Archives par catégorie: Croyance

catégorie comprenant les articles relatifs à la croyance

Invoquer pour ou contre le mécréant? (c. Al ‘Uthaymin)

Peut-on demander à Allah la mort, la perte et le châtiment contre l’apostat et le mécréant? Ou bien demande-t-on pour lui la guidée? Quand doit-on invoquer pour lui et contre lui? Al ‘allamah Al Uthaymin: si cet apostat cause du tort aux serviteurs d’Allah et est criminel, il n’y a pas de problème à invoquer […]

Est-ce que tous les actes d’un des califes bien guidés sont la Sunnah à suivre ? (L’Imam Al Albani)

Le questionneur : Beaucoup de gens parlent de certaines sunnah comme prier le vendredi (après l’adhan) ou l’adhan, c’est-à-dire, faire deux adhans le vendredi… Et lorsque j’ai interrogé un docteur (titulaire d’un doctorat) il a répondu : « On prend la parole du prophète ﷺ : « Attachez-vous à ma Sunnah et la sunnah des califes bien guidés. » […]

Appeler les mécréants « non musulmans » (Ch. Bakr Abou Zayd)

بسم الله الرحمن الرحيم Le cheikh Bakr Abou Zayd dit dans son livre « Dictionnaire des termes interdits » : Non-musulman : Cela fait partie des expressions de laxisme contemporaines qui annihilent la répulsion à avoir envers la mécréance et les mécréants. Nous devons nous tenir aux réalités de la législation et nous devons délaisser toute modification […]

Le jugement sur la démocratie et les élections à la lumière du Qorâne et de la Sunnah (Ch.Muqbil)

بسم الله الرحمن الرحيم

Voici un modeste ensemble de paroles de l’imam Mouqbil al Wâdi’y –qu’Allah lui fasse miséricorde- basé sur des preuves tirées du livre et de la sunnah touchant au jugement de l’islam sur  la démocratie, les élections ainsi que les votes. Etant donné que de nos jours nous voyons un grand laisser allé de la part de beaucoup de nos frères s’apparentant au minhaj des salafs. Il s’agit là d’un sujet primordiale qu’il est inacceptable d’ignorer vu qu’il touche au droit d’Allah dans le tahwid, le dogme du mouslim, point sur lequel la divergence n’est pas permise vu qu’elle s’oppose aux preuves évidentes.

Que signifie : la Sunnah est l’Islam? (s. Yahya)

بسم الله Question : il est venu d’un groupe de salafs que la Sunnah est l’Islam et que l’Islam est la Sunnah. Quel est le sens de cette phrase ? Shaykh Yahya : qu’il n’est pas possible d’avoir l’Islam sans Sunnah et qu’il est essentiel au muslim de prendre la Sunnah et d’agir avec. A partir de là […]

Allah ne regarde-t-il que le contenu des cœurs ? (Ch al Albâni)

L’imâm al Albâni dit en commentaire du hadîth rapporté de Abou Houreyrah par Mouslim (2564) disant que le prophète عليه السلام a dit : « Certes Allah ne regarde ni vos corps ni vos apparences cependant il regarde (le contenu de) vos cœurs. » Et dans une version également rapportée par Mouslim, qu’il a dit « et vos […]

Nommer Allah « Dieu » ?

الحمد لله الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه و من تبعه بالهدى 

أما بعد

 Certaines traductions de textes religieux effectuées par nos  frères et parfois même lors de cours ou rappels entre mouslimîn, font apparaitre des erreurs nous obligeant à les corriger ainsi qu’à porter conseil.

Le mort entend-t-il le vivant? (l’imam Ibn Bâz)

PlayStop Le mort entend-t-il nos nouvelles? Et si oui, comment? Et nous entend-t-il lorsque nous allons à sa tombe et lui parlons? L’imam Ibn Bâz رحمه الله: il faut détailler. Quant au fait qu’il entend de nos nouvelles de façon générale, non. Allah عز وجل dit: إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى Tu ne fais pas entendre […]

L’excuse en raison de l’ignorance (Ch.Yahya al Hajoury)

L’excuse en raison de l’ignorance Cheikh Yahya al Hajoury حفظه الله قال تعالى {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً} الإسراء 15 {Et Nous n’avons jamais puni [un peuple] avant de [lui] avoir envoyé un Messager} Ce verset est une des nombreuses preuves prouvant l’excuse en raison de l’ignorance. Comme l’a dit Allah عز و جل : […]

Les takfiris qui prennent comme argument les paroles de shaykh Muhammad Ibn Ibrahim (Ibn Bâz)

Question : Il y a des fatwas de shaykh Muhammad Ibn Ibrahim Ali sh Shaykh –qu’Allah lui fasse miséricorde- que les gens du takfir utilisent comme argument, que le shaykh ne différencie pas entre celui qui juge par autre que la législation d’Allah en considérant que c’est permis et celui qui n’est pas ainsi, au contraire […]