Archives par auteur Abd Allah Al Aji

Dévoiler les innovateurs n’est pas de la médisance

بسم الله الرحمن الرحيم

Al khatîb Al Baghdâdî dit dans (Charaf Ashab Al Hadîth: Le rang des Gens du hadith) après avoir cité le poème suivant:

Je vois le bien dans la dunyâ le bien qui s’amenuise

Et diminue beaucoup, alors que le hadith augmente.

Si donc il était un bien, il serait comme tout bien,

Mais le shaytân du hadith est désiré.

Et Ibn Ma’în possède, sur les gens, des paroles,

Il sera interrogé sur elles, et Le Roi (Allah) est témoin.

S’il s’agit d’une vérité, alors c’est [le même] jugement [que] la médisance,

Et si c’est un mensonge, alors le compte sera dur.

Shaykh Abû Bakr (al khatîb Al Baghdâdî) a dit:

Et ce n’est pas comme l’a cité le poète sur le fait que les précisions des savants sur les situations des transmetteurs est de la médisance. Mais c’est plutôt une nasîhah (conseil). Et ils ont la plus grand récompense pour leur dévoilement, du fait que son dévoilement leur est obligatoire et qu’il ne leur est pas possible de le cacher et de le voiler. (Fin de citation)

Demander de l’argent au nom de la da’wah (S. Muqbil)

بسم الله الرحمن الرحيم Demander de l’argent au nom de la da’wah Le grand savant, le muhaddith:Abû ‘Abd Ar Rahmân Muqbil Al Wâdi’î Ceci est l’introduction de la deuxième édition de son livre Dhamm Al Mas°alah (le blâme du fait de demander): Louange à Allah; louanges bénies comme les aime et les agrée notre Seigneur. […]

Parole sur l’étude de la science (S. Ibn Bâz)

بسم الله الرحمن الرحيم

Il est donc essentiel, mon frère, que tu connaisses le convenable en apprenant et en comprenant la religion, comme il est essentiel que tu connaisses le blâmable de la sorte. Puis tu accomplis l’obligatoire dans le fait d’ordonner le convenable et d’interdire le blâmable. Ainsi, la clairvoyance et la compréhension de la religion font parties des signes de la félicité et des preuves qu’Allah a voulu du bien pour le serviteur. Comme dans les deux Sahihs d’après Mu’âwiyah (رضي الله عنه), d’après le prophète (صلى الله عليه وسلم) qu’il a dit: « Celui à qui Allah veut du bien, Il lui fait comprendre la religion. »

7 règles concernant les noms d’Allah (تعالى)

بسم الله الرحمن الرحيم

Les règles sont tirées du livre de shaykh Al ‘Uthaïmîn (رحمه الله) « Al Qawâ’id Al Muthlâ ». J’ai cité les règles uniquement, en résumant les explications de shaykh et en citant quelques bénéfices tirés du commentaire de shaykh Kamâl Al ‘Adanî (حفظه الله). En demandant à Allah (تعالى) que ce soit concis et profitable et uniquement pour Son noble visage. Suivront si Allah veut les règles concernant les attributs d’Allah (تعالى).

Salafiyyah mariée à un non salafi? (S. Rabî’)

بسم الله الرحمن الرحيم   Question: une sœur salafiyyah est mariée à un homme qui n’est pas salafi. Il l’empêche de porter le jilbab légiféré et ne veut pas se conformer à son manhaj et laisser sa barbe. Et il veut vivre dans les pays mécréants. Quel est votre conseil pour cette sœur? Réponse: mon […]

Le jugement de la prière dans une pièce qui contient des photos? (S. Ibn Bâz)

بسم الله الرحمن الرحيم Question: je prie dans une chambre qui contient des photos, comme la photo d’un de mes amis qui est accroché sur le mur, ou la photo d’un autre homme. Et un des frères m’a dit: « ta prière est invalide à cause de ces photos présentes. » Que dois-je faire pour ce […]

Réciter Al Kahf (la caverne) le vendredi ? (S. Yahyâ)

بسم الله الرحمن الرحيم Question : est-ce qu’un hadith est affirmé sur le fait de réciter la sourate Al Kahf (la caverne n°18) [le vendredi] ? Réponse : le hadith est mawqûf (NdT: c’est à dire que ça ne remonte pas au prophète (صلى الله عليه وسلم)) (arrêté) à Abû Sa’îd. Un grand nombre de […]

Prier sur le prophète (صلى الله عليه وسلم) lors du sermon du vendredi ? (S. Yahya)

بسم الله الرحمن الرحيم Question: quel est le jugement quant au fait de prier sur le prophète (صلى الله عليه وسلم) lors du sermon du vendredi? Réponse: la récompense du vendredi est annulée. Donc par rapport à ceci tu te tais, sauf si tu pries en toi-même. Quant à le faire à voix haute, alors […]

Réunir deux prières lors de la pluie ? (S. Yahyâ)

بسم الله الرحمن الرحيم Question: quel est le jugement sur le fait de réunir deux prières lors de la pluie? Réponse: il est arrivé à l’époque du prophète (صلى الله عليه وسلم) de pleuvoir du vendredi au vendredi [suivant]{footnote}NdT Al Bukhârî et Muslim d’après Anas. C’est le hadith connu de la prière de la pluie.{/footnote} […]

Le jugement de la prière en pantalon ? (S. Rabî’)

بسم الله الرحمن الرحيم Question: quel est le jugement de la prière en pantalon (jeans)? Réponse: la prière est valide si Allah veut. Nous ne disons pas qu’elle est invalide. Mais il lui incombe de ne pas imiter les juifs et les chrétiens: « Quiconque imite des gens est des leur. »{footnote}Abû Dâwûd et Ahmad d’après […]