Archives par catégorie: Articles

Catégorie comprenant les articles version écrite.

Faire face à la qiblah lors de la prosternation de récitation (Ch. Yahyâ al Hajoûry)

بسم الله الرحمن الرحيم Cheikh Yahya fut questionné : Est-ce une condition de faire face à la qiblah lors de la prosternation de la récitation du Qorâne ? Il répondit : Ce n’est pas une condition, en raison de l’absence de preuve. Tiré de الكنز الثمين Trad par Khalîl al Martinîky

Fermer les yeux dans la salat? (Ibn Bâz)

  بسم الله الرحمن الرحيم https://files.zadapps.info/binbaz.org.sa/fatawa/nour_3la_aldarb/nour_100/10007.mp3 Question : « Il m’arrive de fermer les yeux durant ma prière, car j’y trouve plus de recueillement (khushû’). Cependant, lorsqu’un ami m’a vu faire, il m’a dit : « Cela n’est pas permis et ta prière n’est pas valide ». Quel est votre avis, s’il vous plaît ? » Réponse […]

Est-ce que l’impubère peut présider la salât en groupe (Ch. Ibn Bâz)

Cheikh Ibn Bâzرحمه الله fut questionné : Si je rentre dans la mosquée alors que j’ai manqué la salât et que j’y trouve des enfants en train d’accomplir la salât dirigée par un autre enfant âgé d’une dizaine d’années, dois-je les rejoindre ? Il répondit : Oui tu accomplis la salât avec eux. Il est permis à l’enfant […]

Le sang est-il une impureté ? (Ch. Moqbil)

بسم الله الرحمن الرحيم Cheikh Muqbil fut questionné : Est-ce que le sang qui sort de l’humain comme les saignements de nez ou les blessures ou le sang des métrorragies souillent son vêtement et annulent ses ablutions ? Il répondit : Rien ne souille le vêtement hormis le sang des menstrues et celui des lochies. […]

La femme mariée à un homme qui ne prie pas (s. Ibn Baz et s. Al ‘Uthaymin)

J’ai un mari qui ne prie pas. Il ne prie pas ni ne jeûne depuis vingt sept ans et après quinze ans de mariage il s’est mis à prier et jeuner uniquement pendant Ramadan. Je ressens une répulsion pour Allah (envers lui) et il est le père de mes enfants. Shaykh Ibn Baz : Le délaissement […]

Est-on considéré voyageur chez son père ou sa mère?

  بسم الله الرحمن الرحيم Le voyageur doit-il raccourcir la salat lorsqu’il voyage dans un endroit où se trouve son père ou sa mère ou bien prie-t-il normalement ? Ibn Abi Chaybah et Ibn Al Mundhir rapportent par une chaine authentique d’après ‘Abd Allah Ibn ‘Abbas -qu’Allah les agrée- qu’il a dit : « Lorsque tu […]

Ne fais pas de tort à ton enfant (Ibn al Qayyim)

قال الإمام ابن القيم رحمه الله عامَّة فساد الأولاد من قِبَل الآباء أشقى وَلَدَه وفلذةَ كبده في الدنيا والآخرة بإهماله وتركِ تأديبه وإعانته له على شهواته، ويزعم أنه يُكرمه وقد أهانه، وأنه يرحمه وقد ظَلَمَه وحرمه، ففَاتَهُ انتفاعُه بولده، وفوَّت عليه حظَّه في الدنيا والآخرة، وإذا اعتبرتَ الفسادَ في الأولاد رأيتَ عامَّتَه من قِبَل الآباء […]

Photo de la lettre de Sheikh Moqbil envoyée à Sheikh al Albâny dans l’interdiction de la participation aux élections

بسم الله الرحمن الرحيم

Photo de la lettre de Sheikh Moqbil envoyée à Sheikh al Albânyرحمهما الله qu’il signa, dans l’interdiction de la participation aux élections.

Les droits respectifs des deux conjoints en islâm/ Khalîl al Martinîky (complet)

Série de cours tirés du livre de Cheikh Jamîl al Silwi حفظه الله intitulé “La réjouissance de l’œil par l’éclaircissement des droits des deux époux”. Traduit résumé et commenté par Abou Taymiyah Khalîl al Martinîky غفر الله له . Télécharger les audios Télécharger le livre (AR)

Le jugement sur la démocratie et les élections à la lumière du Qorâne et de la Sunnah (Ch.Muqbil)

بسم الله الرحمن الرحيم

Voici un modeste ensemble de paroles de l’imam Mouqbil al Wâdi’y –qu’Allah lui fasse miséricorde- basé sur des preuves tirées du livre et de la sunnah touchant au jugement de l’islam sur  la démocratie, les élections ainsi que les votes. Etant donné que de nos jours nous voyons un grand laisser allé de la part de beaucoup de nos frères s’apparentant au minhaj des salafs. Il s’agit là d’un sujet primordiale qu’il est inacceptable d’ignorer vu qu’il touche au droit d’Allah dans le tahwid, le dogme du mouslim, point sur lequel la divergence n’est pas permise vu qu’elle s’oppose aux preuves évidentes.