Le Sheikh dit :
بسم الله الرحمن الرحيم
Question: “En Grande Bretagne, il n’est pas permis d’appeler à la salat (adhan), si ce n’est a l’intérieur des mosquées, dans ce cas, les mouslims sont-ils considérés comme pécheurs s’ils se soumettent à cette loi anglaise?
Le comité permanent de l’ifta حفظه الله a répondu:
بسم الله الرحمن الرحيم
La question:
Un frère mouslim vivant dans une famille mécréante et dont le père décéda en tant que chrétien et dont la mère est juive. Quelle attitude doit il adopter face à sa mère?
La réponse:
بسم الله الرحمن الرحيم
Eclaircissement de l’imâm, le rénovateur, le mouhaddîth de notre siècle, Mohammad Nâsir al Albânyرحمه الله, sur la résidence et les voyages en terre de koufr.
La question :
Il est venu dans le hadîth du prophèteصلى الله عليه و سلم : « Je suis innocent du mouslim qui vit au sein des moushrikins ». La réalité est que beaucoup de jeunes gens sont partis étudier à l’étranger pour une durée connue. Et en cette époque tout particulièrement, la porte de la hijrah vers les pays de koufr a été ouverte. Nous espérons de votre grâce un conseil par rapport à ces études de façon générale et à cette hijrah de façon précise. Jazakumullahukhayran
La réponse du Sheikh رحمه الله:
بسم الله الرحمن الرحيم
Question (fatwa n°1177) : quelqu’un qui est croyant monothéiste sincère dans l’adoration à Allah seul sans rien Lui associer et malgré ceci, il vit avec les mécréants. Il ne peut afficher sa religion ou démontrer son objectif et ne peut émigrer. Qu’en est-il de sa situation ?
بسم الله الرحمن الرحيم La question: Une sœur est actuellement seule en Egypte n’ayant pas de mahrâm ni de waly (pour cause de délaissement de la salât). Elle voudrait savoir comment doit s’y prendre le prétendant pour organiser une khitbah légiférée? La réponse: Elle doit tout simplement trouver un juge parmi ceux d’Egypte qui leur […]
بسم الله الرحمن الرحيم
Al hamdulillâhi rabbi-l-‘âlamîn, et que les Prières et la Paix soient sur notre Prophète Muhammad, et sur sa famille et tous ses compagnons.
De la part de Muhammad ibn ‘abdel-Latîf, à ‘Abd-Allâh ibn ‘Alî az-Zuhayfî : que la Paix soit sur les pieux serviteurs d’Allâh.
Ensuite…
Il nous est parvenu de toi une énorme ambiguïté (choubhah), et une grossière erreur, qui ne pourrait presque pas émaner de quelqu’un qui prétend être du nombre des muslimîn[i], et ceci, c’est que tu prétends que la hijrah n’est pas obligatoire, mais qu’elle n’est que préférable (mustahabbah), ou qu’elle est abrogée, te basant pour cela sur la parole (du Prophète) (صلى الله عليه وسلم) : « Pas de hijrah après al-fath (la conquête de Mekkah), mais le combat (jihâd) et l’intention (niyyah) ».
بسم الله الرحمن الرحيم