Il fut questionné :
Est-il préférable de distribuer la zakat en la partageant entre plusieurs pauvres ou qu’un seul seulement la reçoive entièrement ?
Il répondit :
Les savants disent que le nécessiteux doit recevoir ce qui lui suffit pour un an. Ce qui lui permet de payer ses dettes, de se marier s’il en a besoin, s’il est locataire qu’il puisse payer ses loyers. Le mettre à l’aise est une bonne chose. Mais s’il s’agit d’une grosse somme alors pas de mal à la diviser. Quant à ce que font certaines personnes en notre époque, il distribue cinq ou dix mille rials yéménites. Chose qui n’apporte pas grand-chose au pauvre. Il n’en obtient que son dîner. Un poulet à trois mille rial il ajoute deux mille de garniture en tomate et autre puis c’est fini. Alors que le pauvre a des dettes, il est malade avec des soins à prendre, le loyer à payer, il est dans le besoin de se marier, il est en grand besoin de ces choses. Celui sur qui la zakât est obligatoire doit la donner d’une façon utile pour le pauvre, qu’elle lui soit donnée avec largesse. La recherche n’est qu’auprès d’Allâh.