Archives par catégorie: Fondement de l’islam

Catégories comprenant les articles relatifs aux fondements de la religion islamique.

La muhâjirah peut-elle rentrer en France pour accoucher ? (Ch. Abou ‘Amr / ‘Abdulhamîd)

بسم الله الرحمن الرحيم

La question:

Est-il autorisé pour une soeur ayant fait la hijra de revenir dans un pays de kufr pour accoucher d’un enfant. Disant que dans le pays de kufr, l’hygiène, le service, la médecine y sont de meilleure qualité et que les soins sont quasi gratuits alors que dans le pays mouslim les hôpitaux sont sales, le service exécrable, il y a de la corruption, et les soins sont très chèrs! De plus, cette femme a de la famille qui l’entoure dans son pays, contrairement au pays mouslim où elle n’a personne pour l’aider?

Celui qui délaisse la hijrah sans excuse obéit au diable

بسم الله الرحمن الرحيم

عَنْ سَبْرَةَ بْنِ أَبِي فَاكِهٍ قَالَ

سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الشَّيْطَانَ قَعَدَ لِابْنِ آدَمَ بِأَطْرُقِهِ فَقَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الْإِسْلَامِ فَقَالَ لَهُ أَتُسْلِمُ وَتَذَرُ دِينَكَ وَدِينَ آبَائِكَ وَآبَاءِ أَبِيكَ قَالَ فَعَصَاهُ فَأَسْلَمَ ثُمَّ قَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الْهِجْرَةِ فَقَالَ أَتُهَاجِرُ وَتَذَرُ أَرْضَكَ وَسَمَاءَكَ وَإِنَّمَا مَثَلُ الْمُهَاجِرِ كَمَثَلِ الْفَرَسِ فِي الطِّوَلِ قَالَ فَعَصَاهُ فَهَاجَرَ قَالَ ثُمَّ قَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الْجِهَادِ فَقَالَ لَهُ هُوَ جَهْدُ النَّفْسِ وَالْمَالِ فَتُقَاتِلُ فَتُقْتَلُ فَتُنْكَحُ الْمَرْأَةُ وَيُقَسَّمُ الْمَالُ قَالَ فَعَصَاهُ فَجَاهَدَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَمَاتَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ قُتِلَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ وَإِنْ غَرِقَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ وَقَصَتْهُ دَابَّتُهُ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ

Préserver sa foi en plaçant sa confiance en Allah (s. Yahya)

بسم الله الرحمن الرحيم  خطبة جمعة: (( الحفاظ على الإيمان بالتوكل على الرحمن )) آ(الشيخ العلامة يحيى بن علي الحجوري – حفظه الله -)آ Très belle khutbah de shaykh sur le tawakkul, après que certains coeurs se soient crispés par les fitans au yémen et l’entrée des houthis à dammaj (dans la partie où il […]

l’alcool et le porc sont ils un rizq (subsistance) qui vient d’Allah ? (sh Yahya)

La subsistance haram (illicite) vient d’Allah, l’alcool et le porc que mange les mécréants viennent d’Allah. celui qui dit que cela n’est pas un rizq (une subsistance) qui vient d’Allah, c’est comme si il affirmait qu’il y a deux divinités, Allah le très haut qui ne pourvoirait a ses créatures que le halal et une […]

peut on dire que les hommes sont mieux que les anges et les djinns ? (sh. Yahya)

On ne dit pas que les hommes sont mieux que les anges c’est une grande erreur car parmi les hommes il y en a qui sont pire que les animaux (le mécréant, l’hypocrite) Allah le très haut a dit:   إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا   أُولَئِكَ هُمْ […]

L’acte est-il une condition de perfection ou de validité de la foi? (s. Rabî)

بسم الله

ِQuestion : Est-ce que la parole d’Al Albânî : « l’acte est une condition de perfection et non une condition de validité » fait de lui un murji ?

Réponse (shaykh Rabî) : Nous ne pouvons pas dire qu’il est murji par cette parole. Cette parole est reprochable au shaykh et nous ne l’acceptons pas. Nous disons plutôt que l’acte est une partie de la foi et non pas une condition. Et c’est ce qu’a dit Al Hâfiz Ibn Hajar ainsi que d’autres et j’espère que le shaykh reverra ceci et que ça lui sera éclairci.

Egalement, mes frères, ce n’est pas toute personne tombant dans les innovations qu’on appelle innovateur. Ceci est uniquement le madhhab des Haddadis. Leur règle dans l’innovation est qu’il n’y a pas de différence entre Ibn ‘Arabî[1] et celui qui dit que l’acte est une condition de perfection (dans la foi) ! Pas de différence entre le râfidî[2] et celui qui dit cette parole ! Car la règle dans l’innovation chez eux est la même, il n’y a pas de différence entre Ibn Hajar et Sayyid Qutb, entre Al Khumeini[3] et Ibn Hajar…

Quelle est la différence entre la sortie du pays de koufr avec une intention de hijrah et une intention de talab al’ilm? (Sh. Yayhâ)

بسم الله الرحمن الرحيم

Question:

Quelle est la différence entre celui qui sort du pays de koufr sur une intention de hijrah et celui qui n’est sorti qu’avec une intention de talab al’ilm?

La réponse:

Paroles de l’imam Al Wâdi’î (رحمه الله) au sujet des troubles et des manifestations

بسم الله الرحمن الرحيم

« Ils ont déshonoré ceux qui appellent à Allah et ont une mauvaise image d’eux, au point que les gens pensent que celui qui appelle à Allah fait parti des révolutionnaires qui font couler le sang. De ce fait les gens accueillent les gens de la Sunnah d’une façon incroyable, car ils savent ce sur quoi sont les gens de la Sunnah et qu’ils sont éloignés des révolutions et des renversements. » (قمع المعاند)92

Il y a t-il une différence entre le kufr et le shirk ? (Ch.Yahyâ)

بسم الله الرحمن الرحيم   Question:  Existe-t-il une différence entre le kufr et le shirk? La réponse:  La plupart des savants ne voient de différence et cela en se basant sur la parole d’Allah: قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا (37) لَكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي […]

Parole de l’imâm al al Albâny رحمه الله sur la hijrah

بسم الله الرحمن الرحيم

Parole de l’imâm al al Albâny رحمه الله sur la hijrah

Le mouhaddith de ce siècle Mohammad Nâsir Addin al Albâny رحمه الله a dit:

Et parmi ce qui attriste de façon déplorable c’est que ceux qui se convertissent à cette époque contemporaine, et cela de grande quantité louange à Allah, ne se préoccupent pas de cette règle; la séparation et la hijrah vers les pays de l’islâm excepté une minorité d’entre eux.