بسم الله الرحمن الرحيم Voyage pour la femme seule en train. Sh Shamîry. La question: Une femme mariée dont l époux malade ne peut pas faire de long trajet. le seul moyen pour cette femme de visiter sa famille est de prendre le train pour une durée de deux ou trois heures. Nous savons que […]
Archives par auteur Khalîl du Yémen
بسم الله الرحمن الرحيم
La question:
Est-il autorisé pour une soeur ayant fait la hijra de revenir dans un pays de kufr pour accoucher d’un enfant. Disant que dans le pays de kufr, l’hygiène, le service, la médecine y sont de meilleure qualité et que les soins sont quasi gratuits alors que dans le pays mouslim les hôpitaux sont sales, le service exécrable, il y a de la corruption, et les soins sont très chèrs! De plus, cette femme a de la famille qui l’entoure dans son pays, contrairement au pays mouslim où elle n’a personne pour l’aider?
Traduction (approximative) des questions posées à Sheikh ‘Abdulhamîd al Hajoury lors de la conférence tenue sur beyluxe la nuit du Jeudi 2 du mois de Rajab 1432 h. (avec audio)
بسم الله الرحمن الرحيم
-Question 1:
Est-il permis de donner en sadaqah l’argent provenant du ribâ? Et sinon comment s’en débarrasser?
La réponse:
Passage de parole de l’imâm Mohammad Ibn al Husseyn al Ajourryرحمه الله en guise de réfutation sur la secte kâfirah des coranistes.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الصلاة و السلام على رسول الله
أما بعد
Après que nous fûmes informés de la forte activité de cette secte kâfirah au sein de la communauté, et que certains de nos frères se trouvèrent parfois troublés face à leurs ambigüités, nous avons entrepris par la grâce d’Allah la traduction de parole d’un grand imâm de l’islâm[1] faisant office de réfutation sur ces égareurs. Paroles pleines de science et de dalîls démontrant la fausseté du sentier emprunté par cette secte.
Nous demandons à Allah qu’il rende cette traduction profitable pour l’islâm et les mouslims.
L’imâm al Ajourry a dit dans son livre « Al Sharî’ah » :
بسم الله الرحمن الرحيم La question: Est-il permis de porter un pantalon sous le izâr? Le pantalon est parmi l’accoutrement propre aux kouffârs qu’il n’est pas permis de revêtir, qu’il soit sous le izâr ou non. On s’en passe par le sarâwîl[1]. Si l’individu va au marché il connait très bien la différence entre un […]
بسم الله الرحمن الرحيم La question: Est-il permis à un frère salafi d’emprunter de l’argent à son oncle. A svoir que ce dernier est un takfîri? La réponse: Le Prophète صلى الله عليه و سلم s’endetta auprès d’un juif alors que celui-ci est un kâfir. Et celui là malgré sa bid’ah de takfîri reste mouslim […]
بسم الله الرحمن الرحيم
Parole de l’imâm al Wâdi’y رحمه الله sur ceux qui se moquent des femmes portant le jilbâb légiféré.
La question:
Qu’en est-il de ceux qui se raillent des femmes qui se revêtissent du jilbâb légiféré?
La réponse:
بسم الله الرحمن الرحيم
Ensemble de hadîths authentiques et de fatawas sur l’interdiction de filmer, de photographier ou de représenter les êtres possédant des âmes.
Les louanges sont pour Allah. Salat et salâm sur le Messager d’Allah, notre Prophète صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلمMohammad, ainsi que sur sa famille, ses compagnons et tous ceux qui l’ont suivi par la bienfaisance jusqu’au jour de la résurrection.
Amma ba’d :[1]
Voici pour nos frères et sœurs en islâm une modeste compilation de dalîls[2] clairs interdisant la confection d’images d’êtres possédant des âmes. Nous avons appuyé le tout par des fatwas de grands savants de notre époque[3].
Avant d’exposer ces dalîls il convient de mettre en attention un point important revenant à ce sujet. Il s’agit du mot origine en arabe qui est le verbe : sowwara yousowwirou taswîran:
صَوَّرَ يُصَوِِّرُ تَصويراَ
Veut dire le fait de représenter quelque chose et le moyen utilisé n’est pas précisé et dans le dictionnaire, même le Larousse (qui est loin d’être un dico de savant) on trouve à ce verbe plusieurs véritables sens comme, peindre, dessiner, photographier, filmer, façonner, photocopier… Le sens est très vaste, et les hadîths interdisant ces choses sont employés par ce verbe qui ne fait aucune différence entre ces actions. Donc le tout rentre dedans et tel est l’avis de la plupart des grands savants se basant sur les dalîls.
بسم الله الرحمن الرحيم Est-il permis entre homme et femme (étrangers) de communiquer par mails. (Ch. Abou ‘Amr al Hajûry) Question: Est-il permis entre un homme et une femme de correspondre mails par internet?
بسم الله الرحمن الرحيم
Sheikh Yahyâ al Hajouryحفظه الله a t-il des erreurs?
Réponse du Sheikh.
La question:
Certaines personnes, lorsqu’elles se font conseiller de ne pas se fanatiser aux individus et de prendre garde à leurs erreurs, disent:
« Tous les savants sont à même de tomber dans l’erreur et parmi eux Sheikh Yahyâ.
Il a certaines erreurs qui lui ont été reprochées!«
Cette parole est elle authentique et comment y réfuter?
La réponse de Sheikh Yahyâ حفظه الله:

