Parole sur l’étude de la science (S. Ibn Bâz)

بسم الله الرحمن الرحيم

Il est donc essentiel, mon frère, que tu connaisses le convenable en apprenant et en comprenant la religion, comme il est essentiel que tu connaisses le blâmable de la sorte. Puis tu accomplis l’obligatoire dans le fait d’ordonner le convenable et d’interdire le blâmable. Ainsi, la clairvoyance et la compréhension de la religion font parties des signes de la félicité et des preuves qu’Allah a voulu du bien pour le serviteur. Comme dans les deux Sahihs d’après Mu’âwiyah (رضي الله عنه), d’après le prophète (صلى الله عليه وسلم) qu’il a dit: “Celui à qui Allah veut du bien, Il lui fait comprendre la religion.

Lorsque tu vois la personne suivre les assises de science, interroger sur la science, chercher à comprendre et à être clairvoyant, cela fait partie des signes qu’Allah a voulu du bien pour lui, alors qu’il s’accroche à ça, et qu’il fasse des efforts et ne lâche pas ni ne faiblisse. Il dit (عليه الصلاة والسلام) dans le hadith authentique: “Quiconque emprunte un chemin à la recherche d’une science, Allah lui facilite par cela un chemin vers le Paradis.” Rapporté par l’imam Muslim dans son Sahih{footnote}NdT: d’après Abû Huraïrah.{/footnote}.

L’étude de la science a une énorme place, et fait partie de la lutte dans le sentier d’Allah, et fait partie des causes de préservation et fait partie de ce qui prouve le bien. Et [l’étude] se fait en assistant aux assises de science, en révisant les livres profitables, lorsqu’il fait partie de ceux qui les comprennent. Elle se fait en écoutant les sermons et les exhortations. Elle se fait en interrogeant les gens de science. Tout cela fait partie des voies profitables. Et [l’étude] se fait également en mémorisant le noble Coran, qui est la base dans la science. Le Coran est la tête de toute science, et c’est l’énorme base, et c’est le câble puissant d’Allah, et c’est le plus éminent et le plus noble des livres, et c’est le plus grand guide au bien, et le plus grand interdisant le mal.

Mon conseil pour tout croyant ou toute croyante est d’avoir de l’intérêt pour le Coran, le réciter beaucoup, s’attacher à le mémoriser [en entier], ou ce qui est possible, avec méditation et compréhension. Il contient la guidée ainsi que la lumière, comme Il dit (سبحانه):

إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ
Ce Coran guide à ce qui est plus droit. (17:9)

Et Il dit (عز من قائل):

وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
Ce Nous avons descendu ce livre béni: suivez-le donc et craignez [Allah] afin qu’il vous soit fait miséricorde! (6:155)

Et Il dit (تبارك وتعالى):

أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا
Ne méditent-ils pas le Coran?! Ou bien y a-t-il des cadenas sur leurs cœurs?! (47:24)

A nous d’être attentionnés envers le Livre d’Allah, en le récitant et le mémorisant, en le méditant et en cherchant à le comprendre, en agissant [avec] et en interrogeant sur ce qui pose problème. Et aussi la Sunnah du messager (صلى الله عليه وسلم) qui est la deuxième révélation, et la deuxième base. Elle explique le Livre d’Allah. Il incombe donc à l’étudiant en science et à tout musulman d’être attentif à ça selon ce qu’il peut, et selon sa science dans la mémorisation et la révision, comme mémoriser les quarante [hadiths] d’An Nawawî et ce qu’Ibn Rajab a complété [pour atteindre] cinquante hadiths. Et ils font parties des hadiths les plus généraux et les plus utiles, et ils font partis des paroles globales {footnote} NdT: le prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit: “il m’a été donné les paroles globales.” Al Bukhârî et Muslim d’après Abû Huraïrah. An Nawawî explique qu’il s’agit du Coran qui contient en peu de termes, beaucoup de sens. Et ainsi est la parole du prophète (صلى الله عليه وسلم) {/footnote}. Il convient donc à l’homme comme à la femme de les mémoriser. Et aussi ‘Umdatu l Ahkâm d’Al Hâfiz ‘Abd Al Ghanî Al Maqdisî, qui est un livre énorme dans lequel il a rassemblé un peu plus de quatre cent hadiths parmi ce qui est le plus authentique{footnote}NdT: la quasi-totalité est rapportée dans les deux Sahihs.{/footnote}. Celui qui peut les mémoriser, ceci fait partie des immenses bienfaits d’Allah.

Et également Bulûgh Al Marâm d’Al Hâfiz Ibn Hajar qui est un livre rédigé, énorme [de bienfaits], résumé et profitable. Et lorsqu’il est possible à l’étudiant en science de le mémoriser, c’est un immense bien.

Et parmi ce qui se rapporte aux livres dans la croyance: les deux nobles livres du shaykh, l’imam Muhammad Ibn ‘Abd Al Wahhâb (رحمه الله): Kitâb At Tawhîd (le livre de l’Unicité) et Kachf Ach Chubuhât (le dévoilement des ambiguïtés).

Et parmi les livres importants dans la croyance: le livre Al ‘Aqîdatu l Wâsitiyyah de shaykh al Islam Ibn Taïmiyyah qui est un livre noble et résumé, dont les bénéfices sont énormes [et qui traite] de la croyance générale des Gens de la Sunnah et du Groupe. Et Kitâbu l îmân (le livre de la foi) de shaykh al Islam Muhammad Ibn ‘Abd Al Wahhâb qui est un énorme livre. Il y a rassemblé un certain nombre de hadiths relatifs à la foi. Il convient donc à l’étudiant et à l’étudiante en science de mémoriser ce qui est possible parmi ces livres profitables et ceux qui y ressemblent, en portant de l’attention pour le noble Coran, en multipliant sa récitation et sa mémorisation, ou ce qui en est possible comme j’ai dit précédemment. Et en portant un soin particulier aux révisions avec les camarades, interroger les professeurs et les savants -sur lesquels on pense qu’ils ont du bien et de la science- à propos de ce qui pose problème. Et il demande à son Seigneur la réussite et le secours. Et qu’il ne faiblisse pas et ne devienne pas fainéant, et qu’il prenne soin de son temps et le divise: une partie de sa journée et de sa nuit pour réciter le noble Coran et le méditer, une partie pour étudier la science, chercher à comprendre la religion et mémoriser les textes et revoir ce qui pose problème, une partie pour ses besoins avec sa famille, et une partie pour sa prière, son adoration et le rappel et l’invocation.

Source: Majmû’ l Fatâwâ, tome 5 (p.68-70)


ٍSource: dammaj.fr

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