بسم الله الرحمن الرحيم Question : Quel est le jugement de vénérer un joueur de foot mécréant et dévié, et de faire ses éloges dans ce par quoi il fait gagner son équipe?
Archives par auteur Khalîl du Yémen
Aliments,Sujets contemporains
Les nourritures et cadeaux des mécréants à l’occasion de leurs fêtes (al Lajnah ad Dâimah)
19
Déc
Déc
بسم الله الرحمن الرحيم Question : Est-il permis au mouslim de manger des plats préparés par les gens du Livre et les associateurs lors de leurs jours de fête, ou d’accepter leurs cadeaux à l’occasion de ces mêmes fêtes ? Réponse : Il n’est pas permis au mouslim de manger de ce qu’ont cuisiné les […]
Audios,Cours,Tawhid & Aqida
Al Hâ-iyah de Ibn Abî Dâoûd/ Abou Taymiyah Khalîl al martinîky (complet )
19
Nov
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La Da’wah Salafiyyah au Yémen vous présente Al hâ-iyah d’Ibn Abî Dâoûd Poésie résumant la croyance des gens de la Sounnah. Cours dispensés, à titre de révision entre frères, au masjid Sounnah à Hadramawt par Khalîl al Martinîky [archive-org embed=HaiyahIbnAbiDaoud playlist=true] Télécharger les audios
15
Nov
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بسم الله الرحمن الرحيم Question : Certaines personnes à Sa’dah disent que cheikh Moqbil – رحمه الله – serait revenu sur sa fatwâ au sujet de ceux qui se font exploser en Palestine disant qu’ils ne sont pas des martyrs. Est-ce que c’est vrai ? Et que dites vous sur ce point ? Réponse : Je n’ai pas connaissance […]
15
Nov
Nov
Est-il indispensable de suivre un madhhab particulier ? Cheikh Yahyâ Question : Quel est le jugement de l’affiliation à un madhhab ? Est-il obligatoire de prendre le madhhab châfi’îte ? Réponse : Nous nous vouons à l’adoration d’Allah par Son Livre et par le suivi de la Sounnah de Son Prophète ﷺ. Et Allah dit : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ […]
30
Oct
Oct
بسم الله الرحمن الرحيم
Parmi les principales dissemblances entre les kouffârs et les mouslimîn[1].
Par le conseiller de confiance, Abou ‘Abdirrahmân Yahyâ Ibn ‘Aly al Hajoury حفظه الله.
Allah dit dans Son Noble Livre:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (102)
Ô vous les croyants! craignez Allah comme il doit être craint. et ne mourez qu’en étant mouslims (pleinement soumis). (La famille d’Imrâne v 102).
Il dit aussi عز و جل:
إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ
Certes, la religion acceptée auprès d’Allah, c’est l’Islam. Ceux auxquels le Livre a été apporté ne divergèrent que par tyrannie entre eux, qu’après avoir reçu la science. (La famille d’Imrâne v19).
Il dit aussi:
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا
Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait et J’agrée l’Islam comme religion pour vous. (la table servie v3).
Egalement Sa Parole عز و جل:
وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (85)
Et quiconque désire une religion autre que l’Islam, ne sera point agrée, et il sera, dans l’au-delà, parmi les perdants. (la famille d’Imrâne v85).
Et Il dit:
قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104) أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآَيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا (105) ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آَيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا (106)
Dis: ‹Voulez-vous que nous vous apprenions lesquels sont les plus grands perdants, en œuvres? Ceux dont l’effort, dans la vie présente, s’est égaré, alors qu’ils s’imaginent faire le bien. Ceux-là qui ont nié les signes de leur Seigneur. Ainsi que Sa rencontre. Leurs actions sont donc vaines›. Nous ne leur assignerons pas de poids au Jour de la Résurrection. C’est que leur rétribution sera l’enfer, pour avoir mécru et pris en raillerie Mes signes (enseignements) et Mes messagers.
(La caverne v 103 à 106).
28
Oct
Oct
بسم الله الرحمن الرحيم La foi est-elle seulement dans le cœur ? Cheikh Moqbil Question : Est-ce que l’attache à la Sounnah du messager d’Allah ﷺ n’est à prendre que comme une simple apparence et la foi n’est que dans le cœur ? Réponse : Concernant l’attache à la Sounnah du messager d’Allah ﷺ, elle fait […]
27
Oct
Oct
Parmi les conditions requises pour sortir contre le gouverneur mouslim Cheikh al Albâny Le questionneur : Quelle doit être notre position face au gouverneur qui abolit la législation d’Allah et qui ne juge pas avec ce qu’Allah a fait descendre ? A-t-on le droit de sortir? Le cheikh : Tu veux dire, est-il permis de […]
27
Oct
Oct
بسم الله الرحمن الرحيم
Quel est le plus apte à être employé, musulman ou mouslim?
Après avoir interrogé plusieurs de nos frères de pays mouslims non arabes comme l’Indonésie par exemple ou la Somalie, nous avons constaté que quasiment tous emploient le mot « MOUSLIM » et aussi dans d’autres pays comme les Etats-Unis, la Hollande, l’Allemagne, la Russie (ils disent aussi MUSULMANINE), l’Inde et autres. Apparemment le terme « musulman » n’est employé que dans certains pays de mécréance et dans tous les pays francophones et Allah est plus savant. Nous savons aussi que les mécréants ont tendance à vouloir changer les mots de leur origine comme ils l’ont pour notre prophète Mohammad (صاى الله عليه وسلم) en disant mahomet, avec Mekkah en disant la Mecque, avec al Madînah en disant Médine et même avec les noms des autres prophètes (عليهم السلام). Il est très probable que le mot « MUSULMAN » ait une connotation moqueuse ou dénigrante à notre égard et nous nous complaisons à sa propagation entre nous sans savoir.
N’ayant pas eu connaissance de paroles de gens de science sur le sujet nous avons donc pris l’initiative de le faire de par nous-mêmes en interrogeant le conseiller de confiance Sheikh Yahya al Hajoury qu’Allah le préserve.
Nous lui avons questionné sur ce phénomène rapidement mais sans rentrer dans les détails.
La question:
En France et dans quelques pays de mécréants les mouslims s’interpellent par un mot dont nous ne connaissons pas l’origine, ils disent « MUSULMANS » et ne disent pas « MOUSLIMS » comme cela est venu dans le Qor’ane. Est-ce que cela est permis?