بسم الله الرحمن الرحيم
Cheikh al Sa’di رحمه الله a dit:
“Selon Abou Horeira رضي الله عنه le prophète صلى الله عليه و سلم a dit: «Allah n’accepte pas la salat de celui d’entre vous qui est en état d’impureté, jusqu’à ce qu’il fasse les ablutions.»
Ce hadith démontre plusieurs choses:
· L’obligation de faire les ablutions.
· Les ablutions sont une condition parmi les conditions de la salat.
· L’oubli, l’ignorance ou le fait de délaisser les ablutions volontairement ne sont pas des causes qui rendent la salat valables sans ablutions.
Cependant nous devons connaitre qu’elles sont les choses qui annulent les ablutions, certes, notre législation nous a démontré les actes annulatifs des ablutions tel que:
· Les besoins naturelles
· Le sommeil
· Toucher une femme avec envie
· Manger la viande de chameau
· Toucher son sexe sans voile entre la main et le sexe.
Nous devons comprendre de ce hadith que la salat n’est acceptée qu’avec les ablutions, de plus cela démontre le mérite des ablutions et leur impact sur la meilleure des adorations (la salat), par contre, le hadith ne démontre pas que les ablutions sont la seule condition de la validité de la salat, parmi les autres conditions :
· L’entrée de l’heure,
· Le fait de couvrir les parties intimes,
· La qibla,
· L’intention.
Toutes ces conditions sont tirées d’autres textes, Allah est certes le plus savant.
(مجموع الفوائد p.51)
Traduit par ‘Abd Al Hamîd Aboû Ibrâhîm Al Jazâirî.
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