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Farîd Zemour est un « hizbi maftoun et makhdhoul »

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وأشهد أن لا إله إلاّ الله، وأنَّ محمدًا عبده ورسوله صلّى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه، أمّا بعد:

Suite à ce que le frère Hassan a écrit sur son site disant que Farid est un hizbi, voici la fatwa de nos mashâikhs qui confirme ce que nous avions déjà tiré comme conclusion face à ses faits et son jeu avec la religion d’Allah.

Chose indéniable pour quiconque a suivi cette affaire de près avec équité désireux de la vérité.

Nous avions déclaré auparavant que nous en avions fini avec lui. Cependant après avoir constaté l’obstination de cet orgueilleux et égocentrique personnage et de ses vicieuses manigances, nous disons même son enfoncement dans l’alliance des gens du faux, allant dans son sens, dans cette hizbiyah, après cela donc et conformément ce qu’a dit al Tafhany dans son éloge au livre « Al rad al Wâfir » p56 t:

« Celui dont on a su de lui une parole s’opposant à la sharî’ah sans qu’il ne s’en repente après qu’un conseil et qu’un bayân lui fut transmis . Soit il s’en repent, soit nous appliquerons sur lui ce que nécessite la législation de Mohammad…«  Fin de citation.

Bien évidement nous attirons l’attention sur le fait que Farid n’a pas été rendu hizbi suite à nos désirs, mais plutôt de par ses propres faits! Pour la plupart déjà cités dans les répliques passées l’ayant rendu muet comme l’a dit chaykh al ‘Outheimine dans « Sharh lom’ah al i’tiqad » (à la fin du chapitre sur la mise en garde contre les bid’ahs):

« Et il en est ainsi pour tout partisan du faux et de bid’ah et autre. Il est inévitable que son aboutissement soit une incapacité à répondre« .

Sachez aussi que nous l’avons conseillé en privé comme en public, chose qui n’a fait que susciter son orgueil et son obstination et comme Allah a dit de Nouh عليه السلام :

قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلَّا فِرَارًا وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آَذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا

Il dit: ‹Seigneur! J’ai appelé mon peuple, nuit et jour.

mais mon appel n’a fait qu’accroître leur fuite. Et chaque fois que je les ai appelés pour que tu leur pardonnes, ils ont mis leurs doigts dans leurs oreilles, se sont enveloppés de leurs vêtements, se sont entêtés et se sont montrés extrêmement orgueilleux. Ensuite, je les ai appelés ouvertement. Puis, je leur ai fait des proclamations publiques, et des confidences en secret. J’ai donc dit: ‹Implorez le pardon de votre Seigneur, car il est grand Pardonneur.

(Noûh v5- 10).[1]

 Donc  voici en gros la question que nous avons posé à chaykh Yahya, chaykh Abou ‘Amr et chaykh Mohammed ibn Hizam –حفظهم الله جميعا– à savoir que cet homme est méconnu et sans valeur auprès d’eux :