Ceci est notre da’wah et notre croyance (S. Muqbil)

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

Ceci est notre da’wah (appel) et notre croyance

De al ‘allâmah Muqbil Ibn Hâdî Al Wâdi’î -qu’Allah lui fasse miséricorde.

 

La louange est certes à Allah, nous Le louons, Lui demandons secours et Lui demandons pardon. Nous nous réfugions auprès d’Allah contre nos propres maux et nos mauvaises actions. Quiconque Allah guide, nul ne peut l’égarer. Et quiconque Il égare, nul ne peut le guider.

Et je témoigne qu’il n’y a de dieu qu’Allah, Seul et sans associé et je témoigne que Muhammad est Son serviteur et Son messager.

 

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ

Ô vous qui croyez, craignez Allah comme il se doit et ne mourrez qu’en étant musulmans!

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً

Ô hommes! Craignez votre Seigneur qui vous a créé d’une âme unique, créé de celle-ci son épouse et a répandu de ces deux beaucoup d’hommes et de femmes! Craignez Allah, par qui vous vous entredemandez et [craignez de rompre] les liens de sang. Et Allah vous observe parfaitement.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً

يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً

Ô vous qui croyez! Craignez Allah et dites de bonnes paroles!

Il améliorera pour vous vos actions et vous pardonnera vos péchés. Et quiconque obéit à Allah et à Son messager a certes énormément réussi.

 

Ceci dit:

Lorsque les croyances opposées se sont multipliées et que divers appels se sont propagés, et que la situation de leurs auteurs est devenue comme l’a dit Allah (سبحانه وتعالى):

 

فتقطعوا أمرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون

 

Ils se divisèrent en sectes, chaque secte exultant de ce qu’elle détenait. (23:53)

 

Et la situation de leurs auteurs est comme on a dit:

كل يدعي وصلا لليلى وليلى لا تقر لهم بذاك

Chacun prétend être lié à Laïlâ

Alors que Laïlâ n’accepte pas cela d’eux.

Et tu ne trouves pas de prêcheurs sans qu’ils ne prétendent qu’ils sont sur le sentier droit. Prenez Pharaon qui dit:

 

أنا ربكم الأعلى

 

Je suis votre seigneur le très-haut!

 

Et il dit à son peuple:

 

 

ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد

 

Je ne vous montre que ce que je vois et je ne vous guide qu’au chemin de la droiture!

 

Et il dit à propos du prophète d’Allah Mûsâ (عليه السلام):

 

ذروني أقتل موسى وليدع ربه إني أخاف أن يبدل دينكم وأن يظهر في الأرض الفساد

 

Laissez moi tuer Mûsâ, et qu’il appelle son Seigneur! J’ai peur qu’il ne change votre religion et qu’il fasse apparaître le désordre sur la terre!

 

Et lui et son peuple dirent à propos de Mûsâ et Hârûn (عليهما السلام):

 

إن هذان لساحران يريدان أن يخرجاكما من أرضكما ويذهبا بطريقتكما المثلى

 

Ces deux-là sont deux sorciers qui veulent vous faire sortir de votre terre par leur magie et partir avec votre doctrine idéale.

 

Et Il dit (سبحانه وتعالى) à propos de la prétention des hypocrites:

 

وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون

 

Et lorsqu’on leur dit: Ne semez pas le désordre sur la terre! Ils répondent: Nous ne faisons qu’améliorer!

 

Allah (سبحانه وتعالى) dit:

 

ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون *

وإذا قيل لهم ءامنوا كما ءامن الناس قالوا أنؤمن كما ءامن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون

 

Ils sont plutôt des semeurs de trouble mais ils ne s’en rendent pas compte! Et lorsqu’on leur dit: Croyez comme ont cru les gens! Ils répondent: Croirons-nous comme ont cru les idiots?! Ce sont plutôt eux les idiots mais ils ne savent pas!

