بسم الله الرحمن الرحيم
Qu’est-ce qu’un ‘adl[1], (une personne fiable) ?
Par Sheikh Yahyâ al Hajouryحفظه الله .
(avec correction apportée en note de bas de page)
Le Sheikh cite dans son explication d’al Bayqouniyah[2], dans la description du ‘adl, qui est l’une des conditions du hadîth sahîh[3], il dit:
بسم الله الرحمن الرحيم Question : est-il recommandé d’aller voir un pieux pour le tahnik[1] du nouveau-né? Réponse : « Ils (les compagnons) n’allaient pas avec leurs enfants voir Abû Bakr, Umar, Uthman ou Ali sans parler des autres. De ce fait, le père fait lui-même le tahnîk ou bien sa mère. Ils allaient avec leurs nouveau-nés chez […]
بسم الله الرحمن الرحيم
Être salafy?
Sheikh al ‘Outheimîne رحمه الله .
Le Sheikh رحمه اللهa dit:
(Après avoir cité certaines sectes s’opposant à ce sur quoi était le prophèteصلى الله عليه و سلم et les sahâbahs رضي الله عنهمdans les attributs d’Allah et leur réalité):
C’est pour cela que celui qui dit s’est certes trompé: « Les gens de la sounnah sont trois: les salafys, les ash’arys et les mâtouridys ». Cela est une erreur et nous disons: Comment pourraient ils tous être les gens de la Sounnah alors qu’ils sont en désaccord?
بسم الله الرحمن الرحيم La question (posée par des sœurs) : Nous est-il permis de nous rendre aux associations (du hizb) al Islâh[1] afin d’apprendre le Livre d’Allah et que l’on s’initie au tajwîd? La réponse: Cela n’est pas permis. Que celui qui est présent en informe l’absent! L’enseignant a une grande influence sur l’étudiant. […]
بسم الله الرحمن الرحيم
La question:
Est-ce que celui qui se dit salafi est considéré comme s’étant sectarisé (hizbi)?
La réponse du Sheikh حفظه الله:
بسم الله الرَّحمن الرَّحيم وجوب الوفاء بالعهود والمواثيق الملتزمة للشَّيخ العلاَّمة النَّاصح الأمين: يحيى بن علي الحجوريYahya Ibn ‘Ali Al Hajuri -حفظه الله تعالى- 7 Jumâdâ al ûlâ 1433 Ecouter dans une nouvelle fenêtre.
بسم الله الرحمن الرحيم Question : certains voient qu’il est permis de rechercher la bénédiction des savants et des pieux ainsi que de leurs traces en argumentant de ce qu’ont fait les compagnons avec les traces du prophète (صلى الله عليه وسلم) quel est donc le jugement en cela ? N’y-a-t-il pas le fait de faire ressembler […]
بسم الله الرحمن الرحيم Question : certains voient qu’il est permis de rechercher la bénédiction des savants et des pieux ainsi que de leurs traces en argumentant de ce qu’ont fait les compagnons avec les traces du prophète (صلى الله عليه وسلم) quel est donc le jugement en cela ? N’y-a-t-il pas le fait de faire ressembler […]
بسم الله الرحمن الرحيم Mise en garde conte la secte kâfirah des Qâdiâniyah Par Sheikh Mohammad as Soubeylحفظه الله . الصلاة و السلام على رسول الله أما بعد
بسم الله الرحمن الرحيم
Étudier les jugements relatifs au jihad n’indique pas une déclaration de guerre mais est fait pour ne pas comprendre de travers le jihad en Islam[1]
Al ‘allâmah Sâlih Al Fawzân (حفظه الله)
J’ai lu ce qu’a écrit le frère Muhammad Ibn ‘Abd Al Latîf Âli sh Shaykh me corrigeant pour la deuxième fois dans le journal Al Jazîrah du dimanche 6 Jumâdâ Al Akhirah n°12330 page 35 au sujet de l’organisation des programmes scolaires dans le royaume (su’udiyyah) sur les jugements relatifs au jihad dans le sentier d’Allah comme étant un chapitre parmi les chapitres de la croyance et du tawhid auquel ont appelé ses pères et grands-pères dans cette contrée et que cet état su’udi a appliqué et adopté qu’Allah l’assiste de Son secours et Son succès.
Et l’auteur Muhammad –qu’Allah le guide à la connaissance de la vérité- s’est attardé sur le fait que l’organisation des programmes scolaires dans le royaume (su’udiyyah) sur les jugements relatifs au jihad s’oppose aux traités que le roi ‘Abd Al ‘Aziz –qu’Allah lui fasse miséricorde- avait conclu. Je lui dis donc :
Premièrement : les traités entre les muslims et les kuffars et leurs jugements et ce qu’ils impliquent sont compris dans les jugements relatifs au jihad qui sont étudiés dans ces programmes afin que l’étudiant soit clairvoyant et qu’il ne comprenne pas que le jihad s’oppose comme toi tu l’as compris aux règles des traités et qu’il ne résulte de cela de mauvais comportements.