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La fécondation in vitro (Ch. Mohammad Ibn hizam)

بسم الله الرحمن الرحيم

Cheikh Mohammad Ibn hizam fut questionné :

La technique de procréation du bébé éprouvette est elle permise ?

Il répondit :

Cela veut dire qu’une femme n’est pas en mesure d’enfanter directement de son époux. Ils ont besoin de prendre de la femme ce qui se nomme ovule à partir de laquelle Allâh crée le fœtus, puis ils prennent du sperme de l’homme. Ils réunissent le tout dans une éprouvette pour qu’il en résulte une fécondation. Puis ils remettent le tout dans l’utérus de la femme. Il n’y a aucun mal en cela si le besoin s’en fait vivement ressentir chez les gens qui ont longuement patienté et attendu. Si Allâh ne facilite une grossesse que par cette technique alors nul grief.

Que cela se déroule avec des médecins mouslims sûrs de confiance de sorte qu’ils n’iront pas mélanger le spermatozoïde d’un autre homme avec l’ovule de la femme ou bien le sperme de l’homme avec l’ovule d’une autre femme (que la sienne).

Il n’est pas permis de faire cela si ce n’est avec l’assistance de médecins fiables. Tu trouves certaines personnes en grand besoin d’avoir des enfants et nulle ne ressent ce désir hormis ceux qui sont éprouvés par l’incapacité d’enfanter. Certains d’entre eux attendent de longues années, voire des dizaines d’années. Si ce procédé peut s’avérer fructueux pour obtenir un enfant alors pas de mal à l’employer إن شاء الله.

Traduit par Abou Taymiyah Khalîl al Martinîky

Source : la chaîne telegram du cheikh.

dammaj-fr.com

La fatwa en arabe :

بسم الله الرحمن الرحيم

📩 السؤال :

يقول السائل: هل يجوز عملية ما يسمى بطفل الأنابيب ؟

📝 الإجابة :

معنى ذلك أن المرأة ما تحمل من زوجها مباشرة فيحتاجون إلى أن يأخذوا من المرأة مايسمى بالبويضة التي يخلق الله عزوجل منها الجنين ثم يأخذون من الرجل المني فيجمعونه في بعض الأنابيب حتى يحصل التلقيح ثم يعاد إلى رحم المرأة _ لابأس باستعماله إذا اشتدت الحاجة عند الناس بعد الصبر وبعد الانتظار فما يسر الله بالحمل إلا عن هذه الطريقة فلا بأس أن يصنعه عند أطباء موثوقين مسلمين عندهم الأمانة بحيث أنهم ما يجمعون مع بويضة المرأة حيوان منوي آخر من غير الرجل ولايجمعون أيضاً مع مني الرجل بويضة من امرأة أخرى، فلا يجوز أن يفعل ذلك إلا عند أطباء أهل عدالة وثقة، فإن بعض الناس قد تشتد لهم الحاجة إلى الأولاد ولايعلم شدة الحاجة إلا من ابتلي بعدم الأولاد ربما بعضهم قد مكث وانتظر السنوات العديدة وربما بعضهم إلى عشرات السنين وإذا كانت هذه الطريقة ستكون سبباً في أن يرزق الولد فلابأس باستخدامها إن شاء الله .

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