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L’institut de Dammâj se désavoue des attentats, des terroristes et des Khawârij

L’institut de Dammâj se désavoue des attentats, des terroristes et des Khawârijs

 

Shaikh Yahyâ Al-Hajûrî – qu’Allah le préserve –

بسم الله الرحمن الرحيم

   Certains parlant à tort sur l’institut de Dammâj, nous poursuivons notre tour d’horizon afin de voir la réelle position de ce centre, que ce soit concernant les égarés d’Al-Qaïda, le sanguinaire Oussama Ben Laden ou les attentats suicides.

(Voir : https://dammaj-fr.com/index.php?option=com_content&view=article&id=171:le-centre-de-dammaj-est-innocent-du-groupe-egare-al-qaida-&catid=8:centre&Itemid=17

Et : https://dammaj-fr.com/index.php?option=com_content&view=article&id=179:legare-oussama-ben-laden–smuqbilsyahya&catid=8:centre&Itemid=17 )

   Car, malheureusement, voici des extraits d’articles de presse où l’on tente de faire passer Dammâj pour un institut dont « Les étudiants représentent un danger potentiel » (le Figaro),  un centre de recrutement qui peut se lancer « dans un djihad planétaire contre les pays occidentaux »(Paris-Match).

 

Refutation de ‘maintenant-tu-sais’ sur les associations

Refutation à Maintenant-tu-sais’ concernant les associations

LA REPLIQUE AUX AMBIGUITES DIABOLIQUES DES HIZBIS qui se cachent.

 

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله و صلاة و سلام على رسول الله صلى الله عليه و سلم

  قال تعالى 

وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ

تَعْلَمُونَ

Allah le très haut a dit: Et ne mêlez pas le faux à la vérité. Ne cachez pas sciemment la vérité. Al baqarah v42 

 

Cheikh Ahmad bazmoul a ditLes gens du faux ne se sont pas suffis de propager leur faux mais ils se sont mis à fomenter des ambigüités et des doutes sur la vérité et ses gens. Ceci pour secourir leur faux  et s’attaquer aux gens de science parmi les salafis et ceci est la coutume des gens du faux dans la défense du faux! Et cela de deux manières :

-la première : propagation d’ambigüités

-la deuxième: tenter de contrer la preuve sans preuves

Ibn al qayim a dit : ach-choubha (l’ambigüité) c’est des doutes qui proviennent du fait de faire ressembler le vrai au faux il en résulte donc la confusion et le doute.

(Charh qawl ibn sirin page 241)

À un document qui contient des paroles d’Allah, celles de son messager, des paroles des salafs et des savants de notre époque, l’ancien journaliste mythomane abdalkarim le belge, abdallah du Luxembourg et leurs collaborateurs du site maintenant tu sais ont répliqué par des déductions et des raisonnements  corrompus ainsi que des techniques de manipulation journalistique.

Cheikh moqbil –qu’Allah lui fasse miséricorde – disait ” celui qui veut côtoyer les menteurs qu’il lise les journaux ” celui qui veut côtoyer les menteurs qu’il lise donc les articles des imposteurs du journal maintenant tu sais.

Les partisans d’Al Halabi le hizbi vantent le livre Al Ibanah

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم يسر

Voici une chose étonnante qui vient pour shaykh Muhammad Al Imam de Ma’bar et son livre : « L’éclaircissement sur comment agir lors des divergences entre les gens de la Sunnah et du Groupe » (Al Ibânah).

notre shaykh à propos des hizbis de toutes sortes : « Et ils ont certes écrit sur le même sujet des choses semblables sauf qu’ils ont clairement exprimé leurs critiques envers les gens de la Sunnah, leurs écrits n’ont donc pas été propagés. » Et il dit : « Ce livre est exploitable, les hizbis peuvent l’utiliser contre nous, même si nous avons un bon soupçon envers shaykh Muhammad qu’il l’a écrit –si Allah veut- avec une bonne intention –et Allah jugera tout le monde. Et je n’écarte pas le fait que les hizbis et leurs sbires l’utilisent, l’enseignent et s’y appuient du fait qu’ils disent : ‘Les gens de la Sunnah nous rendent hizbis alors que nous sommes parmi les gens de la Sunnah ! Et ces preuves (dans le livre) appuient nos paroles ! »

La réponse au titre est on ne peut plus simple : nous la trouvons dans le livre d’Allah (تعالى). Le prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit, dans le hadith rapporté par Muslim d’après Jâbir –qu’Allah l’agrée : « J’ai laissé parmi vous une chose. Si vous vous y accrochez, vous ne vous égarerez pas : le livre d’Allah. » Donc nous trouvons dans le livre de notre seigneur (عز وجل) :

وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ
sur toutes vos divergences, le Jugement appartient à Allah.

فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ
Si vous vous disputez sur une chose, renvoyez-là à Allah et au messager…

إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ
Le jugement n’appartient qu’à Allah.

Notre shaykh dit également : « Puis (après avoir cité les versets précédents), [celui qui veut écrire sur ce sujet] débute sur le sujet : comment était la da’wah du messager (صلى الله عليه وسلم) et les réfutations des prédécesseurs, comment étaient-elles présentées au Livre et à la Sunnah selon les règles des savants, des bénéfices législatifs et religieux, pas individuelles, comment éclaircit-on l’erreur de celui qui en fait une, le comportement de l’élève avec son enseignant, le fils envers son père, le berger et son troupeau, comment est le respect des savants, comment agit-on avec eux d’une façon authentique, sans passion, suivi aveugle ou esprit de clan, etc… » (Source)

Le livre a reçu l’ovation de la secte d’Al ‘Adani, car il est une défense pour eux par le faux et les règles inventées, et a reçu les critiques par les preuves du Livre, de la Sunnah et les paroles des savants de la part de Dammaj, de son shaykh Yahya Al Hajûrî oralement, puis d’Abû Hâtim Yûsuf Al Jazârî, Saîd Ibn Da’âs, et d’Abû Bakr Ibn ‘Abdah Al Hammâdî. Shaykh Hasan Ibn Qâsim Ar Raïmî a également réfuté les préfaces.

Shaykh Al Imam, qui avait invité les salafis à lui faire part des erreurs de son livre a reçu les réfutations de Yûsuf et d’Abû Bakr de la part de shaykh Yahya. Un mois après et sans aucune réponse, les réfutations furent propagées, en tant que conseil pour la communauté et pour ne pas se taire devant le faux, comme Allah (تعالى) l’a ordonné :

وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
que soit issue de vous une communauté qui appelle Au bien, ordonne le convenable, et interdit le blâmable. Car ce seront eux qui réussiront.

Et le prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quiconque parmi vous voit une chose blâmable, qu’il la change par sa main. S’il ne le peut, qu’il la change par sa langue. S’il ne le peut, alors par le cœur et c’est le plus bas de la foi. » Rapporté par Muslim d’après Abû Sa’îd. Et dans le hadith d’Ibn Mas’ûd : « Et il n’y a plus après cela la moindre graine de moutarde de foi. »

On sait que les partisans du hizbi ‘Abd Ar Rahman Al ‘Adani, le faqih du Yémen comme ils le prétendent, côtoyaient et marchaient avec les partisans d’Abû l Hasan Al Misrî. Et bien ces derniers et les partisans d’Ali Hasan Al Halabî vantent le livre Al Ibanah. La parole suivante est celle d’un élève d’Al Halabi le hizbi (prise de son site) vantant le livre et y affirmant la similitude avec le livre de son shaykh Manhaj As Salaf qui a pourtant été réfuté à cause des mêmes règles fausses…

Affirmation de shaykh Jamil As Salwi de la hizbiyyah d’Al Adani

بسم الله الرَّحمن الرَّحيم

 

Voici une parole de shaykh Jamil, qui fait parti des mashayikhs de Dammaj qui se prononce sur la hizbiyyah d’Al ‘Adani. Et nous ne sommes pas, et la louange est à Allah, comme les hizbis qui se réjouissent et se gonflent avec la parole de shaykh tel ou tel lorsqu’il est d’accord avec eux. Comme disait Al ‘Adani au début de la fitnah (voir mukhtasar al bayan): “Qui est avec nous?” Et ceci est le fait des gens qui doutent de leur voie et dont le minhaj est tordu. Quant au salafi droit, il sait qu’il est sur la voie d’Allah, et que la vérité ne change pas même si la majorité s’en détourne, il ne s’appuie pas sur le grand nombre et ne se fait pas leurrer par lui, comme se sont fait leurrer les mécréants de toute époque et de tout lieu. Dans Sahih Muslim d’après ‘Amr Ibn ‘Abasah As Sulami dans son long récit dans lequel il demanda au prophète (صلى الله عليه وسلم ) : Qui est avec toi ? Il répondit : « Un homme libre et un esclave. » C’est-à-dire Abû Bakr et Bilal qu’Allah les agrée tous. Ainsi le nombre de gens voyant la hizbiyyah d’Al ‘Adani ne nous augmente pas en certitude, car celui qui est sur le Coran et la Sunnah selon la compréhension des pieux prédécesseurs est sur une voie bénie et lumineuse, et le hizbi ou le muqallid sont dans les ténèbres.

