catégorie comprenant les articles relatifs au minhaj
Traduction (approximative) des questions posées à Sheikh ‘Abdulhamîd al Hajoury lors de la conférence tenue sur beyluxe la nuit du Jeudi 2 du mois de Rajab 1432 h. (avec audio)
بسم الله الرحمن الرحيم
-Question 1:
Est-il permis de donner en sadaqah l’argent provenant du ribâ? Et sinon comment s’en débarrasser?
La réponse:
بسم الله الرحمن الرحيم
Pour ceux qui s’abstiennent de se dire de la salafiyah.
Par l’imâm Ahmad Ibn Yahyâ an Najmy رحمه الله
La question:
Certains jeunes s’abstiennent de dire « moi je suis salafi ». Quelle est donc votre directive sur ce fait?
La réponse:
بسم الله الرحمن الرحيم L’imam Ibn Al Qayyim (رحمه الله) dit dans (الداء والدواء) p.145 ed. Ibn Al Jawzî : « Puis il dit (le diable à ses armées) : avancez vers la frontière de la langue ! Car c’est la plus importante, elle est en face du roi. Propagez-y les paroles qui nuisent et ne sont pas profitables, […]
بسم الله الرحمن الرحيم
Ensemble de hadîths authentiques et de fatawas sur l’interdiction de filmer, de photographier ou de représenter les êtres possédant des âmes.
Les louanges sont pour Allah. Salat et salâm sur le Messager d’Allah, notre Prophète صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلمMohammad, ainsi que sur sa famille, ses compagnons et tous ceux qui l’ont suivi par la bienfaisance jusqu’au jour de la résurrection.
Amma ba’d :[1]
Voici pour nos frères et sœurs en islâm une modeste compilation de dalîls[2] clairs interdisant la confection d’images d’êtres possédant des âmes. Nous avons appuyé le tout par des fatwas de grands savants de notre époque[3].
Avant d’exposer ces dalîls il convient de mettre en attention un point important revenant à ce sujet. Il s’agit du mot origine en arabe qui est le verbe : sowwara yousowwirou taswîran:
صَوَّرَ يُصَوِِّرُ تَصويراَ
Veut dire le fait de représenter quelque chose et le moyen utilisé n’est pas précisé et dans le dictionnaire, même le Larousse (qui est loin d’être un dico de savant) on trouve à ce verbe plusieurs véritables sens comme, peindre, dessiner, photographier, filmer, façonner, photocopier… Le sens est très vaste, et les hadîths interdisant ces choses sont employés par ce verbe qui ne fait aucune différence entre ces actions. Donc le tout rentre dedans et tel est l’avis de la plupart des grands savants se basant sur les dalîls.
بسم الله اليحمن الرحيم Al Hasan Ibn Ar Rabî’ a dit : Ibn Al Mubârak a dit: Al Mu’allâ Ibn Hilâl est ce qu’il est, sauf que lorsqu’il rapporte le hadith, il ment. Un soufi lui dit : « Tu médis, Abâ Abd Ar Rahmân ! » Il répondit : « Tais-toi ! Si nous n’éclaircissons pas, comment connaitra-t-on la vérité du […]
QUESTION: un mouslim peut il ramener un autre mouslim (son patron) aux prud’hommes (tribunal du travail) parceque celui ci ne le paye pas selon les regles en vigueur dans le pays (la france) ? REPONSE: le mieux est qu’il n’y aille pas, mais si par exemple c’est pour une somme im portante, et qu’il a peur […]
بسم الله الرحمن الرحيم Question : Il dit (c’est-à-dire ‘Adnân ‘Arûr) : cela fait parti de l’équité et de la justice lors du conseil et de la mise en garde contre les innovations et ses gens de mentionner leurs bonnes œuvres à côté de leurs mauvaises… Shaykh Al ‘Uthaïmîn (رحمه الله) répondit : Je te dis : Non ! Non ! […]
بسم الله الرحمن الرحيم
Nous parlerons dans cet article d’une des épreuves qui ont touché les rangs des muslimin et plus particulièrement ceux des gens de la sunnah : les pseudos-répliques d’inconnus.
Dans les fitan qui ont précédés comme celles de Fâlih, d’Abu l Hasan, ‘Abd Ar Rahmân ‘Abd Al Khâliq et bien d’autres, il y eut ce point commun dans la guerre de la hizbiyyah envers les salafis et la salafiyyah. Pour celui à qui Allah a accordé de la clairvoyance, l’affaire est simple lorsqu’on voit des « répliques » de gens qui se cachent : ils sont du côté du faux. Ceci car le salafi dit la vérité et ne se cache pas.
Abû Fîrûz ‘Abd Ar Rahmân l’indonésien (حفظه الله) de Dammâj a dit dans son livre (التجلية لأمارات الحزبية)[1] regroupant les signes de la hizbiyyah :
Le quatre vingt deuxième signe : le fait d’agréer la participation d’écrivains inconnus pour tenter de frapper la da’wah salafiyyah.
Question: Est-il permis au salafi d’être le mouadhin (celui qui fait l’appel à la salât) pour un imâm moubtadi’? La réponse: Non cela n’est pas permis. Et il lui est préférable de ne pas accomplir la salât derrière lui s’il a la possibilité de la faire derrière un imâm salafy. Notre parole concerne le vrai […]
بسم الله الرحمن الرحيم Question: Est-ce quiconque transgresse la Sounnah devient automatiquement moubtadi’? La réponse: Les gens sont de différents niveaux sur ce point. Celui qui tombe dans une transgression par ignorance alors il faut lui apprendre. Quant à celui qui tombe dedans par imitation et que la preuve lui a été établie mais […]