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Catégorie comprenant les articles version écrite.

Citer les bonnes actions de la personne lors de la réplique (muwâzanah) (s. Al ‘Uthaïmîn)

بسم الله الرحمن الرحيم Question : Il dit (c’est-à-dire ‘Adnân ‘Arûr) : cela fait parti de l’équité et de la justice lors du conseil et de la mise en garde contre les innovations et ses gens de mentionner leurs bonnes œuvres à côté de leurs mauvaises… Shaykh Al ‘Uthaïmîn (رحمه الله) répondit : Je te dis : Non ! Non ! […]

Signe de la hizbiyya: écrire des pseudos-répliques sous des noms inconnus!

بسم الله الرحمن الرحيم

Nous parlerons dans cet article d’une des épreuves qui ont touché les rangs des muslimin et plus particulièrement ceux des gens de la sunnah : les pseudos-répliques d’inconnus.

Dans les fitan qui ont précédés comme celles de Fâlih, d’Abu l Hasan, ‘Abd Ar Rahmân ‘Abd Al Khâliq et bien d’autres, il y eut ce point commun dans la guerre de la hizbiyyah envers les salafis et la salafiyyah. Pour celui à qui Allah a accordé de la clairvoyance, l’affaire est simple lorsqu’on voit des « répliques » de gens qui se cachent : ils sont du côté du faux. Ceci car le salafi dit la vérité et ne se cache pas.

Abû Fîrûz ‘Abd Ar Rahmân l’indonésien (حفظه الله) de Dammâj a dit dans son livre (التجلية لأمارات الحزبية)[1] regroupant les signes de la hizbiyyah :

Le quatre vingt deuxième signe : le fait d’agréer la participation d’écrivains inconnus pour tenter de frapper la da’wah salafiyyah.

Le tâlib débutant peut-il rendre innovateur? (sh. an Najmi رحمه الله )

Questions à l’imâm Ahmad ibn Yahya an Najmi-رحمه الله  1-La question: Est-ce qu’il convient au tâlib al’ilm expérimenté de rendre moubtadi’ ou de rendre kâfir, ou est-ce que cela est propre aux gens de science? La réponse: Il n’est pas permis à l’étudiant débutant de rendre moubtadi’ ou de rendre kâfir tant qu’il n’est vu […]

Tenir la main de sa femme dans la rue (Ch. Yahyâ)

بسم الله الرحمن الرحيم Question : Qu’en est-il du fait que le mari tienne sa femme par la main dans la rue et qu’elle lui tienne le bras ? Réponse: Il s’agit là des choses provenant des kouffâr sans aucune origine chez les mouslims. C’est une ressemblance à eux. Cependant s’il y a en cela […]

Siyâm le premier du mois de Mouharram (Sh. Yahyâ)

La question: Quel est le jugement sur le siyâm (jeûne)et le fait de ne pas travailler le premier jour du mois de Mouharram (premier mois de l’année hégirienne) ? La réponse: Le fait de jeûner ce jour là en particulier n’a aucun dalîl à l’appui, cela est une chose nouvelle. Quant aux congés, cela fait […]

Le salafi appelle à la salât pour un imâm moubtadi’ (Sh. Yahyâ)

Question: Est-il permis au salafi d’être le mouadhin (celui qui fait l’appel à la salât) pour un imâm moubtadi’? La réponse: Non cela n’est pas permis. Et il lui est préférable de ne pas accomplir la salât derrière lui s’il a la possibilité de la faire derrière un imâm salafy. Notre parole concerne le vrai […]

Travail dans le commerce téléphonique entre homme et femme (Sh. Yahyâ)

  La question: Est-il permis à une femme de travailler pour une entreprise tout en restant dans son foyer. Un emploi ne consistant qu’à faire des transactions par téléphone. A savoir qu’elle aura affaire aux hommes comme aux femmes? La réponse: On craint pour elle en cela de la complaisance dans le parler et cela […]

Investir l’argent amassé de la zakât (Sh. Yahyâ)

La question: Est-il permis d’investir l’argent de la zakât pour le faire fructifier pour le redistribuer aux pauvres? La réponse: Cela n’est pas permis. Les Salafs n’agissaient pas ainsi. Par exemple qu’une jam’iyah (association) investisse cet argent dans  un hôtel par exemple. Il s’agit là des convoitises cupides contemporaines. Les zakâts parvenaient au Messager d’Allah […]