Archives par catégorie: Fiqh

catégorie comprenant les articles relatifs à la jurisprudence

L’importance d’étudier les jugements du jihad afin de ne pas tomber dans l’égarement (ch. Al Fawzan)

بسم الله الرحمن الرحيم

 Étudier les jugements relatifs au jihad n’indique pas une déclaration de guerre mais est fait pour ne pas comprendre de travers le jihad en Islam[1]

Al ‘allâmah Sâlih Al Fawzân (حفظه الله)

J’ai lu ce qu’a écrit le frère Muhammad Ibn ‘Abd Al Latîf Âli sh Shaykh me corrigeant pour la deuxième fois dans le journal Al Jazîrah du dimanche 6 Jumâdâ Al Akhirah n°12330 page 35 au sujet de l’organisation des programmes scolaires dans le royaume (su’udiyyah) sur les jugements relatifs au jihad dans le sentier d’Allah comme étant un chapitre parmi les chapitres de la croyance et du tawhid auquel ont appelé ses pères et grands-pères dans cette contrée et que cet état su’udi a appliqué et adopté qu’Allah l’assiste de Son secours et Son succès.

Et l’auteur Muhammad –qu’Allah le guide à la connaissance de la vérité- s’est attardé sur le fait que l’organisation des programmes scolaires dans le royaume (su’udiyyah) sur les jugements relatifs au jihad s’oppose aux traités que le roi ‘Abd Al ‘Aziz –qu’Allah lui fasse miséricorde- avait conclu. Je lui dis donc :

Premièrement : les traités entre les muslims et les kuffars et leurs jugements et ce qu’ils impliquent sont compris dans les jugements relatifs au jihad qui sont étudiés dans ces programmes afin que l’étudiant soit clairvoyant et qu’il ne comprenne pas que le jihad s’oppose comme toi tu l’as compris aux règles des traités et qu’il ne résulte de cela de mauvais comportements.

Le muezzin doit-il se tourner lorsqu’il utilise un micro? (Al Uthaïmin)

بسم الله الرحمن الرحيم Question : est-ce que le jugement de se tourner[1] à droite et à gauche pour le muezzin demeure avec les haut parleurs de notre époque ? Réponse : Ce qui apparaît c’est que non, car il n’y en a pas besoin. Et même s’il se tourne à droite et à gauche et ne fait […]

Porter des vêtements moulants entre femmes (Sh. Yahyâ)

بسم الله الرحمن الرحيم La question: Certaines femmes sont d’avis que les parties intimes des femmes sont comme celles de l’homme, c’est-à-dire: entre les genoux et le nombril. De là elles se permettent de porter des vêtements moulants dévoilant leur silhouette en présence d’autres femmes. Est-ce que cela est véridique? La réponse:                   Même si l’ensemble […]

Est-il permis de manger dans les restaurants des kouffâr ? (Sh. Yahyâ al Hajoury)

 بسم الله الرحمن الرحيم

La Question :

Certains de nos frères en France mangent dans les restaurants des kouffârs. Et lorsqu’ils se font conseiller sur ce point, ils prennent comme dalîl la parole d’Allah :

 

الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ

 

Vous sont permises, aujourd’hui, les bonnes choses. Vous est permise la nourriture des gens du Livre, et votre propre nourriture leur est permise.(La table servie v5).

 

Ainsi que la parole d’Ibn ‘Abbâs qu’Allah l’agrée: La nourriture des gens du livre (vous est permise) s’ils égorgent.

 

La réponse du Sheikh :

Porter le pantalon (Sh Rabî)

بسم الله الرحمن الرحيم La question : Quel est l’avis de votre grâce quant au fait de revêtir le pantalon pour les hommes ? Donnez nous un avis juridique. Vous en soyez récompensés. La réponse : Le pantalon fait parti des accoutrements ressemblants à ceux des kouffârs. « Celui qui ressemble à un peuple en fait parti »[1]. Cela fait parti […]

Le jihad des femmes

بسم الله الرحمن الرحيم

Allah (تعالى) dit dans Son noble livre:

وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا
ne convoitez pas ce qu’Allah a attribué aux uns d’entre vous plus qu’aux autres; aux hommes la part qu’ils ont acquise, et aux femmes la part qu’elles ont acquise. demandez à Allah de Sa grâce. car Allah, certes, est Omniscient.

Le jihad de défense (Al Albani)

بسم الله الرحمن الرحيم

Question : quelles sont les conditions de la bannière qu’on élève et qu’il est obligatoire aux muslims de secourir ? Afin que nous ne tombions pas dans ce que le hadith a interdit (Celui qui combat sous une bannière aveugle (non claire), qui s’énerve pour un fanatisme ou appelle au fanatisme et se fait tuer, c’est une mort de jahiliyyah. »

la permission de mandater un mouslim pour le sacrifice du mouton ou autre

بسم الله الرحمن الرحيم Il s’est propagé qu’il n’était pas permis d’envoyer de l’argent au Yémen (ou ailleurs) pour mandater quelqu’un pour égorger pour la ‘aqiqah ou le ‘id. Shaykh Abu ‘Amr Al Hajuri et shaykh Ach Chamiri ont répondu qu’il est connu que c’est permis et que c’est le sujet d’al wakâlah (le fait […]

A quel âge devient-il obligatoire à la fille de couvrir son visage ? (Ch. Yayhâ)

بسم الله الرحمن الرحيم La question : A quel âge devient-il obligatoire à la jeune fille de couvrir son visage ? La réponse : Dès qu’elle devient une tentation (fitnah) pour les hommes. Il n’y a pas d’âge prescrit (avant la puberté) pour qu’elle se couvre le visage. Même si elle est petite et qu’elle représente une tentation, […]

Boire ou manger par oubli la journée de Ramadan (Ibn Baz)

بسم الله الرحمن الرحيم Question : Quel est le jugement concernant celui qui a mangé ou bu par oubli dans la journée de Ramadan ? Réponse (Al Imam Ibn Baz) : La louange est à Allah. Il n’y a pas de mal et son jeûne est valide d’après la parole d’Allah (سبحانه) : رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ […]