Archives par catégorie: Minhaj

catégorie comprenant les articles relatifs au minhaj

L’importance d’ordonner le bien et d’interdire le blamable (sh. as-Sa’di/ al Fawzan)

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله نحمده و نستعينه و نستغفره وأشهد أن لا ٳله ﺇلا الله و أشهد أن محمدا عبده و رسوله صلى الله عليه و على آله و سلم تسليما كثيرة أما بعد :

 فيقول الله عز وجل: وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

Allah puissant et majestueux a dit:

 Que soit issue de vous une communauté qui appelle au bien, ordonne le convenable, et interdit le blâmable. Car ce seront eux qui réussiront .

Et il a dit:

 إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ

sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes oeuvres, s’enjoignent mutuellement la vérité et s’enjoignent mutuellement l’endurance.

Et le messager d’Allah صلى الله عليه و سلم a dit :

 الدين النصيحة

La religion c’est le conseil:

Et il a dit:

 من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

Celui d’entre vous qui voit une chose blâmable qu’il la change par sa main, si il en est incapable qu’il la change par sa langue, si il en est incapable qu’il la change par son cœur et cela est le plus faible de degré de la foi.

Et Jabir ibn Abdillah a dit:

 بايعت رسول الله صلى الله عليه و سلم على إقام الصلاة و إيتاء الزكاة و النصح لكل مسلم. متفق عليه

J’ai prêté serment d’allégeance au messager d’Allah صلى الله عليه و سلم sur le fait d’accomplir la prière, de donner la zakat et de conseiller tout mouslim.

L’importance des roudoud (répliques) (sh.al Fawzan/ âli Cheikh/ Zayd al Madkhaly)

 

 

 بسم الله الرحمن الرحيم

 on entend beaucoup ces derniers temps des gens critiquer dammaj en disant que c’est un endroit ou il n’ya que des roudoud etc j’ai donc traduit ici quelques paroles de savants qui ne sont pas de dammaj pour demontrer que cela fait partie du din et que ceci est meme tres important pour preserver le din. le livre d’allah lui meme est rempli de roudoud sur les associateurs les juifs et les chretiens wal hamdoulillah

Traduction des questions posées à Sheikh ‘Abdulhamîd al Hajûry

Traduction (approximative) des questions posées à Sheikh ‘Abdulhamîd al Hajoury lors de la conférence tenue sur beyluxe la nuit du Jeudi 2 du mois de Rajab 1432 h. (avec audio)

بسم الله الرحمن الرحيم

 

-Question 1:

Est-il permis de donner en sadaqah l’argent provenant du ribâ? Et sinon comment s’en débarrasser?

La réponse:

Pour ceux qui s’abstiennent de se dire de la salafiyah. Par l’imâm an Najmy رحمه الله

 

بسم الله الرحمن الرحيم

Pour ceux qui s’abstiennent de se dire de la salafiyah.

Par l’imâm Ahmad Ibn Yahyâ an Najmy رحمه الله 

 

La question:

Certains jeunes s’abstiennent de dire « moi je suis salafi ». Quelle est donc votre directive sur ce fait?

La réponse:

Celui qui se tait sur la vérité est un diable muet (Ibn Al Qayyim)

بسم الله الرحمن الرحيم L’imam Ibn Al Qayyim (رحمه الله) dit dans (الداء والدواء) p.145 ed. Ibn Al Jawzî : « Puis il dit (le diable à ses armées) : avancez vers la frontière de la langue ! Car c’est la plus importante, elle est en face du roi. Propagez-y les paroles qui nuisent et ne sont pas profitables, […]

Hadîths authentiques et fatawas sur l’interdiction de filmer, de photographier ou de représenter les êtres ayant une âme

بسم الله الرحمن الرحيم

Ensemble de hadîths authentiques et de fatawas sur l’interdiction de filmer, de photographier ou de représenter les êtres possédant des âmes.

