Répéter dans la prière le peu de sourates mémorisées [Sh.Al ‘Uthaymîn]

〰 بسم الله الرحمن الرحيم 〰

▪️Shaykh al ‘Uthaymîn رحمه الله

🔹*Il fut interrogé au sujet d’une personne si en l’absence d’imâm pour Tarâwîh, cette dernière ayant été désignée remplaçante, pouvait-elle répéter le peu de sourates mémorisées ?

🔸Sa réponse: Oui. Il t’est permis de répéter les sourates dans la salât du Tarâwîh selon la généralité de la parole d’Allah تعالى:
﴿فاقرءوا ما تيسر من القرآن﴾
“Récitez donc ce qui [vous] est possible du Qur-ân.” [Al Muzammil v.20]

🔹*Question: (Il demande aussi) M’est-il permis que je répète après chaque rak’ah “Qul Huwa Allahu ahad” (al ikhlâs) ?

🔸Réponse: Cela est permis et il n’y a pas de mal dans cela, comme a fait le compagnon que le Prophète صلى الله عليه وسلم a envoyé en expédition, qui quand il récitait pour ses compagnons clôturait avec “Qul Huwa Allahu ahad”.

🔹*Question: Ainsi, beaucoup de gens voient qu’il est impératif de clôturer le Qur-ân dans le Tarâwîh ainsi que dans la prière nocturne, quelle est donc l’authenticité de cela ?

🔸Réponse: Ceci est une compréhension inexacte. Ce n’est pas obligatoire pour la personne qu’elle clôture le Qur-ân entièrement pendant Ramadân, cependant ceci fait partie des choses recommandées que les gens entendent la Parole d’Allah سبحانه وتعالى du début à la fin. Quant au fait que cela soit une chose indispensable, ceci n’est pas indispensable.

Nûr ‘alâ ad-darb 26.

*السؤال: هذه الرسالة وردت من المرسي صالح العقيلي يقول فيها: لدينا مسجد ولا يوجد له إمام، وعينت في المسجد إمام بشكل مؤقت حتى حضر الإمام، مع العلم بأنني لست أحفظ سوى عشرين سورة من جزء “عم”، فهل يجوز لي أن أردد السور في صلاة التراويح ؟

الجواب: نعم، يجوز لك أن تردد الصور في صلاة التراويح، لعموم قول الله تعالى: ﴿فاقرءوا ما تيسر من القرآن﴾.

*السؤال: أيضاً يقول: هل يجوز لي أن أردد سورة (قل هو الله أحد) بعد كل ركعة ؟

الشيخ: يجوز ذلك، ولا حرج فيه، كما فعل صاحب السرية الذي بعثه النبي صلى الله عليه وسلم وكان إذا قرأ لأصحابه يختم بـ(قل هو الله أحد).

*السؤال: إذاً كثير من الناس يرى أنه لا بد من ختم القرآن في التراويح وفي قيام الليل فما مدى صحة هذا ؟

الشيخ: هذا مفهوم خطأ، وليس واجباً على الإنسان أن يختم القرآن كله في رمضان، لكنه من الأمر المستحسن أن يسمع الناس كلام الله سبحانه وتعالى من أوله إلى آخره، وأما كون ذلك أمراً لازماً فليس بلازم

المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [26]

Laisser un commentaire