Al Hâfidh ibn Hajar رحمه الله évoque dans son livre intitulé Al isaba 2/495-496 :
Qu’un jour, durant l’ère préislamique, alors que Sa’dâ la mère de Zayd ibn hâritha rendit visite à des membres de sa tribu, lorsqu’elle fut soudainement assaillie par une troupe de la tribu d’Alqîn ibn jisr qui capturèrent son fils Zayd.
Sur-le-champ, ces assaillants se rendirent au marché de ‘Ukâdh afin de proposer Zayd aux acheteurs d’esclaves.
Et c’est Hakîm ibn Hizâm, qui fit l’acquisition de Zayd, il acheta pour quatre cents dirhams au profit de sa tante Khadîja رضي الله عنها.
Et le jour où Khadîja رضي الله عنها se maria avec le messager d’Allah ﷺ, elle lui offrit Zayd comme cadeau.
Quant au père de Zayd, lui, il fut dévasté par cette nouvelle et fut beaucoup plus attristé de ne pas avoir de nouvelle de son fils.
Et lorsqu’il fut mis au courant que Zayd se trouvait à la Mecque, il s’y rendit immédiatement en compagnie de son frère Ka’b afin d’affranchir son fils.
Une fois arrivé à la Mecque, ils se mirent à la recherche du prophèteﷺ, et il leur fut dit que le prophèteﷺ se trouvait à la mosquée, de suite, ils s’y rendirent et une fois qu’ils se trouvèrent face à lui, ils dirent:
“Ô, fils de Abd Muttalib, ô toi l’élu de ton peuple, vous êtes les gens du lieu sacré, vous êtes connus comme étant ceux qui affranchissent les prisonniers et qui les nourrissent.
Nous sommes venus pour notre fils qui est devenu ton esclave, sois bon avec nous et accepte de l’affranchir.”
Il ﷺ dit : “Avez-vous en dehors de cela une autre requête? si ce n’est pas le cas, alors je vais l’appeler, mais laissez-lui la liberté de choisir. S’il vous choisi, alors il sera affranchi sans contrepartie, mais s’il me choisit, par Allah je ne permettrais pas d’imposer un choix à celui qui m’aura choisi.”
Il ﷺ demanda à Zayd de venir, puis il ﷺ lui dit :
“Connais-tu ces personnes là ?”
Il répondit : “Oui, lui c’est mon père et lui c’est mon oncle.“
Le prophète ﷺ dit: “Quant à moi je suis celui que tu connais, d’ailleurs tu as pu constater comment je t’ai traité, maintenant choisis-moi ou choisis-les?.”
Zayd dit : “Je ne me permettrais pas de choisir un autre que toi, tu es bien mieux qu’un père et un oncle.”
Ils dirent : “Malheur à toi ô Zayd, préfères-tu donc l’esclavage à l’affranchissement, à ton père, ton oncle et à ta famille!?.
Zayd dit: “Oui, car j’ai vu chez cet homme quelque chose qui ne permet pas de choisir autre que lui.”
Puis lorsque le prophète ﷺ entendit cela, il prit Zayd et le ramena devant la pierre noire, et il ﷺdit: “Soyez témoins que Zayd est mon fils, il hérite de moi et j’hérite de lui.”
Et après que son père et son oncle aient assistés à ce témoignage, ils l’acceptèrent de plein gré, et firent demi-tour.
Depuis ce jour, Zayd fut appelé le fils de Mohammed jusqu’à ce que l’islam interdise cela.”
LE TEXTE INTERDISANT LE FAIT DE S’APPARENTER A AUTRE QUE SON PÈRE
Ibnu ‘Omar رضي الله عنهما a rapporté que Zayd ibn hâritha l’affranchi du prophète ﷺ était auparavant coutumièrement appelé Zayd ibn Mohammed jusqu’au jour où le verset est descendu
{ادعوهم لآباءهم هو أقسط}
Appelez-les du nom de leurs pères, c’est plus équitable devant Allah
Rapporté par Bukhary 4782
LE JUGEMENT DE S’APPARENTER A UN PÈRE AUTRE QUE LE SIEN OU A UNE FAMILLE, UN PEUPLE, TRIBU ET AUTRES…
Abou Dharr رضي الله عنه a rapporté qu’il a entendu le prophète ﷺ dire:
“Celui qui s’apparente sciemment à un père autre que le sien a certes commis un acte de mécréance.
Et celui qui s’affilie à un peuple autre que le sien, alors qu’il se prépare une place en enfer.”Rapporté par Bukhary 3508
Et dans une autre version rapportée par Muslim 63:“Celui qui s’apparente sciemment à un père autre que le sien après la venue de l’islam, sera privé du paradis.”
TRADUIT PAR ABD ALLAH AL AJI