Les louanges sont pour Allah. Salat et salâm sur le Messager d’Allah, notre Prophète صلى الله عليه و سلم صلى الله  عليه و سلمMohammad, ainsi que sur sa famille, ses compagnons et tous ceux qui l’ont suivi par la bienfaisance jusqu’au jour de la résurrection.

Amma ba’d :[1]

Voici pour nos frères et sœurs en islâm une modeste compilation de dalîls[2] clairs interdisant la confection d’images d’êtres possédant des âmes.  Nous avons appuyé le tout  par des fatwas de grands savants de notre époque[3].

Avant d’exposer ces dalîls il convient de mettre en attention un point important revenant à ce sujet. Il s’agit du mot origine en arabe qui est le verbe : sowwara yousowwirou taswîran:

صَوَّرَ  يُصَوِِّرُ تَصويراَ

Veut dire le fait de représenter quelque chose et le moyen utilisé n’est pas précisé et dans le dictionnaire, même le Larousse (qui est loin d’être un dico de savant) on trouve à ce verbe plusieurs véritables sens comme, peindre, dessiner, photographier, filmer,  façonner, photocopier… Le sens est très vaste, et les hadîths interdisant ces choses sont employés par ce verbe qui ne fait aucune différence entre ces actions. Donc le tout rentre dedans et tel est l’avis de la plupart des grands savants se basant sur les dalîls.

Celui qui ne reconnait pas la critique (jarh) scientifique envers les critiqués ressemble au soufi

بسم الله اليحمن الرحيم Al Hasan Ibn Ar Rabî’ a dit : Ibn Al Mubârak a dit: Al Mu’allâ Ibn Hilâl est ce qu’il est, sauf que lorsqu’il rapporte le hadith, il ment. Un soufi lui dit : « Tu médis, Abâ Abd Ar Rahmân ! » Il répondit : « Tais-toi ! Si nous n’éclaircissons pas, comment connaitra-t-on la vérité du […]

Ramener son patron mouslim aux prud’hommes (sh. Abou Amr)

QUESTION: un mouslim peut il ramener un autre mouslim (son patron) aux prud’hommes (tribunal du travail) parceque celui ci ne le paye pas selon les regles en vigueur dans le pays (la france) ? REPONSE: le mieux est qu’il n’y aille pas, mais si par exemple c’est pour une somme im portante, et qu’il a peur […]

Citer les bonnes actions de la personne lors de la réplique (muwâzanah) (s. Al ‘Uthaïmîn)

بسم الله الرحمن الرحيم Question : Il dit (c’est-à-dire ‘Adnân ‘Arûr) : cela fait parti de l’équité et de la justice lors du conseil et de la mise en garde contre les innovations et ses gens de mentionner leurs bonnes œuvres à côté de leurs mauvaises… Shaykh Al ‘Uthaïmîn (رحمه الله) répondit : Je te dis : Non ! Non ! […]

Signe de la hizbiyya: écrire des pseudos-répliques sous des noms inconnus!

بسم الله الرحمن الرحيم

Nous parlerons dans cet article d’une des épreuves qui ont touché les rangs des muslimin et plus particulièrement ceux des gens de la sunnah : les pseudos-répliques d’inconnus.

Dans les fitan qui ont précédés comme celles de Fâlih, d’Abu l Hasan, ‘Abd Ar Rahmân ‘Abd Al Khâliq et bien d’autres, il y eut ce point commun dans la guerre de la hizbiyyah envers les salafis et la salafiyyah. Pour celui à qui Allah a accordé de la clairvoyance, l’affaire est simple lorsqu’on voit des « répliques » de gens qui se cachent : ils sont du côté du faux. Ceci car le salafi dit la vérité et ne se cache pas.

Abû Fîrûz ‘Abd Ar Rahmân l’indonésien (حفظه الله) de Dammâj a dit dans son livre (التجلية لأمارات الحزبية)[1] regroupant les signes de la hizbiyyah :

Le quatre vingt deuxième signe : le fait d’agréer la participation d’écrivains inconnus pour tenter de frapper la da’wah salafiyyah.