بسم الله الرحمن الرحيم
Parmi les égarements de Hassan al Banna, fondateur de la secte « al ikhwân al mouslimoûn » (les frères musulmans).
Hassan al Bannâ affirme que les « frères musulmans » ne s’opposent à aucune croyance ou religion:
Voici ses propos:
بسم الله الرحمن الرحيم
Al Hafiz Ibn Hajar a dit dans Boulough Al Maram:
424- D’après Ibn ‘Abbâs –qu’Allah les agrée-, le messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit: « Ne raccourcissez pas la salat en moins de quatre barîds, de Makkah à ‘Ousfân. » Rapporté par Ad Dâraqoutnî avec une chaîne faible et ce qui est juste est qu’il est mawqoûf (la parole du compagnon) comme l’a rapporté Ibn Khouzaymah.
بسم الله الرحمن الريم Question: Est-il permis de corriger son enfant en lui mettant une chose piquante dans la bouche, comme du piment? Cheikh al ‘Otheymine رحمه الله a répondu: « Concernant le fait de le corriger, cela est permis, si l’enfant a atteint l’âge de supporter cette correction, en général cela correspond à l’âge de dix […]
بسم الله الرحمن الرحيم Question: Est-il permis à la femme d’aller au marché sans la permission de son mari? Le comité permanent de l’ifta a répondu: « Si la femme veut sortir de la maison de son époux, elle doit l’informer sur l’endroit où elle désire se rendre, et il lui permettra donc de sortir, car […]
بسم الله الرحمن الرحيم Question: Deux hommes ont demandé la main d’une femme (l’un après l’autre), puis le père de celle-ci l’a marié avec le second… ? Cheikh Mohamed Ibn Ibrahim Al Cheikh رحمه الله a répondu: « Un hadith a été rapporté interdisant à l’homme de demander la main d’une femme s’il est au courant […]
La prise de défense contre l’injuste parole
attribuée à l’éminent Cheikh
al mouhaddith Yahyâ ibn Ali Al hajoûrî[حفظه الله].
» Insulter les compagnons sans vouloir dénigrer l’islam n’est pas un acte de mécréance « .
بسم الله الرحمن الرحيم
Voici pour raffermir les gens de la vérité des paroles fortes de shaykh yahya qui sont une petite introduction de ce qui ne devrait pas tarder à suivre inchallah.
Il a dit : حفظه الله
La vérité est plus forte que les hommes et il sera à jamais impossible de couvrir la vérité comme dans le hadith d’ibn Abbas رضي الله عنه « et sache que si toute la communauté s’unissait pour te faire un mal ils ne te feraient que le mal qu’Allah a écrit (décrété) pour toi et si ils s’unissaient pour te faire un bien ils ne te feraient que le bien qu’Allah a écrit pour toi« .
Donc la vérité est plus forte que les hommes, celui qui veut être honoré ici bas et dans l’au delà qu’il se cramponne à la vérité et celui qui veut être humilié ici bas et dans l’au delà qu’il se détourne de la vérité pour untel ou pour un autre…
Le seigneur de la puissance سبحان و تعالى dit:
بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ
Bien au contraire, Nous lançons contre le faux la vérité qui le subjugue…
Al anbiyah v 18
Et il dit سبحان و تعالى :
وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا
Et dis : « La Vérité est venue et le faux a disparu. Certes le faux est destiné à disparaître ». Al isra v 81
بسم الله الرحمن الرحيم Question : Quelles sont les causes qui aident à augmenter la foi ? Cheikh Ibn ‘Otheymine (رحمه الله) a répondu : « Premièrement : Il faut connaître Allah par ses noms et ses attributs, chaque fois que la personne approfondira sa connaissance d’Allah sa foi augmentera. Deuxièmement : Méditer sur les signes […]
بسم الله الرحمن الرحيم
Suite à ces deux hadîths, tous deux présents dans le sahîh de l’imam Mouslim رحمه الله:
(1827) d’après Abdallâh Ibn 3Amr (رضي الله عنهما) le prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit « Les justes auprès d’Allah (عز و جل) seront sur des chairs – manabir- de lumière à droite du Tout Miséricordieux (Arrahman) et Ses Deux Mains Sont Droite, ceux sont ceux qui sont juste dans leur jugement. »
(2788) d’après Abdallâh Ibn Omar (رضي الله عنهما) Le messager d’Allah (صلى الله عليه و سلم) a dit : « Allah (عز و جل) pliera les cieux le jour du jugement, puis il les prendra de sa main droite puis il dira je suis le roi ou sont les rois, les hommes de pouvoir ? Ou sont les orgueilleux ? Puis il pliera la terre de la Main Gauche et la prendra »
La question fut posée à sheikh Abou ‘Amr al Hajoury حفظه الله:
L’attribut –siffat- d Allah (عزوجل) « la Main Gauche » pose problème à certains frères :
Certains on dit : On n’attribut pas à Allah (عزوجل) la –siffat- de la « Main Gauche ».
D’autre on dit : On attribut à Allah (عزوجل) la –siffat- de « Main Gauche » car elle est explicitement citée dans un hadith rapporté par Mouslim, dans son Sahih (2788), il nous est donc obligatoire, dans ce cas, d’attribuer cette –siffat- à Allah (عزوجل) car tel est le sens apparent du texte.
Comment rassembler entre ces deux hadiths celui qui est dans Sahih Mouslim (2788) avec le terme « Sa Main Gauche » et l’autre hadith également rapporté par Mouslim (1827) qui dit que « Ses deux Mains sont Droites » ?
En espérant que votre réponse puisse éclaircir cette ambigüité qu’Allah (عزوجل) vous récompense.
La réponse :