بسم الله الرحمن الرحيم Question: Est-il essentiel de remplir les conditions (churût) et d’exclure les empêchements (mawâni’) dans le jugement sur la personne comme étant un hizbi? Réponse: La hizbiyyah est une innovation, et le fait de rendre innovateur (tabdî’) est conditionné par le fait d’établir la preuve (iqâmatu l hujjah). Fatwa en arabe. […]
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بسم الله الرحمن الرحيم Question: quelle est la situation d’As Sudaïs et de Mahmûd Khalîl Al Husarî?
بسم الله الرحمن الرحيم
Question: Comment mettre en garde les jeunes contre les groupes sectaires qui ne sont pas apparents, et [les groupes] contre lesquels seules quelques personnes mettent en garde? Et comment le jeune peut-il savoir qu’il diverge du manhaj des prédécesseurs en cela?
Question : Quelle était la situation de Hasan Al Bannâ ? Réponse : Soufi, du groupe Al Hasâfiyyah NdT : Pour en savoir plus : en arabe. Fatwa en arabe Ayyûb al faransî dammaj-fr.com
بسم الله الرحمن الرحيم Question: qu’est-ce qu’un hizbi (sectaire)? Réponse: c’est celui qui possède de l’alliance et du désaveu étroits (walaa wa baraa dayyiq), il est restreint à celui qui est avec lui sans s’accrocher au Livre et à la Sunnah. Les hizbis sont ceux qui s’opposent aux Gens de la Sunnah. Toute personne […]
بسم الله الرحمن الرحيم Situations d’Al Hudhaifi, Al Juhani, Salih Ibn Hamid et Churaim? (Ch. Yahya) Question: Les frères interrogent sur ‘Abd Ar Rahman Al Hudhaifi, ‘Abd Allah Al Juhani, Salih Ibn Hamid et Su’ud Ach Churaim?
بسم الله الرحمن الرحيم
Voici une série de quatorze questions posés par des frères de France à shaykh Muqbil -qu’Allah lui fasse miséricorde- tirés du livre « Tuhfatu l mujîb ‘alâ as-ilati l hâdir wal gharîb » et qui concernent les sujets suivants: les relations et le comportement avec une famille mécréante, les pilules, la da’wah aux mécréants, les études dans la mixité, l’argent tiré de l’usure, l’écriture du contrat de mariage, le travail dans une entreprise qui ne permet pas de prier à la mosquée (pour émigrer), la jugement de la télévision, le jihad, en quoi consiste la da’wah au Yémen, conseil aux muslims de France, la mise en garde des hizbis, Jâmi’ah Al Îmân d’Az Zindânî…
Le shaykh, le grand savant, le muhaddith Muqbil Al Wâdi’î – qu’Allah lui fasse miséricorde – a dit : Parmi les causes aidant à l’étude de la science, il y a : La piété (taqwâ) : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا Ô vous qui croyez, si vous craignez Allah, Il vous […]
بسم الله الرحمن الرحيم
Questions-réponses sur le manhaj
de notre shaykh: Yahyâ Al Hajûrî
Dammâj-Yémen
Première partie (p.10 à p.24)
Questions-réponses sur le manhaj, posées par shaykh Kamâl Al ‘Adanî -qu’Allah l’assiste.
Question: Nous entendons beaucoup: « manhaj tamî’î et manhaj exagéré (ghâl) » Précisez nous donc chacun des deux, et quel est le juste milieu?
Réponse: Louange à Allah, nous Le louons et Lui demandons secours. Et je témoigne qu’il n’y a de dieu qu’Allah, Seul et sans associé et je témoigne que Muhammad est Son serviteur et Son messager ( صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليما كثيرا)
Ceci dit:
Le tamyî’ (litt. rendre mou, soluble) c’est: s’écarter (s’échapper) de la vérité et hésiter (ou balancer) en elle.
Et l’exagération (ghuluw) c’est: dépasser la vérité, placer ce qui est sunnah au niveau de l’obligatoire {footnote}NdT: le sens ici de « sunnah » est ce qui n’est pas obligatoire. {/footnote} et placer les choses ailleurs qu’à leur niveau et supposer des preuves ce qu’elles ne laissent pas supposer.
Ainsi le tamyî’ et le ghuluw sont deux extrémités, et les meilleures choses sont celles précédemment [basées] sur la guidée, et des communautés se sont égarées par le gluluw, et d’autres se sont égarées par le tamyî’.
بسم الله الرحمن الرحيم Sa parole: (Il lui fut ordonner d’émigrer): Shaykh Al ‘Uthaïmîn a dit: Allah (تعالى) ordonna à Son prophète Muhammad (صلى الله عليه وسلم) d’émigrer à Al Madînah, car les gens de Makkah l’empêchaient d’établir son appel. Et durant le mois de Rabî’ Al Awwal de la treizième année de […]