L’imam Châfi’i رحمه الله a dit :
« L’unanimité des compagnons, des tabi’is et de la génération les ayant suivis parmi ceux que j’ai rencontrés s’accordent tous à dire que la foi est un ensemble de parole, d’acte et d’intention, l’un de ces ensembles n’est valide que lorsqu’ils seront tous regroupés. »
Kitâb Al oum.
L’imam Al Humaydi رحمه الله a dit:
« J’ai entendu dire que certaines personnes ont prétendu que celui qui admet que la prière, la zakat, le siyâm et le hajj sont obligatoires, mais que ce dernier ne les met pas en pratique est un croyant.
Et moi je dis que ceci est plutôt la mécréance évidente, ceci contredit le kitab, la sunna, et les savants des muslims. »
السنة للخلال 586
La lajna daïma a dit:
« Il fait partie des choses évidentes de la croyance des muslims, celle sur laquelle étaient les compagnons, les tabi’is et ce qui ont suivi leurs voies que la foi est composée de parole, de croyance et d’acte.
La croyance doit être accompagné par une soumission et des actes conformes à la sunna sinon la foi est invalide.
Cette croyance a été énormément relayé de nos pieux prédécesseurs (salef salih) et parmi eux Chafi’i. »
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