 

Regarde cet exemple:

Ce groupe égaré et apostat: Al Ismâ’îliyyah à Najrân, Al Far’, Al ‘Itfîn, Al Ihsâ, Al Qatîf, au Bahraïn, à Al Madînah où ils se font appelés An Nakhâwilah, à Harrâz, ‘Arrâs, au milieu de San’â, et en Inde et leurs shaykhs sont appelés Al Makârimah (les honorables) et ils ne sont pas makârimah. Et Al Makârimah sont reliés au madhhab Bâtinî athé, opposé à Allah, à Son messager et à l’Islam. Leurs prédécesseurs ont certes tués les pèlerins à la maison sacrée d’Allah et ont arraché la pierre noire qui est resté entre leurs mains durant un moment avant qu’ils ne rendent une cassure. Les Makârimah ne sont pas Musulmans, et sont même plus nuisible envers l’Islam que les Juifs et les Chrétiens. Et malgré cela, ils propagent leur da’wah par les livres et autres duperies financières au point qu’à Najrân, ils se sont mis à donner la nationalité à certains faibles parmi les yéménites en prétendant les rattacher à l’Arabie Saoudite. Et la réalité est qu’ils ne les appellent pas au rattachement à l’Arabie Saoudite mais ils les appellent au rattachement au madhhab Ismâ’îlî Qarmitî Bâtinî car ils n’aiment pas l’Arabie Saoudite et ils n’aiment personne qui n’est pas sur leur faux madhhab.

Je dis ceci avec information et connaissance d’eux car j’ai demeuré à Najrân durant deux années. Je suis allé une nuit à un habitant de Najrân et ai trouvé un de leurs livres. J’ai l’ai parcouru et il contenait un égarement évident:

 

إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة

 

Allah vous ordonne d’égorger une vache!

 

Et ils disent: ‘Âïchah!

Et tout musulman qui lit le Coran sait qu’il s’agit de Mûsâ et de son peuple.

Et le jibt (magie) et le tâghût: [ils disent] Abû Bakr et ‘Umar!

Et leur union bénie dans l’Islam à l’époque de la prophétie et après est connue de tout musulman, ainsi que le fait qu’ils sont parmi les Gens du Paradis comme cela est venu dans de nombreux hadiths.

Et ils prétendent à ceux qui les suivent qu’ils aiment les Gens de la Maison [prophétique] et quelle grande affliction est entrée dans l’Islam à cause de la prétention d’aimer les Gens de la Maison prophétique -qu’Allah leur fasse miséricorde, à cause de ces futilités, ces faussetés, ces appels mensongers, et à cause de l’ignorance de nombreux musulmans au sujet de leur religion. Au point même que nombre d’entre eux sont devenus confus comme ils nous en ont informés. Et du fait de ces appels maudits de la part des communistes, du parti Ba’th, des Râfidah, des soufis qui font fuir les musulmans de ceux qui appellent à Allah, j’ai vu [le besoin] de rassembler un extrait de l’appel des Gens de la Sunnah au Yémen. Je dis donc, et par Allah est le succès:

Ceci est notre appel et notre croyance:

1– Nous croyons en Allah, Ses noms et attributs comme rapportés dans le Livre d’Allah et dans la Sunnah du messager d’Allah (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) sans altération, ni interprétation, ni ressemblance, ni négation.

2– Nous croyons fermement qu’appeler les morts, et leur demander secours, et de la même façon pour les vivants dans ce dont nul n’est capable à part Allah est de l’association à Allah. Et ainsi [le fait de croire que] les amulettes et les incantations sont bénéfiques avec Allah ou en dehors d’Allah est de l’association et les porter sans croyance est une superstition.

3– Nous prenons du Livre et de la Sunnah et nous n’interprétons qu’avec une preuve du Livre et de la Sunnah qui indique l’interprétation.

4– Nous croyons que les croyants verront leur Seigneur dans l’au-delà sans ‘comment’ et nous croyons en l’Intercession et en la sortie des monothéistes de l’Enfer.

