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Réfutation des six fondements du groupe tabligh. (Ch.al Hilali al Maghribi)

بسم الله الرحمن الرحيم

Réfutation des six fondements du groupe tabligh

Cheikh Mohamed Taqy al dine al Hilali al Maghribi رحمه الله a dit:

« Les fondements auxquels a appelé Mohamed Ilyess (fondacteur du groupe égaré « tabligh ») sont les suivants:

La bonne parole: La ilaha ila Llah Mohamed rassoul Llah.

L’accomplissement de la salat.

La science et le rappel (dhikr).

La générosité envers chaque Mouslim.

La scincérité.

Sortir dans le sentier d’Allah (al khourouj).

(Réfutation:)

Est-il permis de sortir pour faire le jihad sans l’autorisation de ses parents? (Ch.Fawzan)

بسم الله الرحمن الرحيم Question: Est-il permis de sortir pour faire le jihad sans l’autorisation de ses parents? Cheikh al Fawzan (qu’Allah le préserve) a répondu: « Il n’est pas permis de sortir pour faire le jihad sans l’autorisation de ses parents, car un homme est venu voir le prophète صلى الله عليه و سلم et lui demanda […]

Est-il conseillé au muezzin de faire l’adhan debout? (Ch.Albani)

بسم الله الرحمن الرحيم Question: Est-il conseillé au muezzin de faire l’adhan debout? Cheikh Al Albani (رحمه الله) a dit: « Ibn Al-Moundir a dit: « Les savants sont unanimes que faire l’adhan debout est une sunna ». (التمر المستطاب p.157 v.1). Traduit par Abou Hodheyfa Mohamed Al Maghribi. Dammaj-fr.com

Commentaire d’Ibn Rajab du hadith: « Trois choses, celui qui les possède trouvera la douceur de la foi »

بسم الله الرحمن الرحيم

Al Bukhari et Muslim rapportent d’après Anas d’après le prophète (صلى الله عليه وسلم) qu’il a dit : « Trois choses, celui qui les possède trouvera la douceur de la foi : qu’il aime plus Allah et Son messager que quiconque, qu’il n’aime la personne que pour Allah et qu’il déteste retourner à la mécréance comme il détesterait être jeté dans le feu. »

Et dans une version de Muslim : « il a certes trouvé la saveur de la foi. » et dans une version : « il a trouvé la saveur de la foi et sa douceur ».

Les critiques des salafs sur Abu Hanifa

بسم الله الرحمن الرحيم

 

Le petit résumé utile et salafi

Pour démontrer que celui qui critique ou rend innovateur Abou hanifa n’est pas un haddadi

 

La louange revient à Allah, seigneur de l’univers, et la récompense finale reviendra aux pieux et que les prières d’Allah soient sur notre prophète Mohammed ainsi que sur sa famille et ses compagnons

Ensuite:

Certes Allah a ordonnéà ses serviteurs de discerner entre le bien et le mal et entre le vrai et le faux, Allah le très haut a dit:  

        

﴿أَ فَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ ۞ مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ

[ القلم: 35- 36 ]

[Est-ce que nous allons rendre (juger) les mouslimin comme les criminels, qu’avez-vous, comment jugez-vous]

Sheikh Rabî’ al Madkhaly dit : « La sounnah est révélation en totalité ou bien sa majeure partie »

بسم الله الرحمن الرحيم

‘Arafate l’ancien Barmaky, disciple de ‘Oubeyd al Jâbiry, celui dont sheikh Rabî’ a fait dernièrement l’éloge en le qualifiant de « véridique et de pieux » avait accusé à tort sheikh Yahyâ حفظه الله en tentant de lui attribuer une fausse erreur. Il avait dit :

 » Le deuxième fondement « : La parole d’al Hajoury:  » Parmi la révélation d’Allah il y a le Qorâne dont la totalité est une révélation, et la sunnah dont la plupart est une révélation« . « 

Voici des paroles de sheikh Rabî’ concordant parfaitement avec celles de sheikh Yahyâ. Il dit dans une cassette présente dans son site où il explique le hadîth « الدين النصيحة». Il y ditqu’Allah lui accorde la réussite:

Prendre comme argument la simple majorité est un principe démocrate, la thèse des affaiblis (Ch.Yahya)

بسم الله الرحمن الرحيم

Prendre comme argument la simple majorité est un principe démocrate, la thèse des affaiblis.

