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L’incohérence d’Al-Jâbiri et son autorisation de se tailler la barbe

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده, أما بعد:

Voici un audio en 2 parties de ‘Obayd al Jâbiri . Dans la première partie il y interdit de se raser la barbe de façon catégorique puis se contredit dans la deuxième partie où il y autorise de la tailler. Ces audios furent enregistrés en des occasions différentes. 

Parmi les shoubouhâte des partisans des associations : « Des savants les ont autorisées ! » 3e partie (Sh ‘AbdelKarîm Ibn Ghâlib)

بسم الله الرحمن الرحيم
3ème partie :

Le Sheikh dit dans sa risâlah :

Parmi les plus grandes ambiguïtés que diffusent les partisans des associations, ils disent de certains savants qu’ils ont émis des fatâwa les autorisant. Avec l’aide d’Allah je me suis mis à chercher et à examiner les paroles des savants sur le sujet des associations et en conclusion je me suis rendu compte qu’il n’y a aucun savant ayant autorisé ces associations dans l’absolu comme le prétendent et le propagent certains faibles d’esprit. Ils ne les ont autorisées qu’en y mettant des conditions dont voici le récapitulatif :

Parmi les shoubouhâte des partisans des associations : « Elles sont un moyen pour la da’wah ! » 2e partie (Sh. ‘AbdelKarîm Ibn Ghâlib al Hassanî)

بسم الله الرحمن الرحيم

2ème partie

Le Sheikh dit dans sa risâlah : La deuxième ambiguïté de ceux qui prônent pour la mise en place d’associations, ils prétendent qu’elles sont un moyen de propagation de la da’wah.

Rendre ces associations comme moyen de da’wah est une parole fausse et ce pour plusieurs raisons :

Parmi les soubouhâte des partisans des associations : « Sheikh Ibn Bâz avait une association ! » 1re partie (Sh Yahyâ al Hajoury)

بسم الله الرحمن الرحيم

1ère partie

Voici la réfutation d’une des principales ambigüités de ceux qui veulent justifier la mise en place d’associations. D’autres sont à venir inchallah comme le fait de dire qu’elles ne sont qu’un moyen, ou que des savants les ont autorisées ect…

Sheikh Yahyâ dit en réfutant ce fait sorti de sa réalité :

Les associations font-elles partie des points sur lesquels la divergence est admise et où l’on ne peut blâmer le contradicteur ? (Sh Rabî’ al Madkhaly)


بسم الله الرحمن الرحيم

Voici une nouvelle fatwa de l’Eminent Shaykh Rabi’, qu’Allah le préserve, concernant les associations. Cette fatwa a été enregistrée le 20 du mois de Ramadan de cette année 1433. Voici le lien pour la lire en arabe :

https://aloloom.net/vb/showthread.php?t=15015

La traduction


L’interrogateur : Notre Shaykh ! Nous aurions une question.

Le Shaykh : Oui.

L’interrogateur : Les associations sont-elles un sujet sur lequel le désaccord est autorisé, de telle façon qu’est excusable celui qui voit sa licéité ?

Si tu ignores la voie des Salafs et tu prétends en faire partie, alors sache que tu n’es point un salafi (S. Al Fawzan)

بسم الله الرحمن الرحيم
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ
« Les tout premiers [croyants] parmi les Émigrés et les Auxiliaires et ceux qui les ont suivis à la perfection… » 
À la perfection: c’est-à-dire avec maîtrise, et non pas par simple revendication.