Archives par catégorie: Articles

Catégorie comprenant les articles version écrite.

Etablir la preuve est-elle une condition dans le fait de rendre une personne hizbi ? (S. Yahyâ)

بسم الله الرحمن الرحيم Question: Est-il essentiel de remplir les conditions (churût) et d’exclure les empêchements (mawâni’) dans le jugement sur la personne comme étant un hizbi? Réponse: La hizbiyyah est une innovation, et le fait de rendre innovateur (tabdî’) est conditionné par le fait d’établir la preuve (iqâmatu l hujjah). Fatwa en arabe.   […]

A quoi reconnaît-on la hizbiyyah? (S. Muqbil)

بسم الله الرحمن الرحيم

Question: Comment mettre en garde les jeunes contre les groupes sectaires qui ne sont pas apparents, et [les groupes] contre lesquels seules quelques personnes mettent en garde? Et comment le jeune peut-il savoir qu’il diverge du manhaj des prédécesseurs en cela?

Qu’est-ce qu’un hizbi ? (S. Yahya)

بسم الله الرحمن الرحيم   Question: qu’est-ce qu’un hizbi (sectaire)? Réponse: c’est celui qui possède de l’alliance et du désaveu étroits (walaa wa baraa dayyiq), il est restreint à celui qui est avec lui sans s’accrocher au Livre et à la Sunnah. Les hizbis sont ceux qui s’opposent aux Gens de la Sunnah. Toute personne […]

Questions de France à shaykh Muqbil

بسم الله الرحمن الرحيم

Voici une série de quatorze questions posés par des frères de France à shaykh Muqbil -qu’Allah lui fasse miséricorde- tirés du livre « Tuhfatu l mujîb ‘alâ as-ilati l hâdir wal gharîb » et qui concernent les sujets suivants: les relations et le comportement avec une famille mécréante, les pilules, la da’wah aux mécréants, les études dans la mixité, l’argent tiré de l’usure, l’écriture du contrat de mariage, le travail dans une entreprise qui ne permet pas de prier à la mosquée (pour émigrer), la jugement de la télévision, le jihad, en quoi consiste la da’wah au Yémen, conseil aux muslims de France, la mise en garde des hizbis, Jâmi’ah Al Îmân d’Az Zindânî…

 

Parmi les causes aidant à l’étude de la science (S. Muqbil)

Le shaykh, le grand savant, le muhaddith Muqbil Al Wâdi’î – qu’Allah lui fasse miséricorde – a dit : Parmi les causes aidant à l’étude de la science, il y a : La piété (taqwâ) : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا Ô vous qui croyez, si vous craignez Allah, Il vous […]

Questions-réponses sur le manhaj : 1re partie (S. Yahyâ)

بسم الله الرحمن الرحيم

thawabit

Questions-réponses sur le manhaj

de notre shaykh: Yahyâ Al Hajûrî

Dammâj-Yémen

Première partie (p.10 à p.24)


Questions-réponses sur le manhaj, posées par shaykh Kamâl Al ‘Adanî -qu’Allah l’assiste.

 

Question: Nous entendons beaucoup: « manhaj tamî’î et manhaj exagéré (ghâl) » Précisez nous donc chacun des deux, et quel est le juste milieu?

 

Réponse: Louange à Allah, nous Le louons et Lui demandons secours. Et je témoigne qu’il n’y a de dieu qu’Allah, Seul et sans associé et je témoigne que Muhammad est Son serviteur et Son messager ( صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليما كثيرا)

 

Ceci dit:

 

Le tamyî’ (litt. rendre mou, soluble) c’est: s’écarter (s’échapper) de la vérité et hésiter (ou balancer) en elle.

Et l’exagération (ghuluw) c’est: dépasser la vérité, placer ce qui est sunnah au niveau de l’obligatoire {footnote}NdT: le sens ici de « sunnah » est ce qui n’est pas obligatoire. {/footnote} et placer les choses ailleurs qu’à leur niveau et supposer des preuves ce qu’elles ne laissent pas supposer.

Ainsi le tamyî’ et le ghuluw sont deux extrémités, et les meilleures choses sont celles précédemment [basées] sur la guidée, et des communautés se sont égarées par le gluluw, et d’autres se sont égarées par le tamyî’.

Commentaire du passage des ‘Trois bases’ sur l’émigration (S. Al ‘Uthaïmîn)

بسم الله الرحمن الرحيم   Sa parole: (Il lui fut ordonner d’émigrer):   Shaykh Al ‘Uthaïmîn a dit: Allah (تعالى) ordonna à Son prophète Muhammad (صلى الله عليه وسلم) d’émigrer à Al Madînah, car les gens de Makkah l’empêchaient d’établir son appel. Et durant le mois de Rabî’ Al Awwal de la treizième année de […]