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بسم الله الرحمن الرحيم

Ceci est notre da’wah (appel) et notre croyance

De al ‘allâmah Muqbil Ibn Hâdî Al Wâdi’î -qu’Allah lui fasse miséricorde.

بسم الله الرحمن الرحيم

عبارات موهمة للشيخ بازمول–  قول بعضهم :

(هذا الشيخ ليس من العلماء الكبار)

Voici un extrait du livre de Shaykh Ahmad Ibn ‘Umar Bâzmûl « ^‘Ibârât Mûhimah » qui se veut une réfutation à certaines expressions répandues prêtant à confusion.

Parmi ces expressions : La parole de certains : « Ce Shaykh  ne fait pas partie des grands savants (al-^‘ulamâ al-kibâr) »

Cette parole est un refrain que certains répètent lorsqu’ils veulent rejeter les propos d’un Shaykh, ou qu’ils souhaitent en détourner les  gens afin qu’ils ne  l’écoutent plus, ni ne le prennent en considération. Particulièrement lorsqu’il enjoint le bien et interdit le blâmable, met en garde contre les innovations et prévient d’une erreur.

بسم الله الرحمن الرحيم

Question: Que dis-tu sur la parole de celui qui dit que les réfutations sur les Gens de l’innovation et de l’égarement n’étaient pas l’habitude des salafs, et que si des réfutations sont écrites, il ne convient de les propager que parmi les étudiants en science, et pas autres qu’eux.

Question: Certaines personnes n’acceptent pas la parole de l’un des savants de la Sunnah qui critique (jârih) un des innovateurs, avec pour argument que le reste des savants n’a pas parlé sur cette personne critiquée (majrûh) et dit: « Où est Untel et Untel? Pourquoi ne parlent-ils pas? Si c’était vrai, ils l’aurait suivi!« 
Donc est-ce qu’il est conditionné dans la parole sur la personne et son dénigrement (jarh) que la plupart des savants de la Sunnah ou tous l’aient dénigré? Surtout que le jârih, a eu accès à une preuve (bayyinah) prise de la parole de cet innovateur prise de ses conférences et écrits.

 

بسم الله الرحمن الرحيم

Question: Notre shaykh! Est-ce que les groupes égarés sont égaux dans leur rancoeur (حقد) envers les Gens de la Sunnah? Tels que les Râfidah, les Sûfiyyah, les Ikhwân al muslimîn, les Tablîgh?