ a dit : رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً صَلَّى قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا « Qu’Allah fasse miséricorde à la personne qui prie quatre (rak’ats) avant le ‘asr. » Al Hafiz a dit dans Bouloûgh Al Marâm : Rapporté par Ahmad, Aboû Dawôud et At Tirmidhî qui l’a jugé bon et Ibn Khuzaïmah […]

Est-il permis d’ouvrir une association en pays de koufr pour la da’wah (S. Yahyâ et S. Sâ’id Da’âss)

بسم الله الرحمن الرحيم J’ai été questionner notre Sheikh aujourd’hui après le dars de sahîh al Boukhâry au sujet de cette parole fausse et égareuse. Ma question (à peu près): Ô Sheikh, as-tu pris connaissance de la dernière fatwa de Sheikh Rabî’ sur les associations? Le Sheikh: Non? Qu’elle est-elle? Moi: Il les rend interdites […]

Les associations sont une innovation! (s. Rabî’)

بسم الله الرحمن الرحيم

Al ‘allâmah Sheikh Rabî’ al Madkhaly حفظه اللهa dit:

« Les associations font parti des bid’ahs des égarements et de l’imitation des juifs et des chrétiens« !!!

 

Voici la traduction de questions posées au Sheikh par un frère de Lybie sur les associations . A savoir que cette fatwa date du 13 Joumâdâ al oulâ 1433 soit le 4 Avril 2012. Et on remarquera le ton ferme sur lequel répond le Sheikh face à ce fléau que sont les associations.

 -Le questionneur: Ô Sheikh. Il y a une association chez nous en Lybie.

-Le Sheikh: Où en Lybie?

Le mal des rafidas plus important que celui d’Al Qa’îdah (S. Yahya)

بسم الله الرحمن الريحم Question : Avez-vous fait une fatwa pour combattre Al Qâ’idah à Abyân (sud Yémen) ? Réponse de shaykh Yahya. : Cela revient au gouvernement. Quant aux autres (les citoyens), celui qui subit une transgression ou son village et peut se défendre du mal de ces rebelles (bughât), il a le droit de le […]

L’innocence des gens de la sunnah du groupe Al Qa’îdah au Yémen (s.Yahya)

تنـزيه أهل السُّـنَّة والسّداد

من تلويث

« القاعدة »: جماعة الفساد !

L’innocence des gens de la Sunnah et de la rectitude

De la souillure d’ : « Al Qâ’idah » le groupe de la corruption

لفضيلة الشّيخ

أبي عبد الرحمن يحيى بن علي الحجوري
Abû ‘Abd Ar Rahmân Yahyâ Ibn ‘Alî Al Hajûrî

-حفظه الله تعالى-

Dâr Al Hadîth As Salafiyyah de Dammâj-Yémen
qu’Allah la préserve de tout mal.

بسم الله الرَّحمن الرَّحيم

الحمد لله، و الصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اتّبع هداه، أمّا بعد:

Question : Certaines questions me sont parvenues relatives à ce qui est propagé dans certains journaux et sur le site Mareb Press. Ils disent : (certains jihadis ont kidnappés certains responsables (de l’état) puis lorsqu’on leur demanda le pourquoi de leur acte ils répondirent : « Ils causent du tort aux étudiants en science de Dammâj. ») Ceci est une des raisons qu’ils ont citées.

La réponse : Ils savent très bien eux et les autres qu’ils ne sont pas de nous et que nous ne sommes pas d’eux ! Et le prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit comme dans les deux Sahihs d’après ‘Aichah : « Quiconque innove dans notre affaire ce qui n’en fait pas parti, cela est rejeté. » Le sens de cela est que son acte n’est pas accepté ni agréé auprès d’Allah, ni auprès de son messager (صلى الله عليه وسلم). Il nous est donc obligatoire d’agréer ce qu’Allah (عز وجل) agrée et détester ce qu’Il déteste et rejette.