5– Nous aimons les compagnons du messager d’Allah (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) et nous détestons quiconque parle sur eux. Et nous croyons fermement que leur critique est une critique sur la religion car ils l’ont portée jusqu’à nous. Et nous aimons les Gens de la Maison prophétique d’un amour légiféré.

6– Nous aimons les Gens du Hadith et le reste des prédécesseurs de la communauté parmi les Gens de la Sunnah.

7– Nous abhorrons la science de la parole et nous voyons qu’elle est parmi les plus grandes causes de la division de la communauté.

8– Nous n’acceptons des livres de jurisprudence, des livres d’éxégèse, des récits anciens et de la biographie prophétique que ce qui est établi d’après Allah ou d’après le messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Et ça ne veut pas dire que nous les repoussons en prétendant que nous pouvons nous en passer. Non, nous profitons des déductions de nos savants de la jurisprudence et autres qu’eux, mais nous n’acceptons le jugement qu’avec une preuve authentique.

9– Nous n’écrivons dans nos écrits, n’exposons dans nos cours et ne faisons de sermon que par du Coran ou un hadîth apte à servir d’argument. Et nous détestons ce qui émane de nombreux auteurs et sermonneurs comme histoires fausses, hadiths faibles et mensongers.

10– Nous ne rendons pas le musulman mécréant pour un péché sauf l’association à Allah, l’abandon de la prière ou l’apostasie, qu’Allah nous en préserve ainsi que vous.

11– Nous croyons que le Coran est la parole d’Allah incréée.

12– Nous voyons l’obligation de s’entraider dans la vérité avec tout musulman, et nous nous innocentons auprès d’Allah des appels de l’ignorance.

13– Nous ne voyons pas l’insurrection contre les dirigeants des musulmans tant qu’ils sont musulmans, et nous ne voyons pas les renversements comme cause d’amélioration, mais plutôt [comme cause] de désordre de la société. Quant aux dirigeants de ‘Aden (NdT: avant la réunification du Yémen, à l’époque où le Sud était communiste), nous voyons le fait de les combattre obligatoire jusqu’à ce qu’ils se repentent de l’athéisme, du communisme et de l’appel des gens à l’adoration de Lénine, Marx et autres parmi les seigneurs des mécréants.

14– Nous voyons ces nombreux groupes contemporains comme cause de la division des Musulmans et de leur affaiblissement.

15– Nous voyons que l’appel des Frères musulmans n’est pas capable ni apte à améliorer la société étant donné qu’il est devenu un appel politique et non spirituel. Et c’est également un appel innové car c’est un appel à prêter une allégance inconnue et un appel au désordre (fitnah) car il est établi sur l’ignorance et avance sur l’ignorance. Et nous conseillons à certains frères travaillant [à cet appel] -parmi les méritants (afâdil)- de le délaisser afin de ne pas perdre leur temps dans ce qui n’est pas bénéfique pour l’Islam ni pour les Musulmans. Et il incombe au musulman que son souci soit qu’Allah secourt l’Islam et les Musulmans.

Quant au groupe des Tablîgh, regarde ce qu’a écrit le frère méritant Muhammad Ibn ‘Abd Al Wahhâb Al Wasâbî qui a dit -qu’Allah le préserve-:

1) Ils utilisent des hadiths faibles ou mêmes mensongers ou qui n’ont aucune base.

2) On trouve chez eux de nombreuses innovations, ou plutôt: leur appel est fondé sur les innovations du fait que la colonne vertébrale de leur appel est de ‘sortir’ (khurûj) selon cette limite: trois jours chaque mois, quarante jours dans l’année, quatre mois dans la vie. Et chaque semaine, il y a deux assises: une assise dans la mosquée dans laquelle tu pries, et la deuxième à la maison. Et ils n’agréent la personne que lorsqu’il s’y accroche. Et il n’y a aucun doute qu’il s’agit d’une innovation dans la religion pour laquelle Allah n’a fait descendre aucune preuve.

