La subsistance haram (illicite) vient d’Allah, l’alcool et le porc que mange les mécréants viennent d’Allah. celui qui dit que cela n’est pas un rizq (une subsistance) qui vient d’Allah, c’est comme si il affirmait qu’il y a deux divinités, Allah le très haut qui ne pourvoirait a ses créatures que le halal et une […]
Archives par auteur Abou Mu'âdh Ayyûb al faransî
بسم الله الرحمن الرحيم
« Ils ont déshonoré ceux qui appellent à Allah et ont une mauvaise image d’eux, au point que les gens pensent que celui qui appelle à Allah fait parti des révolutionnaires qui font couler le sang. De ce fait les gens accueillent les gens de la Sunnah d’une façon incroyable, car ils savent ce sur quoi sont les gens de la Sunnah et qu’ils sont éloignés des révolutions et des renversements. » (قمع المعاند)92
بسم الله
Voici quelques paroles de ceux connus sous l’appellation de « mashayikhs » au Yémen. Car sinon, il se trouve de nombreux mashayikhs de la da’wah salafiyyah au Yémen qui voient clairement la hizbiyyah d’Al ‘Adanî wal hamdu lillah. Ces paroles concernant Al ‘Adanî et sa fitnah, sont tirées d’un fascicule[1] (original ici) lu et autorisé par notre shaykh qui rappelle à ceux prétendant « être avec les mashayikhs » qu’ils sont en fait loin des paroles des mashayikhs. Et ceci est un rappel pour eux tous et un argument contre eux. Quant à la réalité de la hizbiyyah d’Al ‘Adani, elle est plus claire que jamais avec les incroyables évènements récents qui ajoutent à notre étonnement croissant. La louange est à Allah qui nous a guidés alors que nous n’aurions pu l’être de nous-mêmes. J’ai retiré la chaine de transmission qui est on ne peut plus courte car l’auteur du fascicule la prend directement de celui qui l’a entendu, et ce rapporteur est soit un shaykh soit un mustafid, wal hamdu lillah. Nous montrons ces paroles afin de montrer à ceux qui suivent aveuglément les paroles des hizbis francophones qu’ils sont des adeptes du talbis, de la ruse et du mensonge, les piliers de la hizbiyyah, car sinon la vérité est claire et le faux également :
فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ
Qu’y-a-t-il donc après la vérité si ce n’est l’égarement ? Comment vous détournez-vous donc ?!
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم يسر
Voici une chose étonnante qui vient pour shaykh Muhammad Al Imam de Ma’bar et son livre : « L’éclaircissement sur comment agir lors des divergences entre les gens de la Sunnah et du Groupe » (Al Ibânah).
notre shaykh à propos des hizbis de toutes sortes : « Et ils ont certes écrit sur le même sujet des choses semblables sauf qu’ils ont clairement exprimé leurs critiques envers les gens de la Sunnah, leurs écrits n’ont donc pas été propagés. » Et il dit : « Ce livre est exploitable, les hizbis peuvent l’utiliser contre nous, même si nous avons un bon soupçon envers shaykh Muhammad qu’il l’a écrit –si Allah veut- avec une bonne intention –et Allah jugera tout le monde. Et je n’écarte pas le fait que les hizbis et leurs sbires l’utilisent, l’enseignent et s’y appuient du fait qu’ils disent : ‘Les gens de la Sunnah nous rendent hizbis alors que nous sommes parmi les gens de la Sunnah ! Et ces preuves (dans le livre) appuient nos paroles ! »
La réponse au titre est on ne peut plus simple : nous la trouvons dans le livre d’Allah (تعالى). Le prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit, dans le hadith rapporté par Muslim d’après Jâbir –qu’Allah l’agrée : « J’ai laissé parmi vous une chose. Si vous vous y accrochez, vous ne vous égarerez pas : le livre d’Allah. » Donc nous trouvons dans le livre de notre seigneur (عز وجل) :
وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ
sur toutes vos divergences, le Jugement appartient à Allah.
فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ
Si vous vous disputez sur une chose, renvoyez-là à Allah et au messager…
إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ
Le jugement n’appartient qu’à Allah.