 

Cette parole a été traduite car les hizbis se sont enflés et ont propagé que shaykh Jamil était avec eux et d’autres paroles vides et inutiles. Ceci car les armées du faux sont toujours remplies d’idiots et de muqallids comme lorsque les gens de Taif envoyèrent les enfants et les idiots expulser le prophète (صلى الله عليه وسلم) et lui lancer des pierres jusqu’à le faire saigner (صلى اله عليه وسلم).

 

Et nous sommes heureux pour shaykh Jamil que lui soit apparu ce qu’il ne voyait pas clair auparavant, et il te démontrera dans sa parole la voie que le salafi doit emprunter dans les affaires qui lui sont confuses. Et nous disons comme Allah (تعالى) a dit:

 

إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُم
Si vous agissez bien c’est pour vous-mêmes

 

Et Il dit :

وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ
Et ceci est ma voie droite: suivez-la

 

Et Il dit:

لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ

Pas de contrainte en religion. la guidee s’est distinguee de l’egarement

 

Parole de shaykh Jamil As Salwî qu’Allah le préserve prononcé durant le cours du soir à Dar Al Hadith As Salafiyyah de Dammâj

2 Chawwâl 1431

Conversation entre Farid de Makkah et un frere (qui a fini par se détourner de la vérité)

بسم الله الرحمن الرحيم

Notre shaykh Yahya -quAllah le présèrve- avait dit lors de l’entrée de Ubaid Al Jabiri (nous y reviendrons insha Allah en détail) dans la défense d’Al ‘Adani: “Toute personne qui rentre dans cette fitnah, il est inévitable que nous nous affrontions.

Et Farid, comme il est connu, est rentré dans cette affaire et a beaucoup parlé, par passion -nous demandons a Allah de nous en preserver- comme sa calomnie sur shaykh a propos de son ami ‘abd ar Rahman comme vous le verrez insha Allah.

Nous informons aux lecteurs que le frère Abdellah Abou Nâsir- qu’Allah le guide et lui pardonne-  auteur de ces réponses à Farîd a malheureusement chuté dans cette fitnah après avoir laisser apparaitre une fermeté sur la vérite. Au vu de la véracité de ses paroles dans cet échange, bien qu’il proclame s’en désavouer à cette heure, nous les conservons en guise de preuve contre Farîd qui n’a jamais pu répondre et contre Abdullah lui même. Il est actuellement accusé de mensonge mais comme cet échange n’été démenti par aucun des deux protagonistes donc il reste valide incha Allah.

 

Shaykh Yahyâ n’a personne avec lui!

بسم الله الرحمن الرحيم

L’éclaircissement des ambiguïtés

de la nouvelle hizbiyyah des deux fils Mar’î

3ème ambuguité

Abû ‘Amr Yaslam Ibn Sâlih Ibn Shaykh Al Yâfi’î Al Abyanî

Abyan/masjid As Sunnah Bâjdâr

1 Jumâdâ Al Awwal 1430H

Le grand savant, le muhaddith Yahyâ Ibn ‘Alî Al Hajûrî -qu’Allah le préserve- l’a lu et a autorisé sa propagation en disant : « Parmi ce que j’ai lu de meilleur comme débat centralisé, excellent, posé et scientifique. »

Fascicule original complet en arabe

La troisième ambiguïté :

Ils disent : « Cheikh Yahyâ n’a personne avec lui ! »

Les caracteristiques de la hizbiyyah chez l’imam Muqbil et shaykh Rabi’

بسم الله الرحمن الرحيم

 

Fatwas de l’imam Mouqbil al Wâdi’y-qu’Allah lui fasse miséricorde et de sheikh Rabi’ Ibn Hâdy al Madkhaly-qu’Allah le préserve-sur les caractéristiques de la hizbiyah.

Les louanges sont à Allah, salat et salam sur le messager d’Allah.

Amma ba’d: