Archives par catégorie: Fiqh
catégorie comprenant les articles relatifs à la jurisprudence
Quelles sont les excuses permettant de délaisser la salat en commun (jamâ’ah) ?
1- La maladie. Ibn Al Mundhir a dit : « Je ne connais pas de divergence entre les gens de science sur le fait que le malade peut délaisser la salat en commun du fait de sa maladie. » Et la preuve de cela est ce qui est rapporté par Al Bukhari et Muslim d’après ‘Aichah que le prophète (صلى الله عليه وسلم) dit lors de la maladie au cours de laquelle il mourut : « Dites à Abû Bakr de diriger les gens en salat. »
Ibn Rajab a dit : « Le fait que le malade sorte au masjid même si cela lui est pénible est meilleur comme le prophète (صلى الله عليه وسلم) qui est sorti épaulée entre deux hommes et Ibn Mass’ûd a dit : la personne sortait (à l’époque du prophète (صلى الله عليه وسلم)) épaulé entre deux hommes jusqu’à être placé dans le rang. »
L’imam Malik رحمه الله et les six jours de Chawal
Question: Est-il recommandé de jeûner six jours du mois de chawal après le ramadan, car il a été rapporté que l’imam Malik رحمه الله a dit son livre Al mouwatta:
« Les savants n’ont pas jeûné ces six jours, ainsi que les salafs, d’après mes connaissances. » ?
Le comité permanent de l’ifta وفقه الله a répondu:
La question posée à Sheikh Yahyâ:
Vu qu’on ne verse pas la zakât pour celui qui délaisse la salât, est-ce qu’on peut la donner à ses enfants?
La réponse:
La question:
Est-il permis aux femmes qu’ils fassent le takbîr le jour d’al ‘îd? Et de quelle façon doit il se faire pour elles, comment lèvent elles leurs voix?
La réponse:
Est-il permis de faire l’adhan et l’iqama pour la salat de l’aïd?
La question:
Certaines personnes font de leur zakât un cadeau ou une flatterie et la donnent à des gens qui ne la méritent pas et délaissent les pauvres et les nécessiteux. Donc est-ce que cette zakât est valide si elle est donnée à qui peut s’en passer avec la présence d’indigents?
La réponse:
La question:
Qui sont ceux pour qui l’obligation du versement de zakât al fitr tombe et sont dispensés de cela?
La réponse:
La question:
Est-ce qu’il est légiféré de prononcer le takbîr à l’achèvement du mois de Ramadân en se rendant au mousallâ (lieu de salât). Certains frères disent que cela n’est pas légiféré. Donc si tel n’est pas le cas pourquoi ne le prononcent-ils pas?
La réponse:
