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Shaykh Muqbil approuve son élève shaykh Yahya concernant l’adhan de ‘Uthman

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

20 fondements et signes de la haddadiyyah (extraits des livres de Cheikh Rabi’)

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله

أما بعد:

le messager d’Allah صلى الله عليه وسلم a dit: « si on accordait aux gens selon leur prétention des hommes auraient réclamé la vie de certains et leurs biens mais c’est à celui qui prétend de prouver et à celui qui dément de jurer. »

Tous ceux qui ont un minimum de connaissance du minhaj salafy parmi les étudiants en science et autres savent que celui qui critique quelqu’un qui est connu pour la salafiyyah et qui a été vanté par des savants doit faire une critique détaillée pour que celle-ci soit acceptée sinon elle est rejetée.

Donc il est du devoir de ceux qui nous accusent de haddadiyyah de détailler leur critique en disant par exemple : « yahya al hajoury est sur le même minhaj que Mahmoud al haddad et falih et la preuve de ceci est qu’il a les mêmes fondements qu’eux. Ils ont tel et tel égarement et ces égarements se trouvent chez al hajoury qui a dit dans tel livre et tel cassette ceci ou cela ou bien tel frère thiqah a rapporté de lui tel parole » et ils citent les références. De cette manière, ils auront démontré la similitude entre leur minhaj et celui de cheikh yahya. C’est la façon de faire que nous connaissons des gens de science dans la critique des égarés et c’est cela la mise en application de la célèbre règle « la critique détaillée prévaut sur l’éloge » qui est conforme à la parole d’Allah :

وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ

C’est ainsi que Nous détaillons les versets, afin que le chemin des criminels apparaisse claire.

Voici donc 20 fondements et caractéristiques de la hadaddiyah afin que chaque salafy équitable puisse juger de la fausseté et du caractère diffamatoire des paroles de ceux qui accusent cheikh yahya, ses élèves et ceux qui les soutiennent de haddadiyah et qu’il puisse voir qu’en réalité ceux qui sont le plus proche de la haddadiyyah ce sont le hizb al adany et ceux qui les soutiennent car beaucoup des fondements et des caractéristiques de la haddadiyyah s’appliquent parfaitement sur eux.

Réfutation de l’abominable supposition faite par Oubayd al jabiri à l’égard du noble compagnon Ka’b ibn Mâlik Al Ansâri – رضي الله عنه –

بسم الله الرحمن الرحيم Réfutation et prise de défense contre l’abominable supposition faite par Oubayd al jabiri à l’égard du noble compagnon Ka’b ibn Mâlik Al Ansâri – رضي الله عنه – « Si Ka’b ibn Mâlik avait connu la mort dans de telles circonstances, avant que son repentir soit révélé, il serait un égaré, une […]

Une personne du commun (عامي) qui tombe dans l’innovation, mais ne comprend pas les preuves? (Ch.Yahya)

بسم الله الرحمن الرحيم

Question: Une personne du commun (عامي) qui tombe dans l’innovation, mais ne comprend pas les preuves (qui montre son innovation), à quel moment est-il considéré comme étant un innovateur?

Cheikh Yahia al Hajouri حفظه الله a répondu:

« Celui qui ne comprend pas les preuves, nous devons patienter avec lui, car les gens de la masse (العوام) suivent le premier venu, ils suivent n’importe qui, ils ont secouru al mokthar ibn abi ‘ubayd (qui a prétendu la prophétie) et ‘ali ibn fadhl al qormoti (chef d’une secte chiite mécréante connu sous le nom de « qaramita »).

Certaines personnes prétendent que l’enseignement du tawhid est une chose rapide, qui ne nécessite pas beaucoup de temps? (Ch.Fawzan)

بسم الله الرحمن الرحيم Question: Certaines personnes prétendent que l’enseignement du tawhid est une chose rapide, qui ne nécessite pas beaucoup de temps? Cheikh al Fawzan (qu’Allah le préserve) a répondu: « Le prophète صلى الله عليه و سلم enseigna et prêcha le tawhid à la mecque pendant 13 ans, et y a-t-il quelqu’un de plus savant que […]

Quel est le jugement religieux sur celui qui délaisse la salat? (Ch.Fawzan)

بسم الله الرحمن الرحيم Question: Quel est le jugement religieux sur celui qui délaisse la salat? Cheikh Al-Fawzan (رحمه الله) dit : « Celui qui délaisse la salat par négligence ou par paresse, sans renier son obligation, est un mécréant selon l’un des avis des savants, et c’est le plus juste, comme le prouve le hadith: […]

Réfutation des six fondements du groupe tabligh. (Ch.al Hilali al Maghribi)

بسم الله الرحمن الرحيم

Réfutation des six fondements du groupe tabligh

Cheikh Mohamed Taqy al dine al Hilali al Maghribi رحمه الله a dit:

« Les fondements auxquels a appelé Mohamed Ilyess (fondacteur du groupe égaré « tabligh ») sont les suivants:

La bonne parole: La ilaha ila Llah Mohamed rassoul Llah.

L’accomplissement de la salat.

La science et le rappel (dhikr).

La générosité envers chaque Mouslim.

La scincérité.

Sortir dans le sentier d’Allah (al khourouj).

(Réfutation:)

Est-il permis de sortir pour faire le jihad sans l’autorisation de ses parents? (Ch.Fawzan)

بسم الله الرحمن الرحيم Question: Est-il permis de sortir pour faire le jihad sans l’autorisation de ses parents? Cheikh al Fawzan (qu’Allah le préserve) a répondu: « Il n’est pas permis de sortir pour faire le jihad sans l’autorisation de ses parents, car un homme est venu voir le prophète صلى الله عليه و سلم et lui demanda […]

Est-il conseillé au muezzin de faire l’adhan debout? (Ch.Albani)

بسم الله الرحمن الرحيم Question: Est-il conseillé au muezzin de faire l’adhan debout? Cheikh Al Albani (رحمه الله) a dit: « Ibn Al-Moundir a dit: « Les savants sont unanimes que faire l’adhan debout est une sunna ». (التمر المستطاب p.157 v.1). Traduit par Abou Hodheyfa Mohamed Al Maghribi. Dammaj.fr

Commentaire d’Ibn Rajab du hadith: « Trois choses, celui qui les possède trouvera la douceur de la foi »

بسم الله الرحمن الرحيم

Al Bukhari et Muslim rapportent d’après Anas d’après le prophète (صلى الله عليه وسلم) qu’il a dit : « Trois choses, celui qui les possède trouvera la douceur de la foi : qu’il aime plus Allah et Son messager que quiconque, qu’il n’aime la personne que pour Allah et qu’il déteste retourner à la mécréance comme il détesterait être jeté dans le feu. »

Et dans une version de Muslim : « il a certes trouvé la saveur de la foi. » et dans une version : « il a trouvé la saveur de la foi et sa douceur ».