بسم الله الرحمن الرحيم
shaykh as-sa’diرحمه الله a dit dans le tafsir de la parole d’Allah:
وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ
Si vous avez un doute sur ce que Nous avons révélé à Notre Serviteur, tâchez donc de produire une sourate semblable et appelez vos témoins, (les idoles) que vous adorez en dehors d’Allah, si vous êtes véridiques. (al baqarah v23)
Et dans sa parole (Si vous avez un doute…) jusqu’à la fin, se trouve la preuve que celui dont on espère la guidée et la sortie de l’égarement, c’est celui qui est dans le doute et l’incertitude. Celui qui n’a pas su distinguer entre la vérité et l’égarement. Celui-ci si on lui clarifie la vérité il est plus enclin à l’accepter si il est véridique (sincère) dans sa recherche de la vérité.
Quant à l’obstiné, l’entêté, celui qui connaît la vérité et la délaisse, celui la son retour est impossible car il a délaissé la vérité âpres qu’elle lui ai été clarifiée, il ne l’a pas délaissée par ignorance, il n’a donc aucune excuse. De même que celui qui doute sans être véridique dans la recherche de la vérité mais s’oppose (et contredit) sans faire d’effort dans sa recherche, celui la en général la réussite ne lui est pas accordé.
Fin de citation…
Notre cheikh Yahya a dit des paroles dont le sens est : “celui à qui le peu d’éclaircissement ne suffit pas, l’abondance ne fera que l’éloigner (de la vérité)”.
C’est donc pour cette raison que nous n’allons pas continuer à polémiquer avec les hizbiyin et leurs supporters concernant le sujet des associations. La dernière fatwa de cheikh rabi’ ayant eu l’effet d’une piqure de scorpion pour les défenseurs de cette voie innovée dansla Daawa, nous nous contenterons de reactualiser ce document (associations= actions sans bénédictions) traduit par la grâce d’Allah il y a quelques temps de cela, qui nous avait valu les critiques et le mépris de beaucoup. Ce document de même que les fatawas de notre cheikh Abou amr concernant le centre du palmier ainsi que la fatwa claire (sauf pour celui qui est aveuglé par sa passion) de cheikh rabi’ suffisent inchallah pour celui qui est véridique et sincère dans sa recherche de la vérité.
De même qu’il ne suffit pas au véritable salafi qui s’affilie à la science et qui est convaincu de leur interdiction de dire cheikh untel a dit[1]: mais il est mieux de connaitre les arguments et les preuves de l’interdiction de cette voie innovée dansla Daawa afin de s’y opposer avec clairvoyance.