بسم الله الرحمن الرحيم
L’imam al Wâdi’î a dit:
« Louange à Allah, les preuves ne comportent aucun égarement. Nous conseillons aux gens de la Sunna, s’ils ont la capacité de se distinguer des innovateurs, de le faire, ne serait-ce qu’en se construisant un masjid en briques de terre, ou en s’aménageant un masjid en tôle, jusqu’à ce qu’Allah facilite les choses par l’intermédiaire d’un bienfaiteur qui leur construise leur masjid.
Cependant, si tu es contraint à cela (prier derrière lui), alors ta prière est valide, si Allah le veut. Mais ne le suis pas dans le Qunût (invocation spécifique durant la prière) : si les gens disent « Âmîn », ne dis pas « Âmîn ». Quant au fait de lever les mains, cela n’est pas établi du Prophète ﷺ. C’est certes mentionné dans le hadith de ‘Abdullah bin Nâfi’ bin Abi al-‘Amyâ, mais celui-ci est faible. C’est également mentionné dans le Musnad de l’Imam Ahmad par un hadith dont l’apparence est l’authenticité, mais ce même hadith se trouve dans le Sahîh al-Bukhârî sans cette précision (l’ajout concernant le fait de lever les mains).
Par conséquent, nous restons sur la position originelle (ne rien faire) et sur la faiblesse du hadith concernant le fait de lever les mains. Ainsi, tu ne dis pas « Âmîn » après lui, tu restes debout et ta prière est valide, si Allah le veut. Le Messager ﷺ a dit : « Priez ; s’ils agissent correctement, c’est à votre profit et au leur, et s’ils se trompent, c’est à votre profit et à leur détriment. » »
Trad: Ayyub, dammaj-fr.com