بسم الله الرحمن الرحيم
La question:
Est-ce que celui qui se dit salafi est considéré comme s’étant sectarisé (hizbi)?
La réponse du Sheikh حفظه الله:
بسم الله الرحمن الرحيم
La question:
Est-ce que celui qui se dit salafi est considéré comme s’étant sectarisé (hizbi)?
La réponse du Sheikh حفظه الله:
بسم الله الرَّحمن الرَّحيم وجوب الوفاء بالعهود والمواثيق الملتزمة للشَّيخ العلاَّمة النَّاصح الأمين: يحيى بن علي الحجوريYahya Ibn ‘Ali Al Hajuri -حفظه الله تعالى- 7 Jumâdâ al ûlâ 1433 Ecouter dans une nouvelle fenêtre.
بسم الله الرحمن الرحيم Question : certains voient qu’il est permis de rechercher la bénédiction des savants et des pieux ainsi que de leurs traces en argumentant de ce qu’ont fait les compagnons avec les traces du prophète (صلى الله عليه وسلم) quel est donc le jugement en cela ? N’y-a-t-il pas le fait de faire ressembler […]
بسم الله الرحمن الرحيم Question : certains voient qu’il est permis de rechercher la bénédiction des savants et des pieux ainsi que de leurs traces en argumentant de ce qu’ont fait les compagnons avec les traces du prophète (صلى الله عليه وسلم) quel est donc le jugement en cela ? N’y-a-t-il pas le fait de faire ressembler […]
بسم الله الرحمن الرحيم Mise en garde conte la secte kâfirah des Qâdiâniyah Par Sheikh Mohammad as Soubeylحفظه الله . الصلاة و السلام على رسول الله أما بعد
بسم الله الرحمن الرحيم
Étudier les jugements relatifs au jihad n’indique pas une déclaration de guerre mais est fait pour ne pas comprendre de travers le jihad en Islam[1]
Al ‘allâmah Sâlih Al Fawzân (حفظه الله)
J’ai lu ce qu’a écrit le frère Muhammad Ibn ‘Abd Al Latîf Âli sh Shaykh me corrigeant pour la deuxième fois dans le journal Al Jazîrah du dimanche 6 Jumâdâ Al Akhirah n°12330 page 35 au sujet de l’organisation des programmes scolaires dans le royaume (su’udiyyah) sur les jugements relatifs au jihad dans le sentier d’Allah comme étant un chapitre parmi les chapitres de la croyance et du tawhid auquel ont appelé ses pères et grands-pères dans cette contrée et que cet état su’udi a appliqué et adopté qu’Allah l’assiste de Son secours et Son succès.
Et l’auteur Muhammad –qu’Allah le guide à la connaissance de la vérité- s’est attardé sur le fait que l’organisation des programmes scolaires dans le royaume (su’udiyyah) sur les jugements relatifs au jihad s’oppose aux traités que le roi ‘Abd Al ‘Aziz –qu’Allah lui fasse miséricorde- avait conclu. Je lui dis donc :
Premièrement : les traités entre les muslims et les kuffars et leurs jugements et ce qu’ils impliquent sont compris dans les jugements relatifs au jihad qui sont étudiés dans ces programmes afin que l’étudiant soit clairvoyant et qu’il ne comprenne pas que le jihad s’oppose comme toi tu l’as compris aux règles des traités et qu’il ne résulte de cela de mauvais comportements.
بسم الله الرحمن الرحيم Question n°1 de la fatwa 1653 : Quelle est la différence entre le grand polythéisme et le petit du point de vue de la définition et des jugements ? Réponse : Le grand polythéisme est que la personne donne un égal à Allah[1]. Quant à Ses noms et attributs, on Le nomme […]
بسم الله الرحمن الرحيم Question : est-ce que le jugement de se tourner[1] à droite et à gauche pour le muezzin demeure avec les haut parleurs de notre époque ? Réponse : Ce qui apparaît c’est que non, car il n’y en a pas besoin. Et même s’il se tourne à droite et à gauche et ne fait […]
بسم الله الرحمن الرحيم Qu’Allah vous accorde du bien, votre éminence. Ce questionneur dit: Mes enfants vont chez les voisins pour regarder des dessins animés. M’est il permis de mettre une télé dans ma maison par crainte que mes enfants ne sortent pour se rendre chez les voisins? La réponse: Ne rentre pas de télé […]
بسم الله الرحمن الرحيم Précisions sur certains termes : Le takbîr (التَّكْبِير), c’est la parole : اللهُ أَكْبَرُ (Allah est le plus grand) Le tahmîd (التَّحْمِيد) : الحَمْدُ لِلَّهِ (louange à Allah) Le tasbîh (التَّسْبِيح) : سُبْحَانَ اللهِ (gloire à Allah) Le tahlîl (التَّهْلِيل) : لَا إِلَهَ إلَّا اللهُ (il n’y a de dieu qu’Allah) Et le sens du tahlîl […]