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Parmi les mérites de sourate al Fatiha

 بسم الله الرحمن الرحيم

Parmi les mérites de sourate al Fatiha

Selon Anas Ibn Malik رضي الله عنه : « le Prophète صلى الله عليه و سلم dit à une personne: « Ne t’ai-je informé de la meilleure partie du Coran?», puis il se mit à réciter la Fatiha:

Parmi les shoubouhât des partisans des associations : « Oui elles sont interdites en pays d’islâm mais permises en pays de koufr » – 4e partie (Sh Yahyâ)

بسم الله الرحمن الرحيم
4ème partie

Parmi les ambiguïtés des teneurs d’associations en pays de koufr qu’ils prennent de ceux qui les secourent, n’ayant plus de quoi faire face aux preuves. Contraints de reconnaitre leur côté illicite, ils n’appliquent ce jugement que sur celles qui sont en terre d’islâm[1] faisant exception pour celle qui sont en pays de koufr en les rendant permises ?
Sheikh Yahyâ al Hajoury حفظه اللهfut interrogé sur ces propos et dit :
Un questionneur dit : certaines personnes disent que les associations sont interdites en pays d’islâm et sont permises[2] en pays de koufr ?

Est-il permis de vendre sa télévision à un mécréant? (Ch.Albani)

 بسم الله الرحمن الرحيم

Question: Je possède une télévision, en sachant ce que cela renferme comme mal et turpitude, cependant, est ce que je peux la vendre à un chrétien, qui va l’utiliser pour écouter de la musique et visionner des perversités…, est-ce que dans ce cas, je suis considéré comme pécheur?

Cheikh Albani رحمه الله a répondu:

L’incohérence d’Al-Jâbiri et son autorisation de se tailler la barbe

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده, أما بعد:

Voici un audio en 2 parties de ‘Obayd al Jâbiri . Dans la première partie il y interdit de se raser la barbe de façon catégorique puis se contredit dans la deuxième partie où il y autorise de la tailler. Ces audios furent enregistrés en des occasions différentes. 

Parmi les shoubouhâte des partisans des associations : « Des savants les ont autorisées ! » 3e partie (Sh ‘AbdelKarîm Ibn Ghâlib)

بسم الله الرحمن الرحيم
3ème partie :

Le Sheikh dit dans sa risâlah :

Parmi les plus grandes ambiguïtés que diffusent les partisans des associations, ils disent de certains savants qu’ils ont émis des fatâwa les autorisant. Avec l’aide d’Allah je me suis mis à chercher et à examiner les paroles des savants sur le sujet des associations et en conclusion je me suis rendu compte qu’il n’y a aucun savant ayant autorisé ces associations dans l’absolu comme le prétendent et le propagent certains faibles d’esprit. Ils ne les ont autorisées qu’en y mettant des conditions dont voici le récapitulatif :