بسم الله الرحمن الرحم Avec qui marchent les partisans d’Abd Ar Rahman Al ‘Adani M’a informé Rachâd Al Hadramî de Mukalla, revenu récement d’une visite à Hadramawt que les partisans de la nouvelle secte, comme l’a nommé notre shaykh (al hizb al jadîd) marchaient avec les partisans d’Abû l Hasan Al Misrî le prédécesseur d’Abd […]
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بسم الله الرحمن الرحيم
Correction: Après avoir été informé que le titre (qui était: « Shaykh Al ‘Abbâd affirme la même chose que shaykh Yahyâ sur l’université islamique d’Al Madînah ») pouvait laisser penser que shaykh Al ‘Abbâd (حفظه الله) disait comme shaykh Yahyâ au sujet des hizbis qui y sont implantés, j’ai décidé de le changer (mais tu verras par la suite que c’est clair). Ce qui était voulu est ce qui est dit ensuite, c’est à dire que l’université n’est plus sur ce sur quoi elle était à l’époque de shaykh Ibn Bâz (رحمه الله) et ceci, ne le nie que quelqu’un qui ignore son état ou un hizbi khabith. J’en profite pour faire partager à mes frères salafis quelques paroles de shaykh Al ‘Abbâd (حفظه الله) pour éclaircir le fanatisme aveugle de ‘Ubaïd sur le sujet et le manque d’équité :
Le titre de la parole de shaykh Al ‘Abbad est : « la nouvelle ère de l’université islamique d’Al Madinah et les conséquences désastreuse de sa politique d’ouverture »
Shaykh Al ‘Abbâd a longuement critiqué l’état de l’université en affirmant que la différence entre l’époque de shaykh Ibn Bâz (رحمه الله) où elle était -et la louange est à Allah- à son âge d’or[1] et maintenant, est « comme entre le ciel et la terre ».
Il cite également qu’il s’y trouve désormais des « facultés dunyawiyyah » (et pourtant on l’appelle « université islamique ») et qu’il lui est arrivé « comme il est arrivé à Al Azhar[2] »
Il cite avec étonnement que l’université envoie certains élèves en Europe pour étudier l’histoire de l’Arabie Saoudite et la langue arabe!!
Il dit que les conférences étaient, lors de son apogée, sur les sciences législatives. Quand à maintenant, il y en mais a sans aucune relation avec cette science comme les conférences des ministres de l’éducation, de l’économie, …
Il critique également la venue de femmes pour des colloques en disant: « est-elle venue avec ses mahrams?! A-t-elle le visage couvert?! A-t-elle été préservée de se retrouver seule avec le chauffeur?! » Il dit également: « m’a informé une personne de ‘l’ordre du convenable et de l’interdiction du blâmable’[3] qu’il vit lors des journées du colloque une voiture de l’université avec à son bord le chauffeur et une femme sur le siège arrière le visage découvert. Et ce genre de choses, le responsable lors de l’âge d’or ne l’aurait jamais toléré (il veut dire shaykh Ibn Baz (رحمه الله)) »
Shaykh Al ‘Abbâd cite ensuite un journaliste qui n’a pas compris le din qui, après avoir cité l’entrée de sa collègue journaliste dans l’université dit « Sans aucun doute l’université islamique change vers le mieux… » Ainsi un khabith de ce genre voit le changement clair mais les hizbis comme Ubaid ou ses mourids acharnés belges et luxembourgeois feintent qu’elle soit restée comme à l’époque de shaykh Ibn Baz !!! Et la question est : qui a amené ces changements, barakallahu fikum ? Des salafis ou des hizbis traitres ??? Et quelle expression forte cite le shaykh : « Qui vante le marché si ce n’est celui qui fait du bénéfice ? » Allahu akbar. Mourrez de votre rage, hizbis !
Shaykh Al Abbad dit que cette journaliste « a écrit un article contre le niqab puis on l’a fait venir à l’université islamique. Qui peut croire cela[4] ?! »
Puis il précise : « le fait que les mashayikhs qui viennent à l’université pour une conférence ou une participation ne veut pas dire qu’ils agréent ce qui s’y passe comme contradictions (au din) »
Il explique également que des « faibles, très faibles » ont été acceptés en Magistère pour une raison incroyable : car sinon il n’y avait pas le nombre suffisant d’élève pour ouvrir la classe !
Il dépeint l’université en réponse à la journaliste précédente qui dit d’elle que l’université est devenue vivante après avoir été morte (elle rejoint donc ubaid pour en faire ses éloges !), shaykh Al ‘Abbad dit donc : « Quant à ‘la nouvelle vie’ de l’université, comme l’a prétendue la journaliste, l’université s’est affaiblie au niveau de sa spécialisation. Elle est donc en réalité dans une période de vieillesse et de décrépitude et nous sommes en deuil. Et j’ai certes grandi avec cette université et ai connu sa jeunesse et sa force quand j’étais jeune. Puis, lors de ma vieillesse, j’ai été témoin sa décrépitude et sa faiblesse. Et à ALLAH appartient l’affaire avant et après. Et ça m’attriste et me fait très mal de voir une université fondée sur la piété depuis le premier jour que se sont chargés de planter les deux nobles shaykh : Muhammad Ibn Ibrahi et ‘Abd Al Aziz Ibn Baz (رحمهما الله), Muhammad Ibn Ibrahim et ‘Abd Al Aziz Ibn Baz (رحمهما الله), depuis sa fondation, la voir après un demi siècle, en arriver à ce stade, exposée aux quatre vents et prise dans les cyclones et devenir un lieu d’émerveillement pour occidentalisés, journalistes, et même des femmes journalistes qui n’existaient pas il y a des années.»
Et enfin je repose la question :
Est-ce que ce changement vient de salafis ou de hizbis ?!!!
Et comme le répétait souvent shaykh Muqbil (رحمه الله) :
موتوا بغيظكم
Mourrez de votre rage !
بسم الله الرحمن الرحيم Louanges à Allah! Nous Le louons, nous implorons Son aide, nous Lui demandons pardon et à Lui nous nous repentons. Nous cherchons protection auprès d’Allah contre les vices de nos âmes et contre nos mauvaises œuvres. Celui qu’Allah guide, nul autre ne l’égarera, et celui qu’Allah égare, nul autre ne le […]
بسم الله الرحمن الرحيم
Question : Quel est votre avis sur celui qui met en garde contre le centre de shaykh Muqbil Ibn Hâdî Al Wâdi’î, et accuse ses élèves d’être des haddâdis ?
بسم الله الرحمن الرحيم Situation de ‘Ubaïd Al Jâbirî Notre shaykh -qu’Allah le préserve- a été interrogé sur ‘Ubaïd Al Jâbirî, le Sabt[1] de la hizbiyyah d’Abd Ar Rahman Al ‘Adani, l’ex professeur de l’université islamique d’Al Madînah[2]:
L’interdiction de la mendicité et de réclamer aux gens de leurs biens
Ecrit
et compilé par le frère de mérite
Abou al Yemen ‘Adnan ibn Hussein al Mousqary
Qu’Allah le préserve
Étudiant à Dar al hadith à Dammaj.
بسم الله الرحمن الرحيم
Question : Que veut dire « la compréhension de l’actualité » (fiqh al wâqi’) ?
بسم الله الرحمن الرحيم
Voici la refutation de notre shaykh a une fatwa de shaykh ‘Ubaid lorsqu’il etait venu a ‘Aden, invite par le nouveau hizb des deux ‘adanis. Le lecteur y verra si shaykh Ubaid repond avec droiture, equite et clairvoyance ou pas et qui parmi les grands savants salafis, il rend innovateur par sa parole generale.
La Bienfaisance d’ALLAH envers ses créatures
Comment Shaykh ‘Ubayd s’est aventuré à diffamer sans mesure celui qui dit :
« Les gens de la Sunna sont le groupe le plus proche de la vérité »
Ecrit par :
Abû ‘Abdel-Rahmân
Yahyâ ibn ‘Alî al-Hajûrî
Traduit par:
Jamâl Abû Ismâ’îl Al Maghribî
[Que s’est-il vraiment passé avec Shaikh ‘Ubayd ? 3° Partie]
Avis à Shaikh ‘Ubayd que le fait qu’il soutienne des hizbis contre la Da’wah Salafiyyah au Yémen et prenne leur défense ne nous nuit en rien et ne lui profite en rien
اعلام الشيخ عبيد
على أن نعشه للحزبيين على الدعوة السلفية في اليمن ودفاعه عنهم
ليس علينا بمضر وليس له بمفيد
كتبه: أبو عبد الرحمن يحيى بن علي الحجوري
(باللغة الفرنسية)
Ecrit par :
Abû ‘Abdel-Rahmân Yahyâ ibn ‘Alî al-Hajûrî
Traduction : Khalil Abu Taymiyyah al-Martiniki
بسم الله الرحمن الرحيم
Louange à Allah, nous Le louons, implorons Son aide et Son pardon. Je témoigne qu’il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah et que Muhammad est son serviteur et Messager, que la prière et le salut d’Allah soient sur lui, sa famille et ses compagnons. Ceci étant :
بسم الله الرحمن الرحيم
Voici la suite de la première réponse au sujet de l’université islamique d’Al Madînâh de notre shaykh: le conseiller de confiance Yahya Al Hajuri, daté du 8 rabî’ al awwal 1429 (15/03/2008). Le salafi juste y verra où est la vérité, loin de talbis des gens des fitan et leurs mensonges pour éloigner les gens de la vérité et par Allah est le succès:
Télécharger le PDFOu lire directement ici:
Un éclaircissement de ce qui a été cité dans « les déclarations scientifiques » et « la critique authentique »[1]
التوضيح لما جاء في التقريرات العلمية والنقد الصحيح
(باللغة الفرنسية)
كتبه يحيى بن علي الحجوري
Ecrit par :
Abû ‘Abdel-Rahmân
Yahyâ ibn ‘Alî al-Hajûrî
Traduction : Mounir al-Maghrebî et Djamel al-Maghrebî
بسم الله الرحمن الرحيم
Louange à Allah qui rassemblera l’humanité lors d’un Jour certain. Je témoigne qu’il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah Seul sans associé, Le Parfait Connaisseur de ce que dissimule son serviteur et de ce qu’il cache, et je témoigne que Muhammad est Son Serviteur et Messager, que la prière d’Allah soit sur lui, sa famille, ses compagnons et leurs successeurs. Ceci étant :
L’éminent Shaykh[2], le père ‘Ubayd al-Jâbirî -qu’Allah lui accorde la réussite et repousse de nous et de lui les fitnas tant apparentes que cachées- a récemment sorti un publié un communiqué daté du 28 Safar 1429H intitulé « Les déclarations scientifiques sur la prise de défense de l’université islamique ». J’ai pris connaissance de ce qu’il a écrit -qu’Allah lui accorde la réussite- puis l’ai commenté par une parole brève et résumée.
J’avais tenu à lui notifier ce que j’avais dit, aussi bien de façon orale qu’à l’écrit. Je pensais que cela était suffisant sur ce sujet, et qu’il était préférable de consacrer notre temps à ce que nous voyons plus utile pour les muslims.
Et voici qu’il sort une autre publication intitulée « L’éclaircissement concernant les déclarations scientifiques et la critique authentique ». Je l’ai lue et y ai trouvé une violente attaque, basée sur des bribes de certaines paroles sur l’université islamique (de Médine en Arabie Saoudite), où ont été supprimées ou non considérées les phrases du contexte qui précèdent et suivent qui les éclaircissent [pour dénaturer le vrai sens]. Nous allons expliquer ceci dans ce qui suit :