Archives par catégorie: Hijra

catégorie comprenant les articles relatifs au minhaj

Est-il permis au prédicateur de résider indéfiniment en terre de koufr ? Ch Yahyâ

بسم الله الرحمن الرحيم

Le Sheikh dit :

Un questionneur dit : Un prédicateur dit qu’il reste en terre de koufr afin d’enseigner ceux qui vivent la bas. Car si tous les mouslimîn faisaient la hijrah, qui donc appellerait les gens au Tawhîd et à la sounnah ?

Vivre dans un pays où l’adhan est interdit? (Lajna daïmah)

 بسم الله الرحمن الرحيم

Question: “En Grande Bretagne, il n’est pas permis d’appeler à la salat (adhan), si ce n’est a l’intérieur des mosquées, dans ce cas, les mouslims sont-ils considérés comme pécheurs s’ils se soumettent à cette loi anglaise?

Le comité permanent de l’ifta حفظه الله a répondu:

Celui qui accomplira la hijrah sincèrement ne sera pas privé de subsistance (Ch. Al Sa’di)

                                      

بسم الله الرحمن الرحيم

Celui qui accomplira la hijrah sincèrement ne sera pas privé de subsistance:

Cheikh AL Sa’di qu’Allah lui fasse miséricordea dit concernant la Parole d’Allah عز و جل:

وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً

(Et quiconque émigre dans le sentier d’Allah trouvera sur terre maints refuges et abondance)   (Al nissa:100)

Faire la hijrah et laisser sa mère mécréante seule en terre de mécréance (Ch. Muqbil al Wâdi’y)

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

La question:

 

Un frère mouslim vivant dans une famille mécréante et dont le père décéda en tant que chrétien et dont la mère est juive. Quelle attitude doit il adopter face à sa mère?

 

La réponse:    

Eclaircissement de l’imâm Mohammad Nâsir ad Dîn al Albâny sur la résidence et les voyages en terre de koufr

بسم الله الرحمن الرحيم

Eclaircissement de l’imâm, le rénovateur, le mouhaddîth de notre siècle, Mohammad Nâsir  al Albânyرحمه الله, sur la résidence et les voyages en terre de koufr.

La question :

Il est venu dans le hadîth du prophèteصلى الله عليه و سلم  : « Je suis innocent du mouslim qui vit au sein des moushrikins ». La réalité est que beaucoup de jeunes gens sont partis étudier à l’étranger pour une durée connue. Et en cette époque tout particulièrement, la porte de la hijrah vers les pays de koufr a été ouverte. Nous espérons de votre grâce un conseil par rapport à ces études de façon générale et à cette hijrah de façon précise. Jazakumullahukhayran

La réponse du Sheikh رحمه الله:

L’injustice de celui qui n’émigre pas (Al Lajnah)

بسم الله

Question 6 de la fatwa 7150 : quelles sont les conditions de la hijrah en Islam ? Et qu’est-ce qui est voulu dans la parole du prophète (صلى الله عليه وسلم) : « L’adoration en pleine anarchie est comme une hijrah vers moi. »[1]

Le jugement du croyant qui ne peut émigrer et celui qui peut et ne le fait pas? (Al Lajnah)

بسم الله الرحمن الرحيم

Question (fatwa n°1177) : quelqu’un qui est croyant monothéiste sincère dans l’adoration à Allah seul sans rien Lui associer et malgré ceci, il vit avec les mécréants. Il ne peut afficher sa religion ou démontrer son objectif et ne peut émigrer. Qu’en est-il de sa situation ?

Comment se passe la khitbah pour une sœur seule mouhâjirah n’ayant pas de waly ? (S. Yahyâ al Hajoury)

بسم الله الرحمن الرحيم La question:                                                     Une sœur est actuellement seule en Egypte n’ayant pas de mahrâm ni de waly (pour cause de délaissement de la salât). Elle voudrait savoir comment doit s’y prendre le prétendant pour organiser une khitbah légiférée? La réponse: Elle doit tout simplement trouver un juge parmi ceux d’Egypte qui leur […]

Réfutation à celui qui nie le caractère obligatoire de la hijrah

بسم الله الرحمن الرحيم

Al hamdulillâhi rabbi-l-‘âlamîn, et que les Prières et la Paix soient sur notre Prophète Muhammad, et sur sa famille et tous ses compagnons.

De la part de Muhammad ibn ‘abdel-Latîf, à ‘Abd-Allâh ibn ‘Alî az-Zuhayfî : que la Paix soit sur les pieux serviteurs d’Allâh.

Ensuite…

Il nous est parvenu de toi une énorme ambiguïté (choubhah), et une grossière erreur, qui ne pourrait presque pas émaner de quelqu’un qui prétend être du nombre des muslimîn[i], et ceci, c’est que tu prétends que la hijrah n’est pas obligatoire, mais qu’elle n’est que préférable (mustahabbah), ou qu’elle est abrogée, te basant pour cela sur la parole (du Prophète) (صلى الله عليه وسلم) : « Pas de hijrah après al-fath (la conquête de Mekkah), mais le combat (jihâd) et l’intention (niyyah) ».