Archives par catégorie: Hijra

catégorie comprenant les articles relatifs au minhaj

Réfutation à celui qui nie le caractère obligatoire de la hijrah

بسم الله الرحمن الرحيم

Al hamdulillâhi rabbi-l-‘âlamîn, et que les Prières et la Paix soient sur notre Prophète Muhammad, et sur sa famille et tous ses compagnons.

De la part de Muhammad ibn ‘abdel-Latîf, à ‘Abd-Allâh ibn ‘Alî az-Zuhayfî : que la Paix soit sur les pieux serviteurs d’Allâh.

Ensuite…

Il nous est parvenu de toi une énorme ambiguïté (choubhah), et une grossière erreur, qui ne pourrait presque pas émaner de quelqu’un qui prétend être du nombre des muslimîn[i], et ceci, c’est que tu prétends que la hijrah n’est pas obligatoire, mais qu’elle n’est que préférable (mustahabbah), ou qu’elle est abrogée, te basant pour cela sur la parole (du Prophète) (صلى الله عليه وسلم) : « Pas de hijrah après al-fath (la conquête de Mekkah), mais le combat (jihâd) et l’intention (niyyah) ».

Rester en terre de mécréance pour cause de soins médicaux (Ch Yahyâ)

بسم الله الرحمن الرحيم Rester en terre de kufr pour cause de soins médicaux. (Ch Yahyâ). La question (approximative): Une sœur divorcée avec une petite fille vivant en terre de kufr souhaite faire la hijrah, cependant elle est atteinte de diabète et se voit sous prescription d’insuline. Ce médicament est présent en terre d’ilsâm mais […]

La muhâjirah peut-elle rentrer en France pour accoucher ? (Ch. Abou ‘Amr / ‘Abdulhamîd)

بسم الله الرحمن الرحيم

La question:

Est-il autorisé pour une soeur ayant fait la hijra de revenir dans un pays de kufr pour accoucher d’un enfant. Disant que dans le pays de kufr, l’hygiène, le service, la médecine y sont de meilleure qualité et que les soins sont quasi gratuits alors que dans le pays mouslim les hôpitaux sont sales, le service exécrable, il y a de la corruption, et les soins sont très chèrs! De plus, cette femme a de la famille qui l’entoure dans son pays, contrairement au pays mouslim où elle n’a personne pour l’aider?

Celui qui délaisse la hijrah sans excuse obéit au diable

بسم الله الرحمن الرحيم

عَنْ سَبْرَةَ بْنِ أَبِي فَاكِهٍ قَالَ

سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الشَّيْطَانَ قَعَدَ لِابْنِ آدَمَ بِأَطْرُقِهِ فَقَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الْإِسْلَامِ فَقَالَ لَهُ أَتُسْلِمُ وَتَذَرُ دِينَكَ وَدِينَ آبَائِكَ وَآبَاءِ أَبِيكَ قَالَ فَعَصَاهُ فَأَسْلَمَ ثُمَّ قَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الْهِجْرَةِ فَقَالَ أَتُهَاجِرُ وَتَذَرُ أَرْضَكَ وَسَمَاءَكَ وَإِنَّمَا مَثَلُ الْمُهَاجِرِ كَمَثَلِ الْفَرَسِ فِي الطِّوَلِ قَالَ فَعَصَاهُ فَهَاجَرَ قَالَ ثُمَّ قَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الْجِهَادِ فَقَالَ لَهُ هُوَ جَهْدُ النَّفْسِ وَالْمَالِ فَتُقَاتِلُ فَتُقْتَلُ فَتُنْكَحُ الْمَرْأَةُ وَيُقَسَّمُ الْمَالُ قَالَ فَعَصَاهُ فَجَاهَدَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَمَاتَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ قُتِلَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ وَإِنْ غَرِقَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ وَقَصَتْهُ دَابَّتُهُ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ

Quelle est la différence entre la sortie du pays de koufr avec une intention de hijrah et une intention de talab al’ilm? (Sh. Yayhâ)

بسم الله الرحمن الرحيم

Question:

Quelle est la différence entre celui qui sort du pays de koufr sur une intention de hijrah et celui qui n’est sorti qu’avec une intention de talab al’ilm?

La réponse:

Parole de l’imâm al al Albâny رحمه الله sur la hijrah

بسم الله الرحمن الرحيم

Parole de l’imâm al al Albâny رحمه الله sur la hijrah

Le mouhaddith de ce siècle Mohammad Nâsir Addin al Albâny رحمه الله a dit:

Et parmi ce qui attriste de façon déplorable c’est que ceux qui se convertissent à cette époque contemporaine, et cela de grande quantité louange à Allah, ne se préoccupent pas de cette règle; la séparation et la hijrah vers les pays de l’islâm excepté une minorité d’entre eux.

Travailler POUR faire hijrah et ne pas prier à la mosquée? (S. Muqbil)

بسم الله الرحمن الرحيم

Question: Certains frères réfléchissent à propos de l’émigration des pays de mécréance. Ils sont donc contraints à rassembler l’argent en travaillant dans des entreprises françaises qui leur interdisent de sortir pour accomplir la prière en commun, mais ils l’accomplissent seuls. Il se peut qu’ils leur permettent, s’ils font une faveur, d’accomplir la prière du vendredi avec les Musulmans. Leur est-il permis de travailler dans ces entreprises s’il ne leur est pas possible de travailler ailleurs?