بسم الله الرحمن الرحيم Question: Je travaille dans une boutique, mes prix divergent selon les clients, par exemple je vends une chose cent rials à un client, et la même chose cent cinquante rials à un autre, est-ce que cela est considéré comme de la tricherie? Cheikh ibn Baz رحمه الله a répondu:« Ce qui est obligatoire, c’est […]
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Ce document est un résumé de l’excellent fascicule, rédigé par notre éminent frère de mérite Abou hatim Yousouf l’algérien[1][حفظه الله], dans lequel se trouve la réfutation du jugement émis par cheikh Rabî’[وفقه الله]à l’égard du athar d’Abdallah ibn Oumar[رضي الله عنه], qu’il a qualifié de faible. Athar dans lequel ibn Oumar[رضي الله عنه] a jugé que le premier adhan du joumoua’h est une innovation.
C’est un jugement très étonnant qu’a eu là cheikh Rabi’[وفقه الله], en qualifiant ce athar de faible, car il a emprunté pour cela un itinéraire complètement contraire à celui connu des savants du hadith. Jugement que toute personne ayant étudié cette science n’aurait pu penser qu’il puisse émaner d’une personne telle que cheikh Rabi’[وفقه الله], » porteur de l’étendard de l’éloge et la critique »de notre époque.
Mais lorsque la personne prête un peu plus attention aux évènementx qui se déroulent ces temps-ci, elle cerne mieux comment a-t-il été possible que cheikh Rabi’[وفقه الله]tombe dans cette grossière erreur.
Cheikh Yahya[حفظه الله]dit dans l’un de ses cours entre le maghrib et l’i’cha:
» L’entourage à une influence majeure sur les gens, que les muslims sachent que la fitna dans laquelle s’empresse de faire tomber cet infect déloyal d’Arâfat al bousayri les personnes qui lui ouvrent leurs portes, ne leur cause de tort qu’à eux mêmes. Auparavant ce lâche a semé la discorde entre nous et cheikh Oubayd, et regardez maintenant ce que cheikh Oubayd est devenu,fatwa après fatwa,jour après jour,il s’enfonce dans le chaos. Et aujourd’hui c’est le cas pour cheikh Rabi’.
Sache yâ cheikh (Rabi’), que cette personne-là, te causera ce qui causera sûrement un affaiblissement dans ta science, comme c’est le cas-là, pour le athar d’ibn Oumar. Athar que tu t’es permis de juger faible, alors qu’il n’y a aucun doute sur son authenticité, tout cela, afin de porter secours aux falsifications de ce déloyal Arafât, dans lesquelles il lance le discrédit sur les personnes se cramponnant à ce athar, en les accusant de blasphémer l’honorable calife Outhman Ibn A’ffân[رضي الله عنه].([2])Nous conseillons cheikh Rabi‘[حفظه الله], de s’écarter de cette personne-là, car il lui causera du tort comme il l’a fait à avec Oubayd al Jabiri« .
La parole de cheikh Rabi’[وفقه الله] qui est notre sujet là, dans le jugement du athar d’Ibn Oumar [رضي الله عنهما] comporte d’autres erreurs qui sont tout comme son jugement inacceptables. Mais il ne sera sujet ici que de l’exposition de l’erreur faite sur le jugement de ce athar. Pour plus de détail quant aux autres erreurs, revenir à ce lien([3]).
بسم الله الرحمن الرحيم
L’Imâm Muhammad ibn ‘Alî ac-Chawkânî (رحمهالله) dit dans son livre intitulé : « Adab al-talab wa muntahâ al-arab »[1]
« Et parmi les actions qu’entreprennent les fanatiques (ahl at-t‘assub) : ils fuient les savants de l’équité[2] (‘ulama’ al-insâf) et ils portent atteinte à la réputation de ceux qui sont en relation avec ces savants ou qui prennent d’eux la science[3]. Aussi, ils mettent en garde les gens de la masse ainsi que les étudiants contre le fait de fréquenter ceux qui sont de son genre[4], et les informent que ce savant va les égarer et les faire sortir de la voie sur laquelle ils sont[5].
Question: Certaines personnes prétendent que vous dites sur ‘Othman [رضي الله عنه ] que c’est un innovateur?
Cheikh Yahya al Hajouri [حفظه الله] a répondu:
« Par Allah, personne ne dit cela parmi les mouslimins, comment un mouslim pourrait-il dire cela!!?