Notre shaykh dit également : « Puis (après avoir cité les versets précédents), [celui qui veut écrire sur ce sujet] débute sur le sujet : comment était la da’wah du messager (صلى الله عليه وسلم) et les réfutations des prédécesseurs, comment étaient-elles présentées au Livre et à la Sunnah selon les règles des savants, des bénéfices législatifs et religieux, pas individuelles, comment éclaircit-on l’erreur de celui qui en fait une, le comportement de l’élève avec son enseignant, le fils envers son père, le berger et son troupeau, comment est le respect des savants, comment agit-on avec eux d’une façon authentique, sans passion, suivi aveugle ou esprit de clan, etc… » (Source)
Le livre a reçu l’ovation de la secte d’Al ‘Adani, car il est une défense pour eux par le faux et les règles inventées, et a reçu les critiques par les preuves du Livre, de la Sunnah et les paroles des savants de la part de Dammaj, de son shaykh Yahya Al Hajûrî oralement, puis d’Abû Hâtim Yûsuf Al Jazârî, Saîd Ibn Da’âs, et d’Abû Bakr Ibn ‘Abdah Al Hammâdî. Shaykh Hasan Ibn Qâsim Ar Raïmî a également réfuté les préfaces.
Shaykh Al Imam, qui avait invité les salafis à lui faire part des erreurs de son livre a reçu les réfutations de Yûsuf et d’Abû Bakr de la part de shaykh Yahya. Un mois après et sans aucune réponse, les réfutations furent propagées, en tant que conseil pour la communauté et pour ne pas se taire devant le faux, comme Allah (تعالى) l’a ordonné :
وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
que soit issue de vous une communauté qui appelle Au bien, ordonne le convenable, et interdit le blâmable. Car ce seront eux qui réussiront.
Et le prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quiconque parmi vous voit une chose blâmable, qu’il la change par sa main. S’il ne le peut, qu’il la change par sa langue. S’il ne le peut, alors par le cœur et c’est le plus bas de la foi. » Rapporté par Muslim d’après Abû Sa’îd. Et dans le hadith d’Ibn Mas’ûd : « Et il n’y a plus après cela la moindre graine de moutarde de foi. »
On sait que les partisans du hizbi ‘Abd Ar Rahman Al ‘Adani, le faqih du Yémen comme ils le prétendent, côtoyaient et marchaient avec les partisans d’Abû l Hasan Al Misrî. Et bien ces derniers et les partisans d’Ali Hasan Al Halabî vantent le livre Al Ibanah. La parole suivante est celle d’un élève d’Al Halabi le hizbi (prise de son site) vantant le livre et y affirmant la similitude avec le livre de son shaykh Manhaj As Salaf qui a pourtant été réfuté à cause des mêmes règles fausses…
بسم الله الرَّحمن الرَّحيم
Voici une parole de shaykh Jamil, qui fait parti des mashayikhs de Dammaj qui se prononce sur la hizbiyyah d’Al ‘Adani. Et nous ne sommes pas, et la louange est à Allah, comme les hizbis qui se réjouissent et se gonflent avec la parole de shaykh tel ou tel lorsqu’il est d’accord avec eux. Comme disait Al ‘Adani au début de la fitnah (voir mukhtasar al bayan): « Qui est avec nous? » Et ceci est le fait des gens qui doutent de leur voie et dont le minhaj est tordu. Quant au salafi droit, il sait qu’il est sur la voie d’Allah, et que la vérité ne change pas même si la majorité s’en détourne, il ne s’appuie pas sur le grand nombre et ne se fait pas leurrer par lui, comme se sont fait leurrer les mécréants de toute époque et de tout lieu. Dans Sahih Muslim d’après ‘Amr Ibn ‘Abasah As Sulami dans son long récit dans lequel il demanda au prophète (صلى الله عليه وسلم ) : Qui est avec toi ? Il répondit : « Un homme libre et un esclave. » C’est-à-dire Abû Bakr et Bilal qu’Allah les agrée tous. Ainsi le nombre de gens voyant la hizbiyyah d’Al ‘Adani ne nous augmente pas en certitude, car celui qui est sur le Coran et la Sunnah selon la compréhension des pieux prédécesseurs est sur une voie bénie et lumineuse, et le hizbi ou le muqallid sont dans les ténèbres.
Cette parole a été traduite car les hizbis se sont enflés et ont propagé que shaykh Jamil était avec eux et d’autres paroles vides et inutiles. Ceci car les armées du faux sont toujours remplies d’idiots et de muqallids comme lorsque les gens de Taif envoyèrent les enfants et les idiots expulser le prophète (صلى الله عليه وسلم) et lui lancer des pierres jusqu’à le faire saigner (صلى اله عليه وسلم).
Et nous sommes heureux pour shaykh Jamil que lui soit apparu ce qu’il ne voyait pas clair auparavant, et il te démontrera dans sa parole la voie que le salafi doit emprunter dans les affaires qui lui sont confuses. Et nous disons comme Allah (تعالى) a dit:
إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُم
Si vous agissez bien c’est pour vous-mêmes
Et Il dit :
وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ
Et ceci est ma voie droite: suivez-la
Et Il dit:
لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ
Pas de contrainte en religion. la guidee s’est distinguee de l’egarement
Parole de shaykh Jamil As Salwî qu’Allah le préserve prononcé durant le cours du soir à Dar Al Hadith As Salafiyyah de Dammâj
2 Chawwâl 1431
بسم الله الرحمن الرحيم
Notre shaykh Yahya -quAllah le présèrve- avait dit lors de l’entrée de Ubaid Al Jabiri (nous y reviendrons insha Allah en détail) dans la défense d’Al ‘Adani: « Toute personne qui rentre dans cette fitnah, il est inévitable que nous nous affrontions.«
Et Farid, comme il est connu, est rentré dans cette affaire et a beaucoup parlé, par passion -nous demandons a Allah de nous en preserver- comme sa calomnie sur shaykh a propos de son ami ‘abd ar Rahman comme vous le verrez insha Allah.
Nous informons aux lecteurs que le frère Abdellah Abou Nâsir- qu’Allah le guide et lui pardonne- auteur de ces réponses à Farîd a malheureusement chuté dans cette fitnah après avoir laisser apparaitre une fermeté sur la vérite. Au vu de la véracité de ses paroles dans cet échange, bien qu’il proclame s’en désavouer à cette heure, nous les conservons en guise de preuve contre Farîd qui n’a jamais pu répondre et contre Abdullah lui même. Il est actuellement accusé de mensonge mais comme cet échange n’été démenti par aucun des deux protagonistes donc il reste valide incha Allah.
بسم الله الرحمن الرحيم
Je ne rentre pas dans la fitnah!
Voici un extrait d’une risalah de notre frère Al ‘Amudî, lue et autorisée par notre shaykh: Yahya Ibn ‘Ali Al Hajûrî, qu’Allah le préserve:
بسم الله الرحمن الرحيم Ecouter l’audio Question 2 : Comment agissons-nous avec celui qui dit : « Ne dis pas : salafi » et lorsqu’il est interrogé il répond : « je fais parti des gens de la Sunnah. » et il se moque de ceux qui se nomment eux-mêmes salafis ? Réponse : On ne se préoccupe pas de sa […]
بسم الله الرحمن الرحيم Faire une quête pour construire une mosquée? (Ch. Yahyâ) Question : Nous sommes des frères habitants en France et nous souhaitons construire une mosquée mais nous n’avons pas la somme totale. Nous est-il permis de récolter la somme auprès des mosquées voisines ? Réponse (s. Yahya) : Si quelqu’un vous aide à […]
بسم الله La femme enceinte, lorsqu’elle craint pour son fœtus, et la femme qui allaite pour son nourrisson, ou qu’elles craignent pour elles-mêmes. Il y a plusieurs paroles sur le sujet: La première: qu’elles rompent et nourrissent un pauvre pour chaque jour, et c’est la parole d’Ibn ‘Abbas[1] et Ibn ‘Umar[2] et ‘Ikrimah, Sa’id Ibn […]