Cheikh Yahya al Hajouri [حفظه الله]a été questionné au cours de la dernière journée des visiteurs de A’den, au sujet de certaines ambiguïtés, dont certains membres du hizb du « ‘adani » prennent comme arguments, lorsqu’ils débattent au sujet de la fitna du a’dani.

Question: Il y a là certaines personnes chez nous, qui lorsqu’ils débattent au sujet de cette fitna disent :  » Comment osez-vous prétendre que vous êtes sur la vérité, alors que vous n’avez qu’un seul savant avec vous!!?

Cheikh Yahya  حفظه اللهrépondit:

Les moyens permettant de repousser les waswas (Ch.’Otheymine)

بسم الله الرحمن الرحيم

Question: Je suis une jeune Irakienne âgée de 19 ans, et je suis atteinte de « waswas » (mauvaises pensées venant de chaytan) dont je souffre énormément, et je suis dans l’incapacité de me contrôler car je réfléchis énormément. Ces mauvaises pensées atteignent parfois le degré de la mécréance et ceci même lors de la salat et la lecture du Coran, je me repens régulièrement mais cela n’a aucun effet, je souffre donc de ces waswas, conseillez-moi donc qu’Allah vous récompense.

Cheikh Al Otheymine رحمه الله a répondu:

« Louange à Allah seigneur de l’univers, et que le salam soit sur notre prophète Mohamed (صلى الله عليه و سلم), sa famille, ainsi que sur tous ses compagnons.

Les mauvaises pensées (waswas) proviennent en générale d’un vide d’esprit, ou bien d’un manque nutritionnel, car si la personne a une activité elle sera occupée par celle-ci et s’éloignera donc des mauvaises pensées (waswas), mais il arrive que ces mauvaises pensées se créent même si la personne est occupée.

Les moyens permettant d’y échapper sont:

Manger de la viande cuisinée dans un récipient où a été cuisiné du porc? (Al ifta)

بسم الله الرحمن الرحيم Question: « Dans certains restaurants, la viande bovine est cuisinée dans le même récipient utilisé pour cuire la viande de porc, et cela concerne également la viande qui est coupée a l’aide de couteaux employés pour le découpage de la viande de porc. Est-il permis de manger cette viande (bovine)? Le comité […]

‘Oubeyd al Jâbiry s’est-il vraiment repenti de sa diffamation envers Ka’b Ibn Malîk ? Par Yousouf Abou Hâtim

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

Il se propage par ci par là que ‘Oubeyd al Jâbiry serait revenu sur ses diffamations sur ce noble sahâby رضي الله عنه.

Donc nous aimerions démonter la réalité de ce retour par cet écrit du frère Yousouf Abou Hâtim al Jazâiryحفظه الله sur ce point avec certains commentaires.

Tout d’abord rappellons nous les paroles de sheikh al Fawzân sur les paroles de ‘Oubeyd ici.

Et également celle de sheikh al Louheydân et celle du moufti ‘Abel’Azîz Âl al sheikh حفظهما الله

Sheikh Sâlih al Louheydânحفظه الله  fut interrogé[1] et il répondit :

« Première chose : Il y a de quoi se passer d’une telle parole. Il n’y a aucune raison (de dire cela) tant que l’on sait qu’Allah a fait descendre son repentir sur Ka’b Ibn Mâlik dans le Qorâne. Nous ne disons pas et si… ‘’si’’ n’a aucun sens. » Fin de citation.

Le moufti ‘Abdel’Aziz Âli sheikh حفظه الله   fut également interrogé sur les paroles de ‘Oubeyd et répondit en coupant la parole au questionneur:

Sûrement pas ! Sûrement pas !

Le questionneur voulut compléter la question et le sheikh le coupa en lui disant :

Tout ceci est une erreur !

Lien vers l’audio : https://ge.tt/1w7iBee/v/0 [2] 

 

Maintenant analysons scientifiquement le prétendu retour de ‘Oubeyd al Jâbiry sur ses propos clairs diffamant Ka’b Ibn Mâlik[3].

A savoir que le sheikh Mohammad Bâ Jamal حفظه الله a aussi déjà dévoilé la réalité de ce prétendu retour.( voir le même lien en début d’article menant à la parole de sheikh al Fawzân)

Le frère Yousouf dit[4] :