بسم الله الرحمن الرحيم
Tiré de son livre sur le jeûne:
Les situations du malade :
Al Qurtubi a dit : « le malade a deux situations : la première est de ne pas du tout pouvoir jeûner, alors il doit obligatoirement rompre. La deuxième est de pouvoir jeûner avec difficulté et dommage, alors il est recommandé de rompre et ne jeûne qu’un ignorant. » At Tafsir
بسم الله الرحمن الرحيم Féliciter les mécréants pour leurs fêtes et s’associer à eux ? (Al ‘Uthaïmin) Il fut interrogé sur le jugement quant au fait de féliciter les mécréants pour Noël et comment leur répondons-nous lorsqu’ils nous disent (joyeux noël) ? Et est-il permis d’aller dans leurs fêtes qu’ils organisent pour cela ? Et est-ce que […]
بسم الله الرحمن الرحيم
Les louanges sont à Allah et que les salutations soient sur notre prophète ainsi que ses compagnons.
Ensuite,
Ceci est une nassiha que nous avons écrite au frère Bouziane[1], après avoir trouvé des erreurs dans certains de ses cours (que nous possédons). Nous lui avons fait parvenir cette rissala en mains propres le 29/ 05/ 2011. Nous avons voulu en premier lieu que cela reste entre nous en espérant qu’il s’explique de lui même et se repente en public. Par la suite nous avons eu une conversation téléphonique et nous nous sommes réjouis de se que nous avons entendu et nous sommes mis d’accord avec lui sur trois points:
1: propager cette nassiha afin de conseiller ceux qui ont participé ou possèdent ses cours.
2: lire cette nassiha devant ceux qui participent à ses cours.
3 : arrêter les cours parce qu’il n’a pas la capacité d’enseigner.
Il s’était engagé à montrer ces trois points le 04/ 06/ 2011 pendant son cours.
بسم الله الرحمن الرحيم Est-il proscrit (haram) de se marier avec la femme qui n’enfante pas? (Ch. Al ‘Abbâd) Question : est-ce que l’interdiction de se marier avec la femme qui n’enfante pas indique la proscription (tahrim) ou la détestation (karâhah) ? Réponse : (al ‘allâmah Al ‘Abbâd) : ce qui apparait est que c’est détestable et non proscrit […]
Validité du mariage de deux personnes ayant délaissé la prière ? (al uthaimin) Question : Si aucun des deux époux ne priait lors de l’acte de mariage ? Réponse (al ‘allâmah al ‘Uthaimin) : Si les deux époux ne priaient pas lors de l’acte, et bien l’acte n’est pas valide et les savants ont mentionné qu’il n’est pas […]
بسم الله الرحمن الرحيم Se marier avec un homme qui ne prie pas? (al uthaimin) Question : qu’Allah vous bénisse. Questionneuse de Syrie dit : j’ai entendu, shaykh, dans votre programme, qu’il n’est pas permis à celle qui prie (la muslimah) de se marier avec quelqu’un qui ne prie pas. Mais dans notre famille, ils ne marient […]
Tire leçon!
des paroles incroyables qui ont été propagées de ‘Oubayd Al Jâbiry dans son appel aux européens à émigrer à Birmingham et qu’elle est une terre de hijrah[1]
Écrit par :
Abu Ab dur Rahman Yahyâ Ibn Ali Al Hajouryحفظه الله
(Pour l’original en arabe voir ici)
بسم الله الرحمن الرحيم
Toutes les louanges appartiennent à Allah et j’atteste qu’il n’y a pas de divinité digne d’être adorée autre qu’Allah
Et j’atteste que Mohammed est son serviteur et son messager salât et salâm sur lui et sur ses proches, ses compagnons et sur tous ceux qui suivent sa guidée.
Amma ba’d:
J’ai entendu un morceau d’audio attribué à cheikh falah Ismâîl avec sa propre voix où il impute à cheikh Oubayd sa parole où il décrète et fait une fatwa en s’adressant aux frères en disant :
« O vous les européens celui d’entre vous qui veut émigrer qu’il fasse émigration à Birmingham car c’est, par Allah, une terre de hijrah!!! »
Je me suis étonné de cette parole. Comment Oubayd pouvait-il conseiller d’émigrer d’un pays de mécréance vers un autre pays de mécréance et comment pouvait-il décrire un pays parmi les pays de mécréants comme étant une terre de hijrah.
J’ai donc vu qu’il était important de condamner cette fausse parole pour que les gens ne se fassent pas tromper par cette fatwa comme a été trompé celui que nous avons entendu sur la cassette entrain de la citer et c’est à Allah qu’on demande l’aide !!
بسم الله الرحمن الرحيم
Pour ceux qui s’abstiennent de se dire de la salafiyah.
Par l’imâm Ahmad Ibn Yahyâ an Najmy رحمه الله
La question:
Certains jeunes s’abstiennent de dire « moi je suis salafi ». Quelle est donc votre directive sur ce fait?
La réponse:
بسم الله الرحمن الرحيم
عَنْ سَبْرَةَ بْنِ أَبِي فَاكِهٍ قَالَ
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الشَّيْطَانَ قَعَدَ لِابْنِ آدَمَ بِأَطْرُقِهِ فَقَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الْإِسْلَامِ فَقَالَ لَهُ أَتُسْلِمُ وَتَذَرُ دِينَكَ وَدِينَ آبَائِكَ وَآبَاءِ أَبِيكَ قَالَ فَعَصَاهُ فَأَسْلَمَ ثُمَّ قَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الْهِجْرَةِ فَقَالَ أَتُهَاجِرُ وَتَذَرُ أَرْضَكَ وَسَمَاءَكَ وَإِنَّمَا مَثَلُ الْمُهَاجِرِ كَمَثَلِ الْفَرَسِ فِي الطِّوَلِ قَالَ فَعَصَاهُ فَهَاجَرَ قَالَ ثُمَّ قَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الْجِهَادِ فَقَالَ لَهُ هُوَ جَهْدُ النَّفْسِ وَالْمَالِ فَتُقَاتِلُ فَتُقْتَلُ فَتُنْكَحُ الْمَرْأَةُ وَيُقَسَّمُ الْمَالُ قَالَ فَعَصَاهُ فَجَاهَدَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَمَاتَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ قُتِلَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ وَإِنْ غَرِقَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ وَقَصَتْهُ دَابَّتُهُ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ
بسم الله الرحمن الرحيم خطبة جمعة: (( الحفاظ على الإيمان بالتوكل على الرحمن )) آ(الشيخ العلامة يحيى بن علي الحجوري – حفظه الله -)آ Très belle khutbah de shaykh sur le tawakkul, après que certains coeurs se soient crispés par les fitans au yémen et l’entrée des houthis à dammaj (dans la partie où il […]