بسم الله الرحمن الرحيم La question: Que doit faire celui qui possède une télévision (après avoir fait tawbah)? La réponse: Il la casse! (Puis tout le masjid se mit à rire pour cause de cette réponse brève claire et directe). C’est vrai, car il est obligatoire de faire disparaître le blâmable. Autre question: Et que […]
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Déc
Déc
بسم الله الرحمن الرحيم Question : Qu’en est-il du fait que le mari tienne sa femme par la main dans la rue et qu’elle lui tienne le bras ? Réponse: Il s’agit là des choses provenant des kouffâr sans aucune origine chez les mouslims. C’est une ressemblance à eux. Cependant s’il y a en cela […]
01
Oct
Oct
Double face!
Shaikh Ibn ‘Uthaymîn
بسم الله الرحمن الرحيم
L’Imâm An-Nawawî – qu’Allah lui fasse miséricorde – a dit dans Riyâdh As-Sâlihîn :
Chapitre : Le dénigrement de l’homme à double face
Allah (سُبحَانَهُ وَ تَعَالَى) dit :
يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا
« Ils cherchent à se cacher des gens, mais ils ne cherchent pas à se cacher d’Allah. Or, Il est avec eux quand ils tiennent la nuit des paroles qu’Il (Allah) n’agrée pas. Et Allah ne cesse de cerner (par Sa science) ce qu’ils font. » An-Nisâ, v.108
Selon Abû Hurayrah -qu’Allah l’agrée-, le Messager d’Allah (صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَ سَلَّم) a dit : «Vous trouverez que les gens ont différentes origines. Les meilleurs d’entre eux avant l’Islam sont leurs meilleurs après l’Islam, s’ils en connaissent les préceptes. Vous trouverez que les gens les plus qualifiés pour ces positions sont ceux qui les détestent le plus. Et vous trouverez que les pires des gens sont ceux à double face. Ils présentent à celui-ci une face et à celui-là une autre. » Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim.
19
Sep
Sep
L’injustice (Adh-Dhulm)
Shaykh Yahyâ Al-Hajûrî – Shaikh Ibn ‘Uthaymîn
بسم الله الرحمن الرحيم
Voici un passage du commentaire de Shaykh Yahyâ ibn ‘Alî Al-Hajûrî – qu’Allah le préserve – du début du hadîth n°24 des 40 hadiths de l’Imâm Nawawî (Al-Arba’în An-Nawawiyyah).
D’après Abû Dharr, le Prophète (صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَ سَلَّم) a dit d’après ce qu’il rapporte de Son Seigneur : « O Mes Serviteurs ! Je me suis interdit l’injustice et je vous l’ai rendue interdite ! Ne commettez donc pas d’injustice entre vous… » le hadîth.
Shaykh Yahyâ ibn ‘Alî Al-Hajûrî – qu’Allah le préserve – dit en commentaire de cette partie :
« L’injustice (Adh-Dhulm) se divise en trois parties :
– L’injustice entre le serviteur et Son Seigneur, comme l’association (Shirk), le fait d’œuvrer pour être vu (Riyâ) ou entendu (Sum’ah).
– L’injustice commise par le serviteur contre les autres gens.
– Et enfin, l’injustice commise par le serviteur à son propre détriment.
13
Sep
Sep
بسم الله
Chapitre du mérite de la science de Riyâdh As-Sâlihîn
Œuvre donc avant ta mort !
Muhammad Ibn Sâlih Al-‘Uthaymîn
Selon Abû Hurayrah, qu’Allah l’agrée, le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quand le fils d’Adam meurt, son œuvre s’arrête sauf dans trois choses :
– Une aumône continue.
– Une science dont les gens tirent profit.
– Un enfant pieux qui invoque pour lui.
Rapporté par Muslim. Hadith n°1383 dans Riyâdh As-Sâlihîn
11
Sep
Sep
Chapitre du mérite de la science de Riyâdh As-Sâlihîn
Al-Hasad (l’envie)
Muhammad Ibn Sâlih Al-‘Uthaymîn
D’après Ibn Mas’ûd, le prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Il n’y a de Hasad (d’envie) permise que dans deux choses. La première concerne un homme à qui Allah a donné une fortune qu’il s’empressa de dépenser pour la cause de la vérité. La seconde concerne un homme à qui Allah a donné la sagesse (la science) et qui juge selon elle et l’enseigne. » Ce qui est désigné par Al-Hasad est Al-Ghibtah : l’envie d’acquérir la même chose qu’autrui.
Hadith n°1377 de Riyâdh As-Sâlihîn, chapitre du mérite de la science.
19
Juil
Juil
بسم الله الرحمن الرحيم Le sermon du 4 Cha’ban 1431H. Télécharger RM (2.2 Mo) Source: Dammaj.fr
18
Juil
Juil
بسم الله الرحمن الرحيم
La louange est à Allah. Et que la prière et la paix soit sur notre prophète Muhammad, sa famille et ses compagnons. Quelle que soit la suite :
La fraternité islamique fait partie des plus importants signes distinctifs de la communauté islamique à laquelle l’Islam appelle. Allah (تعالى) dit :
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
les croyants ne sont que des frères. Etablissez la concorde entre vos frères, et craignez Allah, afin qu’on vous fasse Miséricorde.
Et le prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Le croyant envers le croyant est comme la bâtisse, elle est liée entre ses parties. » Et il entrecroisa ses doigts. Rapporté par Al Bukhârî et Muslim d’après Abû Mûsâ -qu’Allah l’agrée-. Et il a dit (صلى الله عليه وسلم) : « …Soyez des serviteurs d’Allah fraternels. Le muslim est le frère du muslim. Il ne lui fait pas d’injustice, ne le délaisse pas et ne le méprise pas… Tout le muslim est sacré pour le muslim : son sang, ses biens et son honneur. » Rapporté par Muslim d’après Abû Huraïrah -qu’Allah l’agrée.
25
Mai
Mai
L’interdiction de la mendicité et de réclamer aux gens de leurs biens
Ecrit
et compilé par le frère de mérite
Abou al Yemen ‘Adnan ibn Hussein al Mousqary
Qu’Allah le préserve
Étudiant à Dar al hadith à Dammaj.
27
Mar
Mar
بسم الله الرحمن الرحيم
Le jugement du football
Ecrit et compilé par le frère de mérite
Abou al Yemen ‘Adnan ibn Hussein al Masqary
Qu’Allah le préserve
Dar al hadith de Dammaj.