3) Ils voient que l’appel à l’Unicité [d’Allah] fait fuir la communauté.

4) Ils voient que l’appel à la Sunnah fait fuir la communauté.

5) Leur amîr (dirigeant) à Al Hudaïdah (NdT: ville de shaykh Al Wasâbî au Yémen) a dit: « Une innovation qui regroupe les gens est meilleure qu’une sunnah qui les divise »

6) Ils vouent de l’inimitié aux Gens de la Sunnah.

7) Ils écartent les gens de la science utile par sous-entendus et clairement.

8) Ils voient qu’il n’y a pas de sauvetage pour les gens à part dans leur voie et ils donnent pour cela comme exemple le bateau de Nûh, quiconque y monte est sauvé, et celui qui n’y monte pas périt. Et ils disent: « Notre da’wah est comme le bateau de Nûh » Et j’ai entendu d’eux cet exemple en Jordanie et au Yémen.

9) Ils n’ont aucune considération envers l’Unicité de l’adoration et l’Unicité des noms et attributs.

10) Ils ne sont pas disposés à étudier. Et ils voient le temps utilisé pour étudier comme une perte… Et il y a chez eux d’autres choses encore que je n’ai pas citées…

17– Nous spécifions, dans notre compréhension du Livre d’Allah et de la Sunnah du messager d’Allah (صلى الله عليه وعلى آله وسلم): la compréhension des prédécésseurs de la communauté parmi les savants du Hadith sans suivre aveuglément (taqlîd) l’un ou l’autre mais nous prenons la vérité de qui vient avec. Et nous savons qu’il se trouve celui qui prétend la salafiyyah et la salafiyyah est innocente de lui, vu qu’il s’est mis à se conformer à la société dans la permission de ce qu’Allah a interdit (comme les compagnons de ‘Abd Ar Rahmân ‘Abd Al Khâliq et Muhammad Surûr)

18– Nous croyons fermement que la politique est une partie de la religion et ceux qui tentent de séparer la religion de la politique ne tentent que de détruire l’Islam, et propager l’anarchie (fawdâ). De même, ce qui s’est répandu dans certains pays islamiques « la religion est à Allah et la patrie est à tous » est un appel à l’ignorance. Mais plutôt tout est à Allah.

19– Nous croyons fermement qu’il n’y aura ni puissance, ni secours pour les musulmans jusqu’à ce qu’ils reviennent au Livre d’Allah et à la Sunnah du messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم).

20– Nous détestons les partis contemporains: le parti communiste athé, le parti Ba’th athé, le parti nassérien athé, le parti socialiste athé et le parti Râfidî apostat. Et nous voyons que les gens se divisent en deux partis: le parti d’Ar Rahmân (Allah), et ce sont ceux qui appliquent les piliers de l’Islam et les piliers de la foi sans rien rejetter de la législation d’Allah. Et le parti du diable, et ce sont ceux qui font la guerre à la législation d’Allah.

21– Nous désavouons ceux qui divisent la religion en pulpe (essentiel) et épluchures (futilités) et nous savons qu’il s’agit d’un appel destructeur.

22– Nous désavouons celui qui s’écarte de la science de la Sunnah et dit que « l’heure n’est pas à ça » et aussi celui qui s’écarte du fait d’agir par la Sunnah sur messager d’Allah (صلى الله عليه وعلى آله وسلم).

23– Nous voyons le fait de commencer par le plus important. il est obligatoire aux musulmans de se préoccuper d’améliorer [leur] croyance puis d’anéantir le communisme et le parti Ba’th et cela ne se fera qu’en s’unnissant autour de l’attachement à la Sunnah du messager d’Allah (صلى الله عليه وعلى آله وسلم).

24– Nous voyons que le groupe qui englobe le râfidî, le chi’î, le soufi, et le sunnî n’est pas capable de faire face aux ennemis, car cela ne peut se fait qu’avec une sincère fraternité et une union au niveau de la croyance.

25– Nous désavouons celui qui s’obstine et prétend que les prêcheurs à Allah sont des ‘wahhâbites’ ‘travailleurs’ et nous connaissons leur mauvaise intention: il veulent placer une barrière entre la masse et les Gens de science.

26– Nous aimons plus notre appel et notre croyance que nous mêmes, nos bien et nos fils. Nous ne sommes pas prêts à les vendre pour de l’or et de l’argent. Nous disons ceci afin que nul ne convoite [cet] appel, et pense qu’il peut nous [en] écarter avec des dirhams et des dinars. Et les politiques savent ça de nous et, de ce fait, ils désespèrent de nous, de nous convoiter avec des postes ou de l’argent.

27– Nous aimons le gouvernement selon ce qu’ils ont de bien, et nous les détestons selon ce qu’ils ont de mal. Et nous ne permettons pas de sortir contre eux sauf si vous voyons une mécréance claire par une preuve venant d’Allah, à la condition que nous soyons capables, et qu’il n’y ait pas de combat entre des musulmans des deux côtés, car les dirigeants montrent ceux qui sortent contre eux à l’image de destructeurs causeurs de désordre. Et il y a d’autres conditions, voir nos autres livres.

28– Nous acceptons l’orientation et le conseil de celui qui vient à nous, et nous savons que nous sommes des étudiants, qui peuvent avoir raison ou tort, ignorer et savoir.

29– Nous aimons les savants contemporains de la Sunnah et nous désirons profiter d’eux et nous sommes tristes de l’incation de nombre d’entre eux.

30– Nous n’acceptons la fatwa qu’avec une preuve du Livre d’Allah ou de la Sunnah établie du messager d’Allah (صلى الله عليه وعلى آله وسلم).

31– Nous désavouons de la part des responsables et autres qu’eux la visite de la tombe de Lénine et autres seigneurs de l’athéisme par vénération.

32– Nous désavouons les dirigeants dans leur union avec les ennemis de l’Islam qu’ils soient américains ou communistes.

33– Les appels à l’ignorance comme le nationalisme ou l’arabisme (nationalisme arabe), nous les désavouons et les considérons des appels à l’ignorance et parmi les causes de retard des musulmans.

34– Nous attendons un revivificateur par lequel Allah va revivifier cette religion, du fait de ce que rapporte Abû Dâwûd dans son Sunan d’après Abû Huraïrah -qu’Allah l’agrée-, d’après le prophète (صلى الله عليه وعلى آله وسلم): « Allah enverra à cette communauté, à la tête de chaque centenaire celui qui leur revivifiera leur religion. » Et nous esperons que le réveil islamique soit prêt pour lui.

35– Nous croyons fermement à l’égarement de celui qui désapprouve les hadiths du mahdî, du dajjâl, de la descente de ‘Îsâ Ibn Maryam (عليه السلام). Et nous ne voulons pas dire le mahdî des Râfidah, mais plutôt l’imam faisant parti des Gens de la Maison et des Gens de la Sunnah, il emplira la terre de justice comme elle fut remplie d’injustice et d’opression. Et nous disons qu’il est des Gens de la Sunnah car insulter les meilleurs des compagnons ne fait pas partie de la justice.

Ce sont des brives de notre croyance et notre appel. Et les mentionner avec leurs preuves allongerait le livre, et j’ai mentionné la plupart de leurs preuves dans « Al Makhraj Min Al Fitnah ». Et quiconque a une quelconque opposition à cela, nous sommes prêts à accepter le conseil si la vérité est avec lui, à débattre s’il s’est trompé, et à s’écarter de lui s’il est disputeur. Et Allah est plus savant.

Note du livre: Parmi les bases de l’appel du shaykh également: l’innocence du pluralisme des groupes, des élections, des manifestations, de la démocratie, et ceci est affirmé dans nombre de ses livres savoureux qu’Allah (تعالى) lui fasse miséricorde.

Traduction: Ayyub, dammaj-fr.com

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