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Parmi les étrangetés de cette fitnah et réplique au petit Bukhari de shaykh Abû ‘Ammar Al ‘Adani

بسم الله الرحمن الرحيم

Ceci est un extrait d’une parole de shaykh Abu Ammar Yasir Al ‘Adani prononcée à Sayun le 13 Dhul Hijjah 1431 (source) où il y décrit les étrangetés de cette fitnah et réfute le petit bukhari dans ses attaques envers l’imam Al Wadi’i:

Faire apprendre aux enfants le Qorâne chez un enseignant non moustaqim (S. Rabî’ al Madkhaly)

بسم الله الرحمن الرحيم  Quel est le jugement quant au fait d’envoyer les enfants mémoriser le Qorâne chez un enseignant n’étant pas moustaqim sur la religion d’Allah? La réponse: « Le meilleur d’entre vous est celui qui a étudié le Qorâne puis l’enseigne. » Il est donc obligatoire à celui qui l’enseigne d’être attaché  par ses enseignements […]

Est-il permis de prendre la science de celui qui a des shoubouhates, au manhaj flou? (S. Rabi’ al Madkhaly)

بسم الله الرحمن الرحيم Question : Conseillez-vous de prendre la langue arabe ainsi que le tajwîd d’un enseignant dont le manhaj n’est pas clair et qui aurait des shoubouhates ? Réponse : Le Sheikh dit : Est-ce qu’il étale ces shoubouhates aux gens et tout particulièrement à ceux à qui étudient chez lui ? Je […]

Sheikh Yahyâ al Hajoury diffame le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et les Sahâbahs?

بسم الله الرحمن الرحيم 

Sheikh Yahyâ al Hajoury diffame le Prophèteصلى الله عليه و سلم  et les Sahâbahsرضي الله عنهم ?

Allah dit:

لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (47) لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ وَقَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ حَتَّى جَاءَ الْحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَارِهُونَ (48) 

S’ils étaient sortis avec vous, ils n’auraient fait qu’accroître votre trouble et jeter la dissension dans vos rangs, cherchant à créer la discorde entre vous. et il y en a parmi vous qui les écoutent. Et Allah connaît bien les injustes.

Ils ont, auparavant, cherché à semer la discorde (dans vos rangs) et à embrouiller tes affaires jusqu’à ce que vint la vérité et triomphât le commandement d’Allah, en dépit de leur hostilité. (Le désaveu v47. 48).

Il dit:

يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ

Ils détournent les paroles de leur sens et oublient une partie de ce qui leur a été rappelé. Tu ne cesseras de découvrir leur trahison(La table servie v13).

Boire ou manger par oubli la journée de Ramadan (Ibn Baz)

بسم الله الرحمن الرحيم Question : Quel est le jugement concernant celui qui a mangé ou bu par oubli dans la journée de Ramadan ? Réponse (Al Imam Ibn Baz) : La louange est à Allah. Il n’y a pas de mal et son jeûne est valide d’après la parole d’Allah (سبحانه) : رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ […]

Le malade et le jeûne

بسم الله الرحمن الرحيم

Tiré de son livre sur le jeûne:

Les situations du malade :

Al Qurtubi a dit : « le malade a deux situations : la première est de ne pas du tout pouvoir jeûner, alors il doit obligatoirement rompre. La deuxième est de pouvoir jeûner avec difficulté et dommage, alors il est recommandé de rompre et ne jeûne qu’un ignorant. » At Tafsir

Celui qui est incapable de jeûner doit-il nourir un pauvre par jour

بسم الله الرحمن الرحيم Celui qui est incapable de jeûner Plus d’un ont cité l’unanimité sur le fait que le vieillard et la vieille qui ne peuvent jeûner qu’ils doivent rompre comme Ibn Al Mundhir, Ibn ‘Abd Al Barr, Al Qurtubi et An Nawawi. Que leur incombe-t-ils lorsqu’ils rompent ? Le premier avis : il leur incombe […]

Lorsque le jeûneur annule son jeûne dans Ramadan, doit-il continuer de jeûner cette journée ?

بسم الله الرحمن الرحيم Lorsque le jeûneur commet un des annulatifs du jeûne dans Ramadan, doit-il continuer de jeûner cette journée ? An Nawawî a dit : « Lorsque l’homme ou la femme rompt son jeûne dans la journée de Ramadan par le rapport sexuel sans excuse, il leur est obligatoire de continuer le jeûne de cette journée[1]. […]