بسم الله الرحمن الرحيم Al hamdoulillah, bonne nouvelle pour nos frères salafis fermes dans cette fitnah qui ont pris la critique détaillée sur le livre d’égarement « al ibanah » acceptant les preuves limpides avancées par cheikh yahya حفظه الله et ses toullabs qui ont répliqué sur ce livre et mis en garde contre lui depuis des […]
بسم الله الرحمن الرحيم Question: est-il permis de manger de la viande de lapin? Cheikh Zayid al Wassabi حفظه الله a dit: « Premier avis: Manger du lapin est licite, c’est l’avis de la majorité des savants, la preuve est la parole d’Allah: وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ « Et il leur autorise les bonnes choses » (al A’raf) Et d’après le […]
بسم الله الرحمن الرحيم
Patience patience la vérité est secourue.
L’imam Dhahabi [رحمه الله]a évoqué une belle et juste parole, qui s’applique à cette injustice que subit malheureusement Cheikh Yayha [حفظه الله]de la part de certains savants de son époque.
En espérant que cette parole soit un réconfort pour ceux qui soutiennent la vérité et l’opprimé, et qu’elle soit un rappel éveillant les esprits de ceux qui possèdent encore une part de loyauté. Il dit [رحمه الله]:
Pouvez-vous donc m’indiquer le bon chemin à prendre, afin de me préserver de mon âme qui m’incite au mal?
Cheikh Al Otheymine رحمه الله a répondu:
« Qu’Allah nous accorde la droiture ainsi qu’à toi, sache que le chemin qui y mène est:
Allah a dit :
[Traduction Approximative]
» Et dis; la vérité est venu et le faux disparait, car le faux est destiné à disparaitre « Sourate. al-isra Verset.81
Et Allah dit aussi :
» Afin qu’il fasse triompher la vérité et anéantisse le faux, en dépit de la répulsion qu’ont les criminels « S. al-anfal V.8
Et Il dit :
» Pour que sur preuve, périsse celui qui périt, et que vive sur preuve celui qui vit. Et certes Allah est Audient et Omniscient « S. al-anfal V.42
Chaykh al-islam -رحمه الله- a dit dans « Majmou3 al fatawa » (21/57):
« Parmi la Sunna d’Allah est que : lorsqu’IL veut que sa religion triomphe IL fait sortir un détracteur qui s’y oppose, puis, Allah par Ses paroles fait triompher la vérité en la lançant contre le faux , qui est vaincu puis disparait » Fin de citation…
Voici une réplique sur les fausses paroles de Farid l’algérien de mekka -qu’Allah le guide-, sur certaines choses en besoin d’éclaircissement. Car il se peut que des gens lisent ses paroles mensongères, les répètent puis s’égarent, en pensant par erreur que les injustes sont ceux qui étudient à Dammâj.
Et s’il y a bien une chose qui est prouvée, de bon sens et avec laquelle nous ne commettons envers lui aucune injustice c’est de dire avec preuves à l’appui que Farid l’algérien qui habite à Mekka est un moulabbis (feinteur) et menteur (voir les liens suivant; https://www.dammaj-fr.net/refutations/les-francophones/farid-de-mekkah
et https://ha-je-savais-pas.over-blog.net/categorie-11367243.html)
Et parmi les signes de la fin des temps : les menteurs seront considérés par la masse populaire comme des véridiques et les véridiques pour des menteurs
Abou Horayra رضي الله عنه a rapporté que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :
« Parmi les signes de la fin des temps, viendront des années de tromperies, où l’on croira le menteur et on accusera de mensonges celui qui est véridique, on fera confiance au traitre et on accusera de traitrise celui qui est digne de confiance… »
Je demande à Allah عز و جل de me donner la réussite dans cette réplique à ce rowaybida[1] et qu’Il éclaire par celle-ci les gens de bien qui ont été trompé par cette mauvaise personne :
1) Farid al-Marid[2] dit :
Premièrement j’ai écouté les paroles de Cheikhouna Rabî3 sur Yahyâ el Hadjoùrî , et selon ce que j’ai lu et écouté de Yahyâ el Hadjoùrî et de ceux qui le suivent de dammâdj et ailleurs , je pense sérieusement que Cheikhounâ -qu’Allah le préserve et guérisse – n’a dit que la vérité sur Yahyâ et ses adeptes !