catégorie comprenant les articles relatifs aux injustices de Cheikh Rabi’ et ses adeptes dans cette fitna
بسم الله الرحمن الرحيم
Ceci est un extrait d’une parole de shaykh Abu Ammar Yasir Al ‘Adani prononcée à Sayun le 13 Dhul Hijjah 1431 (source) où il y décrit les étrangetés de cette fitnah et réfute le petit bukhari dans ses attaques envers l’imam Al Wadi’i:
بسم الله الرحمن الرحيم
Sheikh Yahyâ al Hajoury diffame le Prophèteصلى الله عليه و سلم et les Sahâbahsرضي الله عنهم ?
Allah dit:
لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (47) لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ وَقَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ حَتَّى جَاءَ الْحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَارِهُونَ (48)
S’ils étaient sortis avec vous, ils n’auraient fait qu’accroître votre trouble et jeter la dissension dans vos rangs, cherchant à créer la discorde entre vous. et il y en a parmi vous qui les écoutent. Et Allah connaît bien les injustes.
Ils ont, auparavant, cherché à semer la discorde (dans vos rangs) et à embrouiller tes affaires jusqu’à ce que vint la vérité et triomphât le commandement d’Allah, en dépit de leur hostilité. (Le désaveu v47. 48).
Il dit:
يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ
Ils détournent les paroles de leur sens et oublient une partie de ce qui leur a été rappelé. Tu ne cesseras de découvrir leur trahison(La table servie v13).
بسم الله الرحمن الرحيم
Sheikh Yahyâ al Hajouryحفظه الله a t-il des erreurs?
Réponse du Sheikh.
La question:
Certaines personnes, lorsqu’elles se font conseiller de ne pas se fanatiser aux individus et de prendre garde à leurs erreurs, disent:
“Tous les savants sont à même de tomber dans l’erreur et parmi eux Sheikh Yahyâ.
Il a certaines erreurs qui lui ont été reprochées!“
Cette parole est elle authentique et comment y réfuter?
La réponse de Sheikh Yahyâ حفظه الله:
بسم الله الرحمن الرحيم
Allah le très haut a dit :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّه
وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ
أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ
أَوْلَى بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا
الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ
بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا
Ô croyants! Observez strictement la justice et soyez des témoins (véridiques) comme Allah l’ordonne, fût-ce contre vous mêmes, contre vos père et mère ou proches parents. Qu’il s’agisse d’un riche ou d’un besogneux, Allah a priorité sur eux deux. Ne suivez donc pas les passions, afin de ne pas dévier de la justice. Si vous portez un faux témoignage ou si vous le refusez, [sachez qu’] Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.[1]
Parmi les répliques adressées au docteur al boukhari, celle de cheikh hassan ibn Qasim ar-raymi qui est très instructive et dont on tire de grandes leçons car ce savant est lui même un exemple de mise en pratique du verset cité plus haut. Ceci car ayant étudié à l’université islamique de madinah et chez des savants de saoudiya dont cheikh rabie et cheikh oubayd qui avait lui même dit “celui-la fait partie de mes élèves” il n’a pas pris la défense aveugle et fanatique de son cheikh (oubayd) comme certains, ni ne s’est fié au conseil de son cheikh (rabie) qui est de ne pas rentrer dans la fitna comme d’autres il a plutot étudié l’affaire[2] et à pris la défense de la vérité.
Il avait dit il ya quelques temps “même si cheikh oubayd est mon cheikh la vérité est plus en droit d’être suivie”. Voici donc un bel exemple d’attachement aux preuves et à la voie des salafs à travers cet homme qui n’a pas suivi sa passion et ne s’est pas fié aux sentiments ni au grand nombre ni à la célébrité et la réputation de son cheikh oubayd